Певческие традиции региона как фактор оптимизации художественного развития личности : На примере этнокультурных традиций новгородской земли

• Автор: Бурьяк, Марина Клавдиевна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 272 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ТРАДИЦИИ НОВГОРОДСКОЙ ПЕВЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
1.1 Певческая традиция как социокультурный феномен
1.2 Региональная специфика сохранения и развития народно-певческих стилей
1.3 Новгородская церковная песенная традиция в практике социокультурной деятельности
ГЛАВА II. ФОЛЬКЛОРНОЕ ПЕНИЕ КАК ФАКТОР ХУДОЖЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ
2.1 Педагогика сохранения и развития светских певческих школ
2.2 Этнопедагогика современного фольклоризма
2.3 Музыкальное образование как система культурно-творческого развития личности в фольклорной школе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Обращение к аутентичному музыкальному фольклору и исследование его возможностей в формировании современной культуры досуга является одной из актуальных культурологических проблем. Это обусловлено тем, что в силу ряда исторических, культурных, социально-политических причин отдельные виды народного художественного творчества (певческое, хореографическое, театральное и др.) сейчас во многом утрачены у многих народов, в том числе и у русских. Осознание роли творческого, культурно-досугового потенциала народной художественной культуры, культурно-просветительной деятельности коллективов самодеятельного творчества, народной музыкальной педагогики и перспективность использования такого опыта в современной культурно-досутовой практике ставит проблему раскрытия культурнотворческого потенциала музыкального фольклора, изучения его сущности, специфики, особенностей функционирования в современных условиях.
Современные исследования в различных областях прикладной культурологии свидетельствуют о необходимости обращения к историко-этнографическому, образовательному, воспитательному, социальному опыту населения определенного региона (естественно, учитывая факторы трансформации традиционного мировоззрения, процессы урбанизации и миграции населения и др.) и его использования в культурно-досуговой деятельности. Одним из таких объектов является новгородская певческая культура. Изучение истории, специфики и современных форм бытования новгородского певческого исполнительства (светского, церковного, аутентичного) позволило определить перспективы его развития в регионе, специфику функционирования в системе досуговой деятельности различных групп населения, принципы и методы освоения в образовательных и культурно-досуговых учреждениях.
Одной из наиболее важных проблем представляется комплексное изучение новгородской певческой культуры в аспектах церковного, светского и аутентичного функционирования, выявление ее роли в становлении и развитии национальных культурных традиций в хронологическом пространстве Х-ХХ вв. — от введения христианства (совпадает с рождением города) до 90-х годов настоящего столетия.
Интерес к использованию потенциала народной художественной культуры в творческом развитии личности, в реализации просветительной функции учреждений культуры не нов, он носит объективный характер. В настоящее время педагогические принципы народного певческого исполнительства изучаются в контексте изменения художественного сознания общества, смены приоритетов различных направлений художественного творчества. В то же время недостаточно освещены теоретические и практические вопросы музыкального этнообразования и художественного воспитания в контексте образовательной, просветительной и досуговой деятельности учреждений культуры, художественно-творческих объединений в условиях отдельных регионов.
Степень научной разработанности проблемы. Народная певческая исполнительская культура становится предметом профессионального изучения и художественного освоения с середины XIX века (М.И.Пятншцсий, Д.А.Агренев-Славянский, Е.Э.Линева, П.Г.Ярков); научного изучения - со второй половины XX века (ИЖЗемцовский, И.П.Виндгольц, А.И.Мозиас, В.А.Лапин и др.). Теоретические исследования народно-певческой культуры, как правило, раскрывают локальные аспекты певческого исполнительства этнофоров (исконных исполнителей), технологию творческих взаимоотношений певцов в ансамблевом исполнительстве и др. Методические концепции освоения народно-певческого исполнительства в условиях современного фолышо-ризма1 (ЛВ.Шамияа, Н.В.Калугина, Н.К.Мешко, Г.Н.Науменко и др.)
’И.Зсмцовский: "Любое вторичное использование народной песни есть не фольклор, а фольклоризм". От народной песни к народному хору: игра слов или проблема // Традиционный фольклор и современность. Народные хоры и ансамбли. - Л., 1989. - С.12.
Исполнители применяют голосоведение типа “б” в пении во время движения в замкнутом акустическом пространстве, которому соответствует:
- средний регистр открытого диапазона голоса - “си” малой -’’соль” первой октавы;
- плотное дыхание и подсвязочное давление;
- подтянутое положение гортани;
- менее объемное надсвязочное пространство;
- смешанный тип звукорезонирования;
- артикуляция свободная.
Данный тип голосоведения применяется в пении подвижных жанров фольклора: песни под пляску - № 1; игровые и хороводные песни -№ 9, 10.
Голосоведение типа “в” не было применено в пении коляды (№ 11), так как запись выполнена в статичных условиях, в избе.
Коллектив сохранил весь корпус свадебного репертуара, детские и молодежные музыкальные игры и хороводы, поздние лирические песни, частушечные жанры. Короткие песни - “коротенькие” (места.) -октавного диапазона исполняют:
- в замкнутом пространстве - в смешанной технике звукоизвлече-ния: верхний регистр - в прикрытой манере, низкий и средний - в открытой (см. пример 16 в таблице “Новотроицы”);
- в уличных условиях - “гулко” (местное) - в открытой манере зву-коизвлечения (см. пример 17 в таблице “Новотроицы”); тесситура не изменяется.
Аналогичная техника пения применяется в исполнении поздних лирических песен с широким диапазоном. Например, Маврина (приурочена к Масленице): поют, когда догорает костер в прощеное воскресенье. В уличной акустике певицы применяют открытое звукоиз-влечение, голосоведение типа “в”; в замкнутой - смешанное звукоиз-