Нравственное содержание адвокатской деятельности в уголовном судопроизводстве

• Автор: Ревина, Ирина Валерьевна
• Шифр специальности: 12.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 220 с. : ил.

Глава 1. Исторические аспекты становления этики как науки о морали и специфика профессиональной этики юриста
Глава 2. Функциональное назначение и специфика нравственных начал адвокатской деятельности § 1. Адвокатская этика как разновидность профессиональной
этики юриста: понятие, цели и задачи, структура, значение
§ 2. Специфика нравственных качеств, составляющих основу профессионального поведения адвоката
Глава 3. Нормативно-правовые основы адвокатской этики и их систематизация в ходе судебно-правовой реформы в России § 1. Этические аспекты внутреннего убеждения адвоката при исследовании обстоятельств и доказательств
по уголовному делу
§ 2. Нравственные основы поведения адвоката во взаимоотношениях с отдельными участниками
уголовного судопроизводства
Заключение
Библиография
Приложения
Актуальность научного исследования. Одно из перспективных направлений последовательного совершенствования уголовно-процессуальной деятельности в современных условиях - усиление нравственных начал российского уголовного судопроизводства.
Известно, что выдающийся юрист России А.Ф. Кони призывал к тому, чтобы будущим правоведам ещё на студенческой скамье прививались высокие нравственные идеалы, с которыми «как с верным компасом, как с прочным вооружением, надо войти в жизнь».
Возрастающее значение нравственности обусловливает повышенное внимание к этике как науке о морали. На протяжении тысячелетий этика составляла основное содержание многих философских учений, постепенно обретая все большую самостоятельность. Созданию этических систем, объяснению нравственных явлений посвящали свою жизнь величайшие философы прошлого - от Сократа, Платона, Аристотеля до Паскаля, Спинозы и Канта. Этика бралась за решение таких вопросов, как сущность добра и зла, человеческого счастья и смысла жизни, намечала способы преобразования мира на основе общего блага и справедливости. Создавались нравственные идеалы и целые этические миры. Этике отводилась всё большая роль в духовной культуре человечества.
В процессе общественного развития наряду с этикой появилось такое понятие, как профессиональная этика. Это обусловлено, прежде всего, тем, что какой бы профессией ни владел человек, каким бы специалистом он ни был, деятельность его станет наиболее полезной, если в её основе будут лежать нравственные начала, тем более, если эта профессия - адвокат.
Разработка нравственных основ деятельности адвоката составляет предмет адвокатской этики. Адвокатская этика имеет важное значение, прежде всего для организации и деятельности самой адвокатуры, ибо от того, насколько соблюдаются её нормы, зависят, во-первых, как репутация
отдельного адвоката и эффективность его деятельности, так и авторитет адвокатуры в целом. Во-вторых, их применение, в частности, в уголовнопроцессуальной деятельности является непременным условием успешного решения задач судопроизводства.
Кроме того, адвокатская профессия имеет свои издержки, оборачивающиеся психологическим и нравственным дискомфортом. И уже потому так актуальны проблемы корпоративной этики, в которой находится решение возникающих коллизий.
Об этом же свидетельствуют результаты проведённого анкетирования практикующих адвокатов. Так, по убеждению большинства опрошенных (59%), для адвокатуры проблемы профессиональной этики с каждым годом приобретают повышенную актуальность.
Степень научной разработанности темы исследования. Следует признать, что вопросам, связанным с этическими началами адвокатской профессии, всегда уделялось серьёзное внимание со стороны ведущих российских ученых-продессуалистов. Ими был создан ряд фундаментальных работ, содержащих всестороннее и глубокое исследование различных аспектов данной проблематики. Здесь, прежде всего, заслуживают быть отмеченными труды А.Ф. Кони, H.H. Полянского, А.Д. Бойкова, Д.П. Ватмана, Я.С. Киселёва, Г.Ф. Горского, Л.Д. Кокорева, Д.П. Котова и многих других. Если раньше адвокатская этика выступала предметом оживлённых дискуссий, то в настоящее время основное внимание уделяется, как правило, вопросам процессуального характера в адвокатской практике. В последние годы появились работы, посвященные адвокатуре в плане её социальной и правовой сущности. Вместе с тем, обилие литературы по тематике организации адвокатуры и адвокатской деятельности не должно рассматриваться как сдерживающий фактор при проведении новых исследований. В частности, по убеждению известного ученого, руководителя Научно-методического центра Федеральной палаты адвокатов России А.Д. Бойкова тематика адвокатуры с учетом нынешней ситуации, - политической, правовой, нравственной

общественностью1. Вместе с тем, проект ныне действующего Кодекса профессиональной этики адвоката не был подвергнут достаточно широкому обсуждению и тщательной проработке. Уже теперь он вызывает серьезные критические замечания, в связи с чем, по мнению исследователя адвокатской этики А.Д. Бойкова, возможно дополнение Кодекса общими принципами адвокатской этики, которые бы служили ориентиром для адвоката в решении неизбежно возникающих нравственных коллизий2.
Не преследуя цели дать исчерпывающий перечень тех нравственных основ, которые, на наш взгляд, должны содержаться в Кодексе профессиональной этики адвоката, мы со своей стороны на основе сравнительного анализа существующих пробелов и недостатков в профессиональной адвокатской деятельности хотим поделиться своими соображениями относительно содержания отдельных положений этого важнейшего документа (применительно к профессиональной деятельности адвоката в уголовном процессе). Начать рассуждения, полагаем, следует с тех нравственных качеств, которые характеризуют моральный облик адвоката и управляют процессом его нравственного развития.
Это обусловлено, прежде всего, тем, что надлежащее осуществление профессиональной деятельности участников уголовного судопроизводства, в том числе и адвоката, их роль в формировании морали и укреплении общественного правосознания находятся в прямой зависимости от уровня нравственности личности, степени этичности поведения. Как утверждает один немецкий философ, «быть нравственно хорошим - это цель и предназначение человеческого существования. Если мы понимаем это, то уникальное значение и достоинство нравственных ценностей становится ещё очевидней»3.
Однако в практической деятельности преобладают несколько иные убеждения. Так, проведённое анкетирование показало, что, по мнению свыше
1 Традиции адвокатской этики. Избранные труды российских и французских адвокатов (XIX - нач. ХХв.). СПб., 2004. С. 26.
2 Бойков А.Д. Адвокатура и адвокаты. М., 2006. С.57, 59.
3 Гильдебранд Д. Этика/Д. фон Гильдебранд. СПб., 2001. С.220.