Механизм реализации принципа охраны прав и свобод человека и гражданина в уголовном судопроизводстве

• Автор: Нафикова, Гульнара Айдаровна
• Шифр специальности: 12.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 260 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА ПЕРВАЯ. ИСТОРИЧЕСКИЕ И ОБЩЕТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ МЕХАНИЗМА ОХРАНЫ ПРАВ УЧАСТНИКОВ УГОЛОВНОГО СУДОПРОИЗВОДСТВА
1.1. Исторические предпосылки формирования идеи охраны прав личности в уголовном судопроизводстве
1.2. Особенности правового регулирования механизма охраны прав человека и гражданина в законодательстве государств-участников СНГ и ряда зарубежных стран
1.3. Правозащитный аспект механизма реализации принципа охраны прав и свобод человека и гражданина. Авторская модель современной концепции защиты участников уголовного судопроизводства
1.4. Сущность и значение механизма реализации принципа охраны прав и свобод человека и гражданина в уголовном судопроизводстве
ГЛАВА ВТОРАЯ. МЕХАНИЗМ РЕАЛИЗАЦИИ ПРИНЦИПА ОХРАНЫ ПРАВ И СВОБОД ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА В ОТЕЧЕСТВЕННОМ УГОЛОВНОМ СУДОПРОИЗВОДСТВЕ
2.1. Структура и содержание механизма реализации охраны прав и свобод человека и гражданина в уголовном судопроизводстве
2.2. Особенности механизма реализации принципа охраны прав и свобод человека и гражданина при производстве предварительного расследования
2.3. Процессуальные процедуры механизма реализации принципа охраны прав и свобод человека и гражданина в судебном производстве по уголовному делу
2.4. Правовой механизм применения мер безопасности в уголовном судопроизводстве
2.5. Возмещение вреда как элемент механизма реализации принципа охраны прав и свобод человека и гражданина в уголовном судопроизводстве
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования. Конституционные основы принципов уголовного судопроизводства обеспечивают, во-первых, приоритет защиты прав и свобод человека, во-вторых, их стабильность и непосредственность и, в-третьих, формирование основы для определения механизма реализации этих принципов.
В послании Президента России Федеральному Собранию 12 ноября 2009 года Д.А. Медведев говорил о значении современного законодательства и практике его применения.1 Правовая доминанта прав и свобод человека и гражданина была заложена в учениях древних политиков и философов о справедливости, о естественных правах, о законах и законности (Сократ Аристотель, Платон), в учениях французских просветителей о свободе, праве и государстве (Дж. Локк, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо). Еще в XVII в. известный английский трибун Д. Либерн в своих памфлетах воспевал идею братства, равенства, независимости.2 В первых писаных памятниках русского права (Уставы древних князей, Русская Правда, Судные грамоты, Судебники 1497 и 1550 гг., Соборное уложение 1649 г.) можно найти очевидное подтверждение гуманистических начал во взаимоотношениях сторон. В условиях публичных правоотношений государство берет на себя ответственность - обеспечить прежде всего неприкосновенность и охрану личности, вовлеченной в орбиту уголовного судопроизводства. На известных исторических судебных процессах Х1Х-ХХ вв. применялись доступные меры безопасности к обвиняемым и свидетелям.
Становление идеи прав и свобод человека и гражданина от древнерусского права до настоящего времени - длительный исторический процесс, включающий традиции отечественного права и общепризнанные принципы и нормы международного нрава, что обусловило формирование идеи правового государства. В международных пактах и европейских конвенциях соблюдение прав человека сформулированы как
1 Послание Президента РФ Федеральному Собранию (12 ноября 2009 года): [Электронный ресурс] -Режим доступа: ННр:/Лто¥.кгетН№.гиЛга№зспр1з/5979.свободный. - Загл. с экрана.
2 Либерн Д. Памфлеты. Соглашение свободного народа. - М., 1937. - С. 107-119.
' См.: Судебный процесс Ф.Л. Путвинского с К.И. Огаревым: Стенографический отчет публичных
заседаний Правительствующего Сената. - СПб., 1859. - С. II; Судебный процесс по делу о похищении в Казани Явленной Чудотворной иконы Казанской Божьей Матери: Полный стенографический отчет с приложением всех судебных речей // Журнал «Православный собеседник». - Казань: Центральная типография, 1904. - С. 4-5.
универсальный принцип международного права, воплотившийся в современном отечественном законодательстве.
Принцип охраны прав и свобод человека и гражданина в уголовном судопроизводстве впервые был сформулирован в УПК РФ 2001 г., воплотив в себе исторические традиции российского и зарубежного права. В соответствии со ст. 2 Конституции РФ признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства. Государственная защита прав и свобод человека и гражданина в РФ гарантируется ч. 1 ст. 45 Конституции РФ, что находит свое отражение в системе процессуальных гарантий. Глобальность проблем охраны прав и свобод человека и гражданина в уголовном судопроизводстве отмечается в ежегодных докладах Уполномоченного по правам человека РФ (О. Миронов,4 В. Лукин5), которые систематически актуализируют в сфере уголовного судопроизводства вопросы необходимости точного и беспристрастного исполнения требований действующего уголовно-процессуального законодательства, искоренения нарушений прав человека в ходе процессуальной деятельности органов дознания и следствия. За годы действия УПК РФ выявилась тенденция к увеличению числа лиц, к которым применяются меры безопасности: в 2005 г. - в 350 случаях, в 2006 г. - более чем в 1000 случаях. В 2007 г. число защищаемых лиц, по предварительным данным, превысило 700 человек.6 В Республике Татарстан мерам безопасности подверглись 34 участника уголовного процесса, в отношении 12 из них меры защиты продолжаются с 2008 г., в отношении 15 участников - с 2009 г.7 В Пермском крае количество участников программы защиты составляет 48 человек.8 После принятия Федерального закона «О государственной защите потерпевших, свидетелей и иных участников уголовного судопроизводства» 20 августа 2004 г. № 119-ФЗ, а также Государственной программы «Обеспечение безопасности потерпевших, свидетелей и иных участников уголовного
4 Миронов Олег Орестович - Уполномоченный по правам человека в РФ в 1998-2004 гг.
5 Лукин Владимир Петрович - Уполномоченный по правам человека в РФ с 2004 г. - по настоящее
время.
6 Интернет портал социальной правозащиты: [Электронный ресурс] - Режим доступа:
1тр://ууу.5оргоЦу1ешс ог<У?1й=5б&с1<1=37&1=у. свободный. - Загл. с экрана
7 Официальный сайт Министерства внутренних дел по Республике Татарстан: [Электронный ресурс] -
Режим доступа: йНр://тус1.1а1аг.ги/гш/т<1ех.1Пт/№еУ8/58б63.111т.свободный. - Загл. с экрана
Официальный сайт Главного управления внутренних дел по Пермскому краю: [Электронный ресурс] -Режим доступа: йИр://ууу^иу<1регт.ги/рге55-сеМге/гс[еа5е5/?геИс1=1 30.свободный. - Загл. с экрана.

Такгш образом, прежде всего это связано с понятием престутенне, которое определялось по Русской Правде не как нарушение закона или княжеской волн, а как “обида”, т.е. причинение морального или материального ущерба лицу или группе лиц.6'
Итак, начало формирования идеи охраны прав человека исходило из традиций общества и социума: система древних наказаний, отношение к древним свидетелям (видоки, послухи), взаимоотношения князя и челеди. Развитие феодализма нашло свое отражение в некотором расширении круга субъектов права. Судебник 1497 г. признает всех, в том числе и холопов, субъектами права, т.е. могущими искать и отвечать на суде.65 Кроме того, заинтересованность суда в разборе большинства дел объясняется и тем обстоятельством, что судебные пошлины служили в известной мере увеличению великокняжеского дохода. Процесс носил состязательный характер, при котором обе стороны считались истцами. Виды доказательств были следующие: 1) собственное признание; 2) показания свидетелей; 3) «поле»; 4) присяга; 5) жребий; 6) письменные доказательства. Свидетельские показания именовались послушеством. Судебник 1497 г., в отличие от Русской Правды, не разделяет свидетелей на послухов - свидетелей доброй славы, и видоков - непосредственных очевидцев. По Судебнику послух является свидетелем факта, очевидцем: «...а послухом не видев не послушествовати...» (ст. 67). Послухами могли быть все, в том числе и холопы. Однако показания свидетелей расценивались в зависимости от их социальной принадлежности. «Свидетельство одного человека из благородного сословия, - отмечал Герберштейн, - значит более, чем свидетельство многих людей низкаго состояния»66. Несколько изменилась система доказательств. В отличие от Русской Правды Судебник 1497 года не различает теперь послухов и вадоков, послушествовать могли теперь и холопы. Доказательством признавалось и поле - судебный поединок. Победивший в бою считался правым, т.е. выигрывал дело. Обострение классовой борьбы обусловило появление новой формы процесса - розыска, т.е. следственного, или инквизиционного, процесса. Розыск отличался от состязательного процесса тем, что суд сам возбуждал, вел и завершал дело по собственной инициативе, исключительно по своему усмотрению. Главным способом

Халиуллина Л.Г. Указ. соч. - С.35-36.
Васильев A.B. Указ. соч. - С. 44.
«Записки о Московии барона Герберштейна». - СПб., 1866. - С. 84.