Уголовно-правовая и криминологическая характеристика возбуждения национальной, расовой, религиозной вражды

• Автор: Залиханова, Лейла Ибрагимовна
• Шифр специальности: 12.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 217 с.

Введение
ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 1. Развитие Российского и зарубежного законодательства об ответственности за преступления, связанные с возбуждением
национальной, расовой или религиозной вражды
Глава 2. Уголовно-правовая характеристика возбуждения национальной, расовой, религиозной вражды
§1. Национальное, расовое, религиозное равноправие наций как
объект уголовно-правовой охраны
§2. Объективная сторона возбуждения национальной, расовой,
религиозной вражды
§3, Субъективные признаки возбуждения национальной, расовой, религиозной вражды
Глава 3. Криминологические аспекты возбуждения национальной,
расовой или религиозной вражды
§1. Криминологическая характеристика возбуждения национальной, расовой, религиозной вражды
§2. Меры по предупреждению действий, направленных на возбуждение национальной, расовой, религиозной вражды
Заключение
Список использованной литературы
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. В связи с принятием и введением в действие с 1 января 1997 года Уголовного кодекса РФ, жизненная необходимость потребовала научного анализа составов большинства преступлений, содержащихся в данном УК РФ. В ходе кодификации уголовного законодательства произошли существенные изменения, вследствие чего материал о большом количестве преступлений устарел. Не являются исключением и государственные преступления, в том числе и преступления, связанные с возбуждением национальной, расовой и религиозной вражды.
Не секрет, что в последние годы совершается большое количество правонарушений (преступлений) в области национального равноправия. Совершение указанных преступлений сопровождается издевательством и унижением человека, а также совершением более тяжких преступлений (убийств, изнасилований и многих других). Но, тем не менее, граждане, пострадавшие от преступных действий не торопятся сообщать о факте совершения преступления. И в этом не последнюю роль играют страх перед преступниками, а в некоторых случаях просто нежелание афишировать перед другими людьми то унижение, которому им пришлось быть подвергнутым.
По удельному весу преступления, связанные с возбуждением национальной, расовой, религиозной вражды стоят на одном из последних мест среди иных видов государственной преступности. За период с 1990 по 2000 годы его удельный вес составил около 0,5 % в структуре государственной преступности. Количество зарегистрированных преступлений, предусмотренных ст. 282 УК РФ за последние два года (1999-2000 г.г.), по сравнению с предыдущим периодом (1997-1998 г. г.) возросло почти в 2 раза. При этом необходимо учитывать, что за рамками регистрации осталось и остается огромное число фактов сознательного разжигания национальной, расовой, религиозной вражды. Несмотря на возросшую актуальность проблемы борьбы с преступлениями, в сфере национальных, расовых, религиозных

отношений, приходится, к сожалению, констатировать тот факт, что разработка этих вопросов в уголовно-правовой и криминологической науке сегодня не отвечает необходимым требованиям. Имеющееся у нас наследие в этой сфере либо основано на устарелых оценках, либо касается проблемы вскользь. Наше государство усиленно создавало видимость отсутствия нарушения каких бы-то ни было прав личности. Вместе с тем граждане СССР не имели возможности, эффективных способов защиты своих нарушенных прав. Человек в России всегда был «винтиком» государственной машины, а в советское время еще и отчужден от собственности. Именно потому сегодня первостепенной задачей науки и практики должно стать преодоление того неверия граждан России в основополагающую моральную и правовую ценность человеческого измерения, которое сложилось в ходе последних десятилетий.
Возникновение политического и этноконфессионального экстремизма как значимого явления - тревожный сигнал для государства, для всего общества. Как показывает мировой опыт, без подъема народного благосостояния, создания основы общественной стабильности в лице многочисленного среднего класса попытки преодолеть его с помощью одних лишь репрессивных методов оказываются пока бессильными. По справедливому замечанию ряда аналитиков, взрывы монументов, символизирующие имперские ценности, угрозы в адрес политических и общественных деятелей, в средствах массовой информации, скорее всего имеют цель заявить о себе, заставить общество говорить о радикалах как о влиятельной силе и в этом смысле действия экстремистов похожи на игру, рассчитанную специально для показа по телевидению и репортажей в газетах.
1 Л. Асаулова Экстремизм: призрак становится явью // Милиция № 2 февраль 1999г.; Р. Чиаурели Тепличный фашизм // Комерсантъ. ВЛАСТЬ, № 5 [306] 9 февраля 1999г.; П. Казначеев Национал-экстремизм и антифашизм: новые тенденции // Правозащитник. № 4, 1999г .
ли она состоит: в отказе предоставить услугу, в воспрепятствовании нормальному осуществлению какой-либо экономической деятельности, в отказе принять на работу, в наказании или увольнении какого-либо лица.
Вместе с тем представляется, что законодательство Франции более терпимо относится к радикальным организациям - здесь нет прямого запрета на деятельность подобных движений (вместе с тем есть запрет на использование фашистской символики). Впрочем Франция скорее исключение среди развитых стран.
В Италии в 1993 году был принят «закон Манчино», запрещающий распространение фашистской идеологии.
Особенно упорно с проявлениями фашизма борется Германия. В середине 80-х гг. там были приняты специальные поправки к конституции, запрещающие как использование профашистской идеологии, так и любую деятельность экстремистских организаций. Тем не менее в Германии продолжают существовать множество ультраправых организаций, как правило объединяющих молодых людей в возрасте 18-25 лет. Это прежде всего Анархистская партия Германии, Социальная партия Германии, немецкое крыло Куклус-Клана, а также организация известного неонациста Манфреда Редера «Германо-российский совместный фонд» (в 1980 г. он был осужден к 13 годам лишения свободы и в 1990 г. освобожден по амнистии).
Уголовные кодексы ряда стран Запада содержат статьи, предусматривающие уголовно-правовые санкции за действия, направленные на разжигание национальной розни, расовой ненависти. Так, ст. 318 Уголовного кодекса Канады устанавливает, что каждый кто защищает или обеспечивает геноцид, признается виновным в совершении преступления и приговарива-
21 Уголовный кодекс Франции. Науч. ред. проф. А. И. Бойцов. Изд. "Юридический центр пресс". С.-П. 2000 г.