Проблемы обеспечения свободы совести в Российской Федерации

• Автор: Соломатин, Илья Витальевич
• Шифр специальности: 12.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Сургут
• Количество страниц: 201 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Список принятых сокращений
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Общие вопросы реализации свободы совести в Российской Федерации
1.1. Понятие и содержание свободы совести
1.2. Развитие законодательства о свободе совести и религиозных объединениях в России
1.3. Государственно-правовое регулирование свободы совести
в Российской Федерации на современном этапе
ГЛАВА 2. Формы обеспечения свободы совести
2.1. Характеристика правовых отношений в области свободы совести
2.2. Взаимодействие органов государственной власти и религиозных объединений
2.3. Правовые гарантии свободы совести в Российской Федерации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ
РФ - Российская Федерация
Нормативные правовые акты АПК - Арбитражный процессуальный кодекс Российской Федерации ГК - Гражданский кодекс Российской Федерации
ЖК — Жилищный кодекс Российской Федерации КоАП — Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях ТК - Трудовой кодекс Российской Федерации УК - Уголовный кодекс Российской Федерации
Органы
ВАС РФ - Высший Арбитражный Суд Российской Федерации ВС РФ - Верховный Суд Российской Федерации
Прочие сокращения
МРОТ — минимальный размер оплаты труда
РПЦ - Русская православная церковь
СЗ - Собрание законодательства
РГ - Российская газета
АГС - Альтернативная гражданская служба
ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Российская Федерация — одно из крупнейших многонациональных государств, где проживает 170 народов, каждый из которых обладает уникальными особенностями материальной и духовной культуры.
Настоящее и будущее нашей страны, ее развитие как демократического, правового государства, обеспечение национальной безопасности и сохранение территориальной целостности возможны только в условиях
межнационального, межконфессионального мира и согласия.
Согласно статье 2 Конституции Российской Федерации: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства»1. В свете данного конституционного установления изучение всех аспектов реализации свободы совести представляется не только научно актуальной, но и важной социальной, государственно-значимой задачей. В центре внимания государства и общественности стоят вопросы осуществления прав человека и гуманизации межличностных отношений.
Актуальность темы исследования объясняется не только стремлением разрешения накопившихся проблем в сфере свободы совести, но и тем, что данные проблемы тесно связаны с политическими, правовыми, нравственными процессами, происходящими в нашем обществе.
На практике реализация права на свободу совести зависит от законодательного обеспечения, соответствующего современному состоянию общественных отношений. Это подтверждает анализ исторического прошлого России, показывающий связь между отставанием процесса нормотворчества от требований практической реализации свободы совести и возникновением в этой связи многих проблем, не находящих должного разрешения. Только в 80-90-х гг. XX столетия произошли существенные изменения: центр
1 Конституция РФ. -М., 1993. - С.З.

деятельность; право на религиозное образование; равенство перед законом всех граждан независимо от их отношения к религии'.
Нельзя не согласиться с позицией A.C. Ловинюкова о необходимости выделения такого важного структурного элемента в понятии «свобода совести» как «право менять религию»2.
Многие исследователи полагают, что этот элемент поглощается более обширным - правом выбора религии. Но мы считаем, что этот элемент имеет существенное значение, поэтому необходимо его обособленно включать в понятие свободы совести. Это оправдано и с точки зрения обеспечения социальной справедливости, способствует нравственной адаптации людей в нашем государстве, которые в силу жизненных обстоятельств поменяли религию. Например, как неоднократно сообщалось в телевизионных передачах, о солдатах, побывавших в афганском плену и принявших ислам взамен православной религии. Это важно для подобной категории людей, так как свидетельствует однозначно, что их выбор новой религии соответствует праву, предоставленному законом.
Нельзя не согласиться с мнением Е.И. Романюка, о том, что не следует свободу совести ограничивать правом проявлять свои религиозные или атеистические убеждения в обществе. Эту категорию нужно рассматривать в широком контексте свободы убеждений человека, включая и убеждения, связанные с отношением к религии. Поэтому полагаем целесообразным в современных условиях в качестве самостоятельного элемента категории «свобода совести» признать «право на свободный выбор мировоззренческих убеждений в целом». Такая позиция позволит учитывать не только правовой, но и философский, нравственный аспекты, что представляется важным для столь деликатной области, как внутренняя суверенность личности. Именно с
1 Ловинюков, A.C. Свобода совести (анализ, практика, выводы) // Государство и право. 1995. №1. - С. 24-36.
2 Ловинюков, A.C. Административно-правовая охрана свобода совести: Дисс... док. юр. наук. - М. 1994.