Юриспруденция в духовной культуре древнего и средневекового общества : (Ист. -сравнит. юрид. исслед. )

• Автор: Томсинов, В. А.
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1993
• Место защиты: Гродно
• Количество страниц: 352 с.

СОДЕРЖАНИЕ стр#
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ЮРИСПРУДЕНЦИИ. ЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ
Глава 2. ЮРИСПРУДЕНЦИЯ В ДРЕВНЕМ РИМЕ
§ I. Вклад древнегреческой философско-юридической мысли в юриспруденцию Древнего Рима
§ 2. Этапы развития юриспруденции в Древнем Риме.
Римская юриспруденция древнейшего периода .. 69 § 3. Основные черты римской классической юриспруденции
§4. Римская юриспруденция поетклассического
периода
"Глава 3. ЮРИСПРУДЕНЦИЯ В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОМ СРЕДНЕВЕКОВОМ ОБЩЕСТВЕ
§ I. Становление западноевропейской юридической науки (Х1-ХУ1 вв.). Глоссаторы. Комментаторы. Гуманисты
§ 2. Формирование основ национальной юриспруденции в Западной Европе в средние века
Глава 4« ЮРИСПРУДЕНЦИЯ В ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЕ ВОСТОЧНО-СЛАВЯНСКИХ ГОСУДАРСТВ (Древней Р^си, Великого княжества Литовского, России). .... 215 § I. Юриспруденция в древнерусском обществе
(Х-Х1У вв)
§ 2. Эволюция юриспруденции в России в конце ХУ-
первой половине ХУП в
§ 3. Юриспруденция Великого княжества Литовского

§ 4. Становление юридической науки в России. . . ,
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Термин "юриспруденция” имеет древнеримское происхождение, однако явление, которое он обозначает, зародилось на Древнем Востоке задолго до возникновения Римского государства, а наивысшее развитие получило в Европе через много веков после того, как Рим сошел с исторической сцены.
Будучи одной из важнейших составных частей духовной культуры общества, юриспруденция всегда несла на себе отпечаток процессов, совершавшихся в общественном сознании. Содержание ее постоянно подпитывалось этикой и философией, испытывало на себе влияние политической идеологии и гуманитарных наук: логики, филологии, истории. На ранних же этапах своей эволюции юриспруденция выступала в тесном сплетении с религией и мифологией, воплощалась в различных формах фольклора: пословицах, стихах, песнях.
Если справедливо именовать философию квинтэссенцией общественного сознания, то в такой же мере справедливым должно быть это наименование применительно и к юриспруденции. Вбирая в себя понятия, идеи, концепции, выработанные в других сферах духовной культуры, юриспруденция становилась концентрированным выражением общественного сознания. Дух той или иной эпохи, того или иного общества проявлялся в ней не менее явственно, чем в философии.
Изучение истории юриспруденции призвано способствовать более глубокому уяснению исторических основ права, механизма его формирования, функционирования и развития. Вместе с тем взгляд на юриспруденцию как на составную часть духовной культуры общества, рассмотрение ее истории в контексте мирового культурного процесса позволяет и в самой этой духовной культуре, в эволюции ее обнаружить закономерности, не видимые с других точек зрения.
Впитывая в себя разнообразные духовные ценности, юриспруденция

понятий возникают понятия общие, абстрактные. Кроме того, признаком научности, безусловно, выступают определения. Выработка определения того или иного правового явления всегда предполагает познание его сущности, установление его места в ряду других явлений, уяснение его роли, значения и т.п. - т.е. всего того, что составляет содержание научной деятельности. Отдельные признаки научности, конечно, не превращают юриспруденцию в науку, однако постепенное накопление их подготавливает этот переход, создает предпосылки для становления правовой науки.
Среди ученых-науковедов нет полного единодушия в мнении о том, что представляет собой наука вообще. Одни склонны считать наукой любую совокупность знаний об окружающем человека мире. Другие полагают, что наукой является не всякая совокупность знаний, но такая, которая отвечает целому ряду требований. Согласно доминирующей в науковедении точке зрения, наука это, во-первых, деятельность, направленная на получение новых знаний. Во-вторых, это деятельность, имеющая целью познание ради познания. ’’Научная деятельность по получению новых знаний не может быть направлена лишь на решение практических задач; в последнем случае она перестает быть собственно наукой и попадает в сферу прикладных дисциплин".
В-третьих, признаком науки является рационализм, стремление к рациональному объяснению действительности. В-четвертых, наукой может быть названа лишь системная совокупность знаний.
Как показывают исторические факты, элементы правовой науки вырабатываются не только в рамках практической юриспруденции. "Начало науки права,- отмечал С.А.Муромцев,- имеется, несомненно, в многочисленных обобщениях, достигнутых так или иначе историческими,
I. Рожанский И.О. Цит. соч.- С.7-8,