Политический либерализм : Историко- и теоретико-правовые аспекты

• Автор: Золотницкий, Евгений Павлович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 170 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Г лава 1. Идейно-теоретические предпосылки формирования концепции политического либерализма
§ 1. Место и роль личности в социально-политической системе (исторический опыт сравнительно-правового анализа)
§ 2. Понятие и принципы классического либерализма
§ 3. Политический либерализм на исходе второго тысячелетия
Г лава 2. Влияние либеральных идей на становление и развитие
политико-правовой мысли в России,,.

§ 1. Основные тенденции развития либеральной традиции в правовых системах США и России
§ 2. Принцип разделения властей и его значение для становления и развития концепции либеральной демократии
§ 3. Место и роль либеральных ценностей в концепции стратегического развития Российского государства
Заключение
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена теоретической и практической значимостью вопросов, связанных с определением ценностных ориентиров развития российской государственности.
Позитивные перемены, происходящие в стране (провозглашение России правовым государством, объявление о приверженности общедемократическим гуманистическим ценностям, закрепление паритетных принципов в сфере взаимодействия частного и государственного секторов эко- номики и т.д.), сопровождаются явлениями деструктивного характера (ос-
лабление социальной роли государства, криминализация общества, углубление межэтнических противоречий и т.д.). В подобной ситуации возрастает значимость правового начала, которому должна быть отведена ведущая роль в системе социально-политических приоритетов. При этом право рассматривается как система норм, принципов, институтов
Формирование новых политико-юридических ценностных категорий, создание современных концепций развития государства и права, воспитание у граждан высокого уровня правовой культуры немыслимы без уяснения фундаментальных юридических категорий (правовой закон, пра-в вовое государство, механизм правового ограничения государственной вла-
сти, правовой статус личности, юридические гарантии обеспечения индивидуальной свободы и т.д.). Осознанное воспроизведение этого интеллектуального опыта становится возможным при получении соответствующего исторического знания, уяснении принципов применимости правовых категорий к конкретным социально-историческим условиям, использовании многообразных возможностей правовой мысли, создании системы убедительной аргументации и фундаментальных обобщающих выводов.
Со времени появления самого феномена государства проблемы, связанные с формулированием концепции наилучшего общественного уст-

ройства, поиском оптимального пути претворения В ЖИЗНЬ ТОГО ИЛИ ИНОГО идеала государственности, постоянно привлекали внимание философов, историков, юристов, общественных и политических деятелей.
Концепция политического либерализма, в рамках которой обосновывались важнейшие демократические ценности (неотъемлемость естественных прав и свобод личности, механизм социально-юридического ограничения государственной власти, система взаимных обязательств и взаимной ответственности государства и личности), по праву считается одной из наиболее известных идейно-теоретических моделей демократического движения.
В ее основание положена идея о том, что индивид обладает комплексом неотчуждаемых прав и свобод, приоритетных по отношению к общегосударственным интересам. При этом формирование государства не является самоцелью и в первую очередь связано с объективным стремлением членов сообщества защитить свои естественные права (прежде всего, право на самосохранение).
Достигнув «пика популярности» в ХУШ-Х1Х вв., концепция политического либерализма продолжает привлекать внимание ученых вплоть до настоящего времени. И дело здесь не столько в том, что в основу данной теоретической конструкции положена идейная презумпция о наличии у индивида комплекса изначально принадлежащих ему естественных прав, сколько в том, что эти права, наличие которых предопределяет свободу личности, ограничивают государство в его стремлении к абсолютизации властных полномочий, предопределяют взаимную ответственность государства и личности, позволяют индивиду воспринимать себя в качестве относительно обособленного составного элемента политико-правовой системы общества. Подобная оценка концепции политического либерализма позволяет говорить о ее актуальности, в том числе и для современной юридической науки, а значит, и изучение данной проблематики вполне оправдано.

моощущением народа в качестве политической общности, сколько суждением коллектива по поводу государства»34.
Для постэллинского общества характерно возникновение деполити-зированного, экономического и социального пространства, организация и установление которого независимы от государства; это и есть прообраз гражданского общества. Не случайно в ряде научных источников возникающие в эпоху феодализма отношения между сюзереном и вассалом рассматриваются как договорные, предполагающие возникновение взаимных обязательств и взаимной ответственности по отношению друг к другу.
«Уже в рамках феодальной организации социума, - полагал Г.Альберт, - определенным правовым статусом обладали не только дворяне и служители церкви, но и жители городов (бюргеры) и крестьяне»55. Характерной чертой европейской социальной культуры Средневековья является и возникновение правового ограничения власти феодала силой городского права56.
Появление городского права как специфической сословной отрасли средневекового права неразрывно связано с возникновением самих городов и оформлением их особого правового статуса. В ходе борьбы с феодалами (прежде всего за экономическую самостоятельность), начало которой относится еще к XI в., города постепенно освобождались от феодальных повинностей, а их жители объявлялись лично свободными. Чем более развит экономически был город, тем больших прав он добивался.
Наиболее ярким результатом такой победы было получаемое городом право иметь собственный суд и осуществлять независимо от феодала внутреннее управление через собственные выборные и иные органы. При этом основными задачами городского права являлись: «разделение преде-
54 Kervegan J.F. L'ana Lyse he gelieime de la démocratie etson actualité // The crisis of representative democracy I I Ed. by H.Koehler. Frankfurt a.M., 1987. P. 29.
55 Albert H. Freiheit und Ordnung: 2 Abh. zum Problem einer offen Ges. Tubingen, 1986. S. 56.
56 Подробнее о сущности и принципах городского права в средневековой Европе см.: Рогачевский А.Л. Меч Роланда. СПб., 1997.