Теоретическое исследование природы власти : Эволюционный подход

• Автор: Артемьев, Андрей Борисович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Коломна
• Количество страниц: 240 с. : ил

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретико-правовой анализ концепций власти
§ 1. Множественность подходов к исследованию власти
§ 2. Анализ теорий происхождения государства с позиции
происхождения власти
Глава 2. Эволюционная парадигма власти § 1. Современные взгляды на происхождение общества, государства
и права
§ 2. Происхождение сознания и власти, как эволюционный процесс.. 67 § 3. Происхождение и эволюция общественных отношений, как
объекта власти
Глава 3. Понятие «власть», её юридическая конструкция и отличие от
схожих терминов
§ 1. Понятия «власть», «властеотношепие» и их признаки
§ 2. Отличие понятия «власть» от схожих терминов
§ 3. Юридическая конструкция власти
Заключение
Список использованной литературы
Приложения
Введение
Актуальность темы исследования. Провозглашение России демократическим государством повлекло за собой радикальные изменения в механизме государства и его правовой системе. В результате введения механизма разделения властей кардинально изменилась структура государственного аппарата, что повлекло за собой серьёзные проблемы в разграничении полномочий между ветвями власти. Демократизация российского государства, в свою очередь, создала проблему взаимоотношений между государственной властью и обществом. Выдвижение на первый план прав человека и необходимость сохранения при этом эффективного механизма управления потребовала от законодателя принятия эффективных, но взвешенных законов, в которых учитывались бы, с одной стороны права и свободы личности, с другой возможность государственного аппарата управлять обществом, а правоохранительных органов эффективно бороться с правонарушениями. Перед юридическими науками вошли вопросы, связанные с регулированием общественных отношений складывающихся в сфере государственной и политической власти, а также административного управления.
Господствующая в правоведении парадигма власти как отношения господства и подчинения вступила в противоречие с демократичным законодательством Российской Федерации, в котором «подчинённые» граждане получили определённую свободу поведения, выражающуюся, в том числе, в возможности противостоять государственной власти, а на «господствующую» государственную власть возложены обязанности по защите прав и свобод граждан.
1 См., напр.: Черданцев А.Ф. Теория государства и права. Учебник. М.: Юрайт, 1999. С.71-73; Демидов А.И. Власть в единстве и многообразии ее измерений / Государство и право. 1995. № 11. С.З

Таким образом, в юриспруденции произошёл разрыв между объективной реальностью и категориальным аппаратом, что в свою очередь требует проведения теоретико-юридических исследований категории «власть» в рамках теории государства и права. Вместе с тем, учитывая, что вышеуказанная концепция основывается па теоретических исследованиях проводимых в рамках глубоко разработанных теорий происхождения государства, в свою очередь имеющих фундаментальное философское обоснование, встаёт вопрос об ином подходе к исследованию данной категории. Одним из забытых подходов, в рамках которого практически не проводилось теоретических исследований государственной власти, является эволюционный подход, к сожалению, не имеющий столь широкого философского обоснования как иные.
С указанной точки зрения проведение теоретического исследо ания категории «власть» в рамках эволюционного подхода весьма актуально для методологии теории государства и права, ибо позволяет привести в соответствие с объективной реальностью категориальный аппарат юриспруденции. Данный анализ имеет особую значимость и для законодателя, поскольку позволяет более точно, используя нормы права, урегулировать общественные отношения, складывающиеся между государственной властью и обществом, отношения, содержащиеся I! самом механизме государства, а также иные общественные отношения в сфере власти.
Степень разработанности проблемы. Проблема власти приковывала к себе взгляды исследователей на протяжении всего существования человеческого общества, накоплен огромный материал, позволяющий провести обобщающее исследование власти. Однако до настоящего времени в политико-юридической литературе отсутствует единообразное понимание государственной и политической власти. Каждая из наук формирует своё представление о данном явлении, применяя свой, конкретно-определённый подход к его изучению, но даже в рамках отдельно взятых институтов, единое понимание категории «власть»

определяет появление власти.71 Основная критика данной теории основана на том, что нельзя переносить законы природы на человека, в частности закон естественного отбора. Но нас привлекает в данной теории поиск объективных законов действующих в человеческом обществе. И если органическая теория происхождения государства не смогла сформулировать свой собственный закон, перенося из мира природы в мир человека закон естественного отбора, то только по причине игнорирования сознания. Не исключая воздействие объективных законов природы на человеческое общество, мы, вместе с тем, не можем, согласится, со сведением проблемы власти, только к естественному отбору, тем более что кроме бессознательного в человеке наличествует и сознательное.
Таким образом, по отношению к власти каждая из перечисленных теорий имеет рациональное зерно, но в силу первоначально заданных посылок, направленных на происхождение государства, ни одна из них не смогла разрешить вопрос о происхождении власти. Более того, на сегодняшний день не существует ни одной чистой, «беспримесной» теории происхождения власти. Не зная происхождение предмета, его развитие, мы не можем ни рассмотреть его, ни сформулировать его понятие. Исходя из этого, возникает необходимость построения специализированной теории, происхождения власти. Л. Адди исследуя проблемы демократии и политики, заявил, что их необходимо рассматривать: «не в произвольных формулировках, а с учётом
социальных и исторических условий возникновения той или иной формы институтов».72 Такому подходу, на наш взгляд, более всего соответствует эволюционная теория происхождения государства. Современные исследователи не уделяли ей достаточно внимания, упоминая крайне редко и только с целью показать, что она существует. И это понятно, ибо данная
71 Спенсер Дж.Г. Жизнь на других мирах / Пер. А.К. Фёдоровой - Грот. Под ред. Н.И. Идельсона, М.-Л.: Гостехиздат, 1946.
72 Addi L. La démocratie est-elle occidentale? (L’Occident et Le Magred) // L’interrogation démocratique. P., 1987. P. 208.