Взаимодействие права и морали в современном российском обществе

• Автор: Абросимова, Ольга Константиновна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 192 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Историко-функциональный анализ нравственногуманистических основ российского права
ГЛАВА 2. Мораль как важнейшая форма социальной регуляции
общественных отношений
ГЛАВА 3. Диалектика соотношения права и морали
ГЛАВА 4. Причины падения морали в условиях социально-
экономического и духовного кризиса в России
ГЛАВА 5. Злоупотребление правом как нравственная
проблема
ГЛАВА 6. Право и возмещение морального вреда
ГЛАВА 7. Пути повышения эффективности нравственного
и правового воспитания личности
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность и степень разработанности темы. Современное Российское государство находится на сложном, переходном, этапе своего развития. Идут активные процессы демократических преобразований, становления рыночных отношений,
совершенствования духовной сферы жизни общества.
Изменения в общественных отношениях повлекли за собой необходимость переосмысления роли социальных регуляторов, и прежде всего права и морали, которые являются основными средствами упорядочения человеческого общежития.
Право и мораль - взаимодополняющие друг друга понятия. От эффективного взаимодействия этих регуляторов в значительной мере зависит состояние законности и правопорядка в стране, уровень юридической культуры и правосознания общества и его граждан.
В настоящее время в России идет трудный процесс «переоценки ценностей», трансформации и приспособления их к изменившимся условиям жизни, выработки новых нравственных идеалов, которые соответствовали бы степени развития современных общественных отношений.
Сегодня российское общество переживает сложный и противоречивый период: наблюдается существенное ослабление
моральных норм и принципов, падение нравственности, особенно среди молодежи. Возникает проблема выявления причин этих тенденций, определения путей их преодоления.
Многие требования морали закреплены в законодательстве, но механизмы их реализации не работают в нынешних, во многом аморальных, условиях. Суть проблемы как раз заключается в том, чтобы наполнить реальным содержанием декларированные в

Конституции РФ права человека и соотнести их с той системой благ и с теми процессами, которые протекают в обществе.
Поэтому исследование проблемы соотношения и взаимодействия права и морали в современных условиях выдвигается на передний план юридической науки, ибо только адекватное нынешнему этапу развития страны понимание изменений, происходящих в духовной сфере жизни общества, позволит обеспечить выход России из затяжного системного кризиса.
Проблема права и морали основательно исследовалась дореволюционными российскими правоведами и философами (И.А.Ильин, В.С.Соловьев, Н,А.Бердяев, Л.И.Петражицкий,
Е.И.Трубецкой, П.И.Новгородцев, Ф.В.Тарановский, Б.Н.Чичерин, Б.А.Кистяковский и др.). Они, в частности, рассматривали право как «минимум нравственности» или как «юридически оформленную мораль».
После революции 1917 года в отечественной юридической науке вопросам взаимодействия права и морали также уделялось достаточное внимание1.
Однако указанные работы относятся к советскому периоду и, естественно, отражают уже ушедшее время, иные условия, цели,
1 См.: Гурвич Г.С. Нравственность и право. М., 1924; Карева М. П. Право и нравственность в социалистическом обществе. М., 1951; Айзенберг А.М. Право, нравственность и правосознание в социалистическом обществе. М., 1955; Морозов В.П. Мораль и
право. М., 1960; Дрейслер И.С. Советское право и моральный
кодекс. М., 1964; Злобин Г,А. Мораль и право в борьбе с
преступностью. М., 1965; Кузнецов И.В. Уголовное право и мораль. М., 1967; Матузов Н.И. Право и мораль в их взаимодействии.
Саратов, СГУ, 1969; Якуба Е.А. Право и нравственность как регуляторы общественных отношений. Харьков, 1970; Нижечек В.И. Право и нравственность в социалистическом обществе. Иркутск, 1973; Агешин Ю.А. Политика, право, мораль. М., 1982; Лукашева
Е.А. Право, мораль, личность. М., 1986; Ойгензихт В.А. Мораль и право. Душанбе, 1987 и др.

климат общества должен прочно опираться на правовые категории демократизма, равноправия, законности, справедливости»1.
Право стало оцениваться не только как юридическое, но и как социально-этическое явление. Его развитие в постсоциалистический период проходило под влиянием принципов естественно-правовой доктрины, провозглашающей неотчуждаемость основных прав и свобод личности, их защиту. В это время уже шел процесс всесторонней демократизации страны.
Большой шаг вперед в этом направлении был сделан с принятием в 1991 году Декларации прав и свобод человека и гражданина РСФСР, а в 1993 году - Конституции Российской Федерации, которые ознаменовали собой (если еще не фактически, то юридически) начало построения демократического правового государства в современной России. «Российская Федерация - Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления», - говорится в ст.1 Конституции РФ. Ст. 2 гласит: «Человек, его права и свободы
являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства». А это органически взаимосвязано с основными требованиями нравственности.
В Конституции как в основном источнике права и главном законе страны прямо закреплены некоторые нормы и принципы морали. Например, ч.1 ст.21 гласит: «Достоинство личности
охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления». Ч. 1 ст.22: «Каждый имеет право на свободу и личную неприкосновенность». 4.1 ст.23: «Каждый имеет право на
неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени».
1 Лукашева Е.А. Право, мораль, личность. М., 1986. С.163.