Учение Бентама о праве

• Автор: Остроух, Ася Николаевна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 240 с.

Глава I. История формирования учения Бентама о праве
1.1. Социально-исторический контекст формирования учения Бентама о праве
1.2 Этапы творческого пути
Глава II. Основы учения о праве
2.1. Теоретические и методологические основы учения о праве
2.2. Принцип полезности и его место в учении о праве
2.4. Понятие и сущность права
2.5. Понятие и сущность закона
2.6. Критика концепции естественных и неотчуждаемых прав человека
Глава III. Воззрения на гражданское право
3.1. Общая характеристика воззрений на гражданское право
3.2. Предмет гражданского права, цели гражданских законов, соотношение гражданского и уголовного права
3.3. Истолкование права собственности
3.3. 1. Понятие права собственности, происхождение собственности, её
значение для общества
3.3.2. Отношение к имущественному равенству
3.4. Взгляды на обязательственное право

Глава ГУ. Воззрения на уголовное право
4.1. Общая характеристика воззрений на уголовное право
4.2. Понятие и признаки преступления, состав преступления
4.2.1. Понятие и признаки преступления
4.2.3. Состав преступления
4.3. Классификация преступлений
4.4. Обоснование необходимости учёта в уголовном законодательстве
психофизиологических и социальных обстоятельств
4.5. Воззрения на наказание
4.5.1. Понятней цели наказания
4.5.2 Виды наказаний
Заключение
Использованная литература
Приложения
Приложение 1. Классификация вреда, причиняемого преступлением
Приложение 2. Классификация намеренности последствий преступления
Приложение 3. Классификация преступлений

Актуальность темы исследования. Правовое учение Иеремии1 Бентама привлекает внимание исследователей с момента его появления и по сей день. Широко известны его работы по теории права, конституционному, гражданскому, уголовному и международному праву, уголовному процессу, пенологии. Идеи мыслителя стали ценными для каждой отрасли права, ведь их лейтмотив -обновление и гуманизация законодательства, повышение его эффективности.
Многие из высказанных мыслителем положений не потеряли своей актуальности и в наше время. Юридическая наука наших дней обращается к исследованию вопросов, которые волновали и английского правоведа. Таковыми можно считать, в частности, проблемы методологии исследования юридических явлений; природы права, его социального назначения и эффективности: целей законодательства; преимуществ и недостатков различных источников права; природы собственности; имущественного равенства; понятия признаков преступления; целей наказания; дифференциации уголовной ответственности и индивидуализации наказания. Положения, высказанные учёным по этим вопросам, могли бы быть восприняты не только современной юридической наукой, но и законодателем и правоприменителем.
Творческий путь Бентама был тесно связан с Россией. В своей реформаторской деятельности он стремился к сотрудничеству со многими странами, но особые надежды возлагал, как нам кажется, именно на Россию. Мыслитель ве1 В российской науке истории политических и правовых учений сложилась традиция перевода имени Бентама -Jeremy- библейским именем Иеремия. Хотя, на наш взгляд, было бы вернее переводить его как Джереми, так как в соответствии с законами перевода возможно лишь три случая употребления библейских имен в пере воле: если речь идёт о собственно библейских персонажах: о святых или деятелях церкви: о европейских монархах. Поскольку исследуемый мыслитель ни к одной из указанных категорий не подходит, то мы полностью разделяем недоумение классика отечественного переводоведения И. Бернштейн, писавшей, что «по чьему-то произволу. в современных справочных изданиях архиепископ Кентерберийский - канонизированный святой Thomas а Becket зовётся Томас Бекет, а не Фома. В то же время знаменитый английский учёный и философ известен у нас как Иеремия Бентам» (Бернштейн И Английские имена в русских переводах [WWW-документ] И lJRL

Сам мыслитель очень высоко оценивал методологические возможности естественных наук и прямо указывал на восприятие их методологии.
«Не книги о правах доставили мне средство изобретения и образцы методы моей; я почерпнул их более из сочинений, относящихся до метафизики, физики, естественной истории, медицины. Читая некоторые новейшие сочинения о сей последней науке, быв до удивления поражён порядком разделения болезней и средств их врачевания, не можно ли, помыслил я, перенести сей самый порядок и в законодательство? Политический корпус не может ли иметь своей анатомии, своей физиологии, своей нозологии, своей материи медики?»1
Бентам также выделяет две новых отрасли социальной теории, сформулированные им по аналогии с разделами медицины; умственную патологию и динамику. «Умственная патология состоит в изучении чувствительности человека, рассматриваемого в виде существа страдательного, то есть как существа, подверженного влиянию различных предметов, дающих ему ощущать впечат-ления удовольствия и скорби» . Эта наука занимается изучением различных видов удовольствий и страданий, а также обстоятельств, влияющих на чувствительность человека. Что касается динамики, то это наука «движущих сил», «динамика духовная была бы наукою познавать средства, каким образом действовать на деятельные способности человека»3.
Такой подход к обществу, сформулированный основоположником утилитаризма, был впоследствии воспринят выдающимся немецким правоведом Рудольфом Иерингом. В своей работе «Дух римского права на различных ступенях его развития» Иеринг цитирует приведённый выше отрывок из Бентама4. Основываясь на выводах, сформулированных английским учёным, немецкий правовед обосновывает необходимость двойного исследования общественного организма; анатомического и физиологического. По его мнению, анатомия имеет дело со структурой общества, физиология - с его функциями. То есть, орга1 Бентам И. Начала законоположения// Рассуждение о гражданском и уголовном законоположении с предварительным изложением начал законоположения и всеобщего начертания полной книги законов и с присовокуплением опыта о влиянии времени места относительно законов. Сочинения английского юрисконсульта И.Бентама. Том. I. СПб.. 1805. С. ХХУ1Н-ХХ1Х.
2 Там же. С. XXXVI.
3 Там же. С. XXXVI
' Иеринг Р. Дух римского права на различных ступенях его развития. СПб.. 1875. Часть 1. С. 23.