Обычное право народов Северного Кавказа в системе российского права в XIX - XX вв.

• Автор: Волгина, Антонина Петровна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 188 с.

Глава I. Становление обычного права у народов Северного Кавказа в первой половине XIX в
1.1. Понятие обычного права
1.2. Характеристика институтов обычного права у народов Северного Кавказа
1.3. Особенности судебно-прцессуальных норм обычного права на Северном Кавказе
1.4. Отношение российского государства к обычному праву народов Северного Кавказа в первой половине XIX в
Глава II. Развитие обычного права на Северном Кавказе во второй половине XIX — начале XX вв
2.1. Отношение российского государства к обычному праву народов Северного Кавказа во второй половине XIXв
2.2. Функционирование обычного права народов Северного Кавказа в системе российского права
Глава III. Использование обычного права народов Северного Кавказа в правотворческой деятельности советского и постсоветского периодов.

3.1. Влияние норм обычного права на правотворческую деятельность на Северном Кавказе в первые годы советской власти
3.2. Использование норм обычного права в развитии советского законодательства
3.3. Значение обычного права народов Северного Кавказа в совершенствовании современного российского законодательства
Заключение
Список использованных источников и литературы.

Актуальность темы исследования. Обычное право народов Северного Кавказа стало объектом исследования с начала XIX в. Изучение обычного права продолжилось и активно развивалось во второй половине XIX в. - это период, когда наука начала систематизацию и кодификацию обычно-правовых норм народов Северного Кавказа, что повлияло на систематическое изучение обычного права.
Издание горских адатов вызвало многочисленные и весьма оживленные дискуссии о роли обычного права в российском праве. В целом ряде исследований описана история этого процесса. Л.Е.Лаптева отмечает, что к концу XIX в. русская юридическая наука накопила существенный эмпирический материал по обычному праву и значительно преуспела в его теоретическом осмыслении. К сожалению, многими авторами, обычное право не рассматривалось как источник законодательства. Ему чаще отводили более скромную роль норм, которыми может пользоваться местная юстиция. Именно поэтому на практике неизбежно возникали коллизии между нормой закона и нормой обычного права. Источником такой коллизии чаще всего был принципиально отличный подход закона и обычая к регулируемым отношениям.1 Причина этого, по ее мнению, состояла в том, что закон стремился к утверждению принципов формального равенства, тогда как обычай, живущий в народе, исходил из целесообразности, учета фактических обстоятельств каждого дела и личности сторон в конфликте.
Применительно к Северному Кавказу это не совсем верно, поскольку там сложилась своеобразная правовая ситуация, в основе которой все-таки происходило взаимопроникновение государственного (российского) права и норм обычного права народов Северного Кавказа
В настоящее время обычное право в России, его история и особенности частичного сохранения и применения в современных обществах,
1 Лаптева Л.Е. исследования обычного права народов Российской империи XIX в. // Го-сударство и право.1997. N8. С.109.
главным образом, национальных, в 1990-е годы стало одним из ключевых объектов научного анализа юристов, этнографов и историков. Ученые обратились к правоприменительной практике, существовавшей у народов России в течение многих веков. У некоторых из них, в частности, у народов Северного Кавказа, отдельные нормы обычного права (адата) неофициально применяются до сих пор. Проводимые в 1990-е годы реформы во всех областях жизни РФ, в том числе и на Северном Кавказе, привели к формированию нового отношения к традиционной правоприменительной практике. В научных кругах появилась тенденция к поиску путей создания грамотного соотношения между действующей правовой системой РФ, системой законодательства РФ и отдельными элементами обычного права, которые не противоречат в своей основе российским законам и российской правоприменительной практике.
1990-е годы - это время возникновения различных общественно-политических движений на Северном Кавказе. Некоторые из них формируют свой идеологический фундамент на идее поддержания и возрождения отдельных норм обычного права, называя их традициями народной дипломатии. Именно адат, как иначе называют обычное право народов Северного Кавказа, выработавший за многие века механизм переговорных процедур между конфликтующими сторонами и основы их примирения, по мнению лидеров этих движений, способен урегулировать многие из современных межэтнических столкновений.
Согласно Конституции РФ, в которой было указано, что обычаи любого народа должны быть уважаемы и приняты во внимание при формировании политики российского государства, особенно на местном (республиканском, краевом или областном) уровне. Необходимо отметить, что в Конституции РФ введено такое понятие как «коренные малочисленные народы», под которыми подразумеваются общности, сохраняющие черты традиционного образа жизни, в том числе и в области правоприменительной практике. Все сказанное обусловлено тем, что проблемы, связанные с

вал этот обычай с обычаем, бытовавшем в Штирии, давать пощечины для памяти своим детям при восстановлении спорной межи и обычаем, бытовавшем у великорусских крестьян, сечь мальчиков на границе земельных участков только что вышедших из спора.
При отчуждении земельной собственности обычай требовал, чтобы продавец и покупатель вышли на отчуждаемое поле. На нем в присутствии свидетелей происходило нечто вроде русского дореволюционного входа во владение. Без этого ввода во владение продажа не считалась действительной. Иначе говоря, договор купли-продажи недвижимости не считался у них способом передачи права собственности, а признавался только соглашением о будущей передаче этого права собственности. Эта передача должна была осуществляться особо1.
У всех народов Северного Кавказа при отчуждении земли или при сдаче в аренду соблюдалось право преимущественной покупки родственниками и соседями. Продавец, прежде чем отчуждать участок посторонним, должен был предложить купить его вначале членами своего рода, а затем членам своего селения, и лишь, в случае отказа тех и других купить этот участок, горец мог продать его постороннему покупателю.
Как указывал А.М. Ладыженский, у народов Северного Кавказа существовал договор передачи прав. Так, в Кабарде кредитор мог уступить за известное вознаграждение свое требование за просроченный долг, причем правопреемник мог обратить в свою пользу все штрафы и проценты за просрочку платежа, которые были высокими. Штрафы с неаккуратного плательщика взыскивались как с вора. Своеобразным способом обеспечения данного займа было у горцев запрещение должнику выдавать замуж дочерей и получать калым до тех пор, пока не будет погашен долг. Такой обычай существовал у вайнахов2.
1 Там же.
2Леонтович Ф.И. Адаты