Эволюция формы государства в современной Испании

• Автор: Калинина, Елена Юрьевна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 197 с. : ил.

ГЛАВА 1. Особенности развития формы государства в Испании в период франкистской диктатуры (1939-1975).
1.1. Демократическое и недемократическое государство. Теоретикоправовой аспект
1.2. Историко-правовой аспект установления недемократического
франкистского режима в Испании
1.3 Эволюция формы государства в период франкистской
диктатуры
1.4. Политико-правовое закрепление формы государства в Испании в
1939-1975гг
ГЛАВА 2. Особенности эволюции формы государства в Испании в период демократизации (1975-1982).
2.1 Механизм перехода к демократии. Теоретико-правовой
аспект
2.2 Методы осуществления демократизации: историко-правовое
2.3 Политико-правовые проблемы эволюции формы государства в
период демократизации
ГЛАВА 3. Демократический этап развития формы государства в Испании в современный период (1982-2005).
3.1 Демократическая идея как высший этап развития историкоправовой мысли
3.2 Демократическое законодательство как результат эволюции
формы государства в Испании
3.3 Несовершенство демократической практики в ходе развития
современной государственности в Испании
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Актуальность темы исследования. Современный этап развития нашего государства и тенденции европейского государственного развития имеют ряд сходных черт. Становление современной формы государственности - это часть процесса демократизации, представляющего собой смену традиционных форм национального государства, появление определённых наднациональных институтов, как в области политики, так и в области экономики, права, социальной сферы, культуры, развития международного сотрудничества. Таким образом, вопрос эволюции формы государства важен на современном этапе теоретического осмысления проблемы становления и укрепления демократического государственноправового режима, эволюции форм государственного устройства и формирования и взаимодействия высших органов государственной власти.
Рассмотрение развития испанской государственности в контексте указанной проблемы представляется актуальным, так как позволяет анализировать эволюцию авторитаризма в Испании в период правления Ф.Франко, приведшую к мирной демократизации на основе консенсуса между различными политическими силами. Испания после завершения демократизации стала неотъемлемой частью Евросоюза, успешно включается в европейские процессы развития. Последовательный переход к демократии с учётом опыта предшествующего режима, активное участие в европейских проектах, одобрение Конституции Европы свидетельствует не только о преодолении внутренних противоречий между политическими группами, находящимися у власти, но и о согласии большинства испанцев с внутренней и внешней политикой государства, несмотря на существование различных конфликтующих позиций, включая сепаратистские. Изучение испанского опыта представляется актуальным на современном этапе развития России.
Избранная тема диссертационного исследования имеет актуальность, так как предполагает обобщение и анализ существующих теорий демократизации с целью углублённого понимания закономерности

происходящих политических процессов, выявления объективных законов эволюции недемократических, государств и становления демократии в современной Европе.
Актуальность данного исследования также обусловлена необходимостью осмысления произошедших перемен (поскольку мало констатировать тот факт, что можно наблюдать эволюцию формы государства в период демократизации) и важностью возникшего вопроса, почему переход к демократии не только в России, но и в других государствах, попавших под воздействие феномена Третьей волны демократизации, не принёс ожидаемых результатов. Всё более остро встаёт вопрос, закономерно ли несоответствие ожиданий и результатов, закономерен ли переход к тому, что сегодня иногда называется «тоталитарной демократией» или «демократическим авторитаризмом».
По этому поводу многие исследователи приходят к выводу, что демократия неизбежно включает в себя необходимые для её существования недемократические компоненты, например, средства государственного насилия и принуждения, в противном случае демократия неизбежно бы выродилась в иные формы режима, которые, скорее всего, были бы недемократическими.
Степень научной разработанности проблемы. Исследование логики переходных процессов в отдельных государствах, процесса эволюции формы государства носит, прежде всего, междисциплинарный характер, то есть находится в области изучения ряда общественных наук. Данные феномены исследуются историками, правоведами, политологами, философами, а также - в силу актуальности данной темы - политическими и общественными деятелями, журналистами, просто заинтересованными лицами. В научной литературе неоднократно делались и делаются попытки определить такие общественные феномены как авторитаризм, тоталитаризм, демократия, фашизм, переходный период и другие, а также выявить и описать закономерности общественного и государственного развития, в том числе

понимая, что такие черты не прививаются столь глубоко за такое короткое с точки зрения исторического процесса времени, которое существовал Советский Союз. Одно из типичных заблуждений состоит в том, что за время одной человеческой жизни - или даже менее - можно изменить человеческую природу, привить народу иные ценности, нежели те, которые складывались в течение веков. Мудрый правитель должен, скорее учитывать эти глубинные характеристики и, насколько возможно, направлять их, но не стремиться разрушить. С точки зрения философских наук, самое важное в развитии организма, который претендует на то, чтобы существовать, то есть стремиться быть самим собой, а не чем-либо иным, что относится не только к человеку, но и к народу, - это сохранение своей самостоятельности (суверенитета), выражающейся в непрерывности и единстве существования, как определил Мигель де Унамуно. «Требовать от кого-либо, чтобы он стал другим, это всё равно, что требовать от него, чтобы он прекратил быть самим собой. Всякая личность сохраняет себя, допуская изменения в своём способе мышления и бытия только в том случае, если эти изменения могут вписаться в единство и непрерывность её духовной жизни. Изменения допустимы только в той мере, в которой они могут быть интегрированы в присущий данной личности способ быть, мыслить и чувствовать, могут гармонировать с ним, а кроме того, они должны быть поставлены в единую взаимосвязь её воспоминаний»53. Исходя из всего этого, можно подчеркнуть, что в действительности авторитарный режим в обеих странах был закономерной стадией их развития, более того - переходной ступенью к иной форме существования, которая помогла избежать разрыва с традиционным типом государственности.
53 Унамуно М. де О трагическом чувстве жизни.- К.: Символ,1996. - С. 32-33.