Правовое регулирование функционирования Русской Православной Церкви в России в XX веке : историко-правовой аспект

• Автор: Пущанский, Владислав Викторович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 178 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ ;
ГЛАВА 1. ГОСУДАРСТВО И ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ: ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
§1.1. РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В НАЧАЛЕ XX ВЕКА В
РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
§ 1.2. ОСОБЕННОСТИ КОНФЛИКТНЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ПРАВОСЛАВНОЙ
ЦЕРКВИ И СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА
§ 1.3 УЛУЧШЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННО-ЦЕРКОВНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ПЕРИОД
ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ
§ 1.4 ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ МЕЖДУ СОВЕТСКИМ ГОСУДАРСТВОМ И РУССКОЙ
ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ С 1946 ПО 1985 ГГ
ГЛАВА 2. ИЗМЕНЕНИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ГОСУДАРСТВА И ЦЕРКВИ В
ПОСТСОВЕТСКИЙ ПЕРИОД
§ 2.1 ГОСУДАРСТВО И ЦЕРКОВЬ В ПЕРИОД ПЕРЕСТРОЙКИ (1985-1991 ГГ.)
§ 2.2 СРАВНИТЕЛЬНО-ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА О РЕЛИГИИ И
РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ
§2.3 ГОСУДАРСТВЕННО-ЦЕРКОВНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В УСЛОВИЯХ
ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ИЗМЕНЕНИЙ КОНЦА XX ВЕКА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

Актуальность темы исследования. Актуальность выбранной диссертантом темы связана с необходимостью изучения воздействия православной религии на общественное сознание, уточнения её роли в формировании механизма правового регулирования в российском обществе. Кроме того, в качестве исходной предпосылки исследования отмечается несовершенство российского законодательства, регулирующего взаимоотношения церкви и государства, что даёт возможности для неоднозначного толкования многих положений, равно как и является залогом возникновения правовых пробелов. Многие субъекты общественных отношений, как верующие, так и нет, убеждены в несоблюдении принципов светского характера государства, равенства всех религий в России.
Диссертанту представляется, что многие трудности поможет решить анализ историко-правового опыта. «Мы должны восходить к неточным началам каждого церковно-юридического института и потом следить за всеми фазисами его исторического развития, постоянно и точно отмечая те местные, национальные, политические явления, под действием которых он достиг настоящего своего вида», - обоснованно полагал профессор
А.С.Павлов1.
Также важной является необходимость установки баланса во взаимоотношениях прав неверующих и приверженцев других конфессий, выработки оптимальной модели взаимодействия правовых и религиозных нормативных предписаний, что подчеркивает актуальность и значимость избранной тематики. На современном этапе и для российского государства и для православной церкви, объединяющей миллионы прихожан, являющихся одновременно российскими гражданами, имеет большое
1 Павлов A.C. Курс церковного права. Сергиев Посад. 1902. С.31.

значение совершенствование юридической основы для их
гармоничного развития.
Степень разработанности проблемы. Исследование проблемы взаимодействия государства и православной церкви, правовых и религиозных норм проводились достаточно давно.
Постановка вопроса о соотношении права и православия на философском уровне получила свое освещение в трудах русских философов и правоведов: Н.А.Бердяева, Б.П.Вышеславцева, К.А.Неволина, П.И.Новгородцева, В.С.Соловьева, Е.Н.Трубецкого и др2.
Проблемы религии как формы общественного сознания, её воздействия на экономику и социум, рассматриваются в работах видных отечественных и зарубежных мыслителей: М.Вебера, Р.Будона,
Ю.Ф.Борункова, Э.Дюркгейма, Л.Г.Ионина, Т.Лукмана, П.А.Сорокина и
Исторический аспект влияния православия на становление и развитие отечественного права рассматривался в дореволюционной России такими виднейшими учеными как И.Н. Бердников, М.Ф.Владимирский-Буданов, Е.Е.Голубинский, Н.М. Карамзин, В.О. Ключевский и др. В более поздний период он изучался в работах В.Н.Бондаренко, С.Л.Волгиной, И.А.Ильина, П.К.Курочкина, Л.А.Морозовой, М.И. Одинцова, Д.В.Поспеловского,
С.И.Симонова и др4. В советский период труды отечественных ученых были ограничены определенными идеологическими догмами, пропагандистскими стереотипами.
2 Бердяев H.A. О назначении человека. - М. 1993; Вышеславцев Б.П. Социальный вопрос и ценность демократии. -1932. - №2. - С.46.; Неволин К.А. О пространстве церковного суда в России до Петра Великого. Поли. собр. соч. -СПб., 1859; Сергиев И.И. Христианская философия. - СПб., 1902; Новгородцев П.И. Историческая школа юристов. -СПб, 1999; Бокарев С.Н. Государственно - церковные отношения в России (философско-правовой аспект). - М., 1999.
3 Будон Р. Место беспорядка. Критика теорий социального изменения. - М., 1998; Ионин Л.Г. Социология культуры. - М., 1996; Борунков Ю.Ф. Структура религиозного сознания. - М.: Мысль, 1971; Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий / Работы М. Вебера по социологии религии и идеологии. - М., 1985; Вебер М. Социология религии. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира избранные произведения. - М., 1990.
4 Ильин И.А. О сущности правосознания. - М., 1993; Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в трех книгах. - М., 1997; Копаница М.М. Современные социальные концепции русского православия. - Харьков, 1998; Одинцов М.И. Государство и церковь: история взаимоотношений 1917-1938 гг.-М.: Знание, 1991.

сопротивлению: «Лучше кровь свою пролить и удостоиться венца
О/"
мученичества, чем допустить веру православную врагам на поругание».
С принятием этих актов православная церковь резко противопоставляет себя советскому государству, вступает в затяжной конфликт с ней.
Священный Собор издал 18 апреля 1918 года особое Определение «О мероприятиях, вызываемых происходящим гонением на Православную Церковь». Вот выдержки из этого документа: «Призвать всех
православных, в целях ограждения от расхищения церковного достояния, возвращения уже отобранного и защиты гонимых:
а) образовывать при приходских храмах и монастырях особые братства т преданных Церкви людей, со включением их в состав Приходских Советов; составлять на братских собраниях - приходских, окружных, благочиннических, уездных и епархиальных соответствующие письменные, за собственноручными подписями участников собраний, приговоры (в 4-х экземплярах) в защиту Церкви и её достояния и представлять эти приговоры Высшему Церковному Управлению, местным и центральным органам светской власти, причем в случае необходимости непосредственных сношений с последними, поручать эти сношения, ввиду явного преследования священнослужителей и церковных старост, братчикам - мирянам, а где нет братств - членам Приходских Советов из мирян;
в) лишать доверия и права представительства предателей из клира и мирян, сознательно действующих на пользу врагов Церкви.
г) учредить при патриаршем престоле Всероссийский Совет приходских общин (применительно к 10-й главе принятого Святым Собором Приходского Устава), который бы объединял все местные
84 Церковные ведомости. 1918. №3,4.0.21