Правосознание в трансформируемой России: сущность, эволюция, преемственность

• Автор: Тамберг, Анжела Алексеевна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 179 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Феномен правосознания в трансформирующемся
обществе: теоретико-методологические проблемы изучения
1.1. Теоретические основания правового анализа феномена правосознания в трансформирующемся обществе
1.2. Культурно-цивилизационная обусловленность правосознания как основа преемственности
Глава 2. Проявления правосознания в процессах реформирования российского общества
2.1 .Культурно-правовая традиция и эволюция правосознания в ходе модернизации
2.2.Правосознание и правовое поведение в современной России
Глава 3. Деформация правосознания в условиях реформ
3.1. Деформация правосознания и правовые установки граждан
3.2. Правовой нигилизм как компонент российского общественного правосознания
Заключение
Литература
Введение
Актуальность темы исследования. В последнее время в России происходят кардинальные изменения, что в первую очередь связано с осуществляемой здесь- глубинной социальной модернизацией. Политико-правовое развитие России все больше стремится ориентироваться на ценности правового государства, демократии и конституционализма. Наряду с экономическими и социально-политическими переменами меняется общественное сознание, набирает ход судебно-правовая реформа, существенно видоизменилось правовое пространство общества. Практика демократизации, при всех ее противоречиях и попятных движениях, требует ориентированности правосознания на выработку теоретически обоснованных и практически оправданных правовых решений.
В общественном развитии в процессах регулирования поведения людей правосознание играет роль механизма срабатывания правового предписания в сознании человека и проявления его в действиях и поступках. Правосознание образует необходимый психологический и идейно-мировоззренческий контекст соблюдения человеком юридических норм. Вместе с тем, в условиях реформ нарастают негативные явления, растут правонарушения. Правосознание общества переживает период серьезной деформации. В общественном сознании и поведении граждан широко распространяются антиправовые установки, выражающиеся в неверии в потенциал права. Правовой нигилизм в значительной мере определяет динамику, развития общественной жизни и правой действительности. Противоречивость и болезненность протекания модернизации, либерализации и демократизации заметно влияют на отношения людей к праву, определяя их правовое поведение. Без знания менталитета и закономерностей трансформации правосознания управленческие решения и реформаторские усилия не могут быть успешными. Отсюда - необходимость анализа правосознания, его сущности, эволюции и преемственности, изучения взаимосвязи правосознания, правового поведения и характера реформирования.
Правосознание задает определенный контекст, наделяющий социальную практику и идею смыслом и ценностью. Правовые представления о справедливости прав и обязанностей, запретов и дозволений оказывают влияние на формирование мотивов и установок поведения россиян в правовом пространстве. Соответственно, утверждение начал правовой государственности и реализация прав человека в России прямо связаны с особенностями национальной культуры и ментальности. Правосознание оказывает существенное социальное воздействие на регулирование многих жизненных процессов в обществе и государстве. Здоровое правосознание - основа эффективного функционирования политической и правовой систем. В свое время известный российский правовед Б.А. Кистяковский справедливо говорил, что своего полного развития правовое государство достигает только при высоком уровне правосознания в народе и при сильно развитом в нем чувстве ответственности. Поэтому важным является исследование социальнопсихологического механизма, связывающего сознание личности с ее поведением, выявление роли правосознания и правовой культуры в формировании правовых установок, что предопределяет социально-правовую активность личности и ее поведение в правовой сфере.
Теоретико-правовая мысль при исследовании различных сторон общественной жизни призвана раскрывать не только внешние, формально-юридические характеристики субъектов права, но и учитывать глубинные начала формирования и реализации поведенческих актов субъектов общественных отношений. Этому способствует, в частности, и исследование правосознания как сложного социального и юридического феномена, имеющего различные формы своего проявления. Необходимость осмысления состояния, особенностей, содержания, путей формирования правосознания вызывается не только научно-теоретической, но и практической значимостью темы, что особенно актуально в современных условиях правового развития российской государственности и осуществляемой социальной модернизации. Однако модернизация российского общества носит неоднозначный и противоречивый

чила в работе достаточно глубокого освещения. Упомянутые правовые чувства и воля не были даже отнесены автором к правовой психологии, а рассматривались ею как общие составляющие элементы правового сознания в целом.
Недостаточно четко также проведены границы между правовой психологией и правовой идеологией. Д.А. Потопейко пишет: «Правовая психология как одна из сторон проявления самосознания различных классов немыслима без осознания в той или другой степени членами данной социальной группы их социальной взаимосвязи между собой на основе общности бытия, без осознания в той или другой мере единства коренных интересов данного класса и необходимости их определенного правового выражения и защиты»1. В этой трактовке правовая психология предстает лишь как форма рационального отражения действительности, как предварительная, подготовительная стадия формирования правовой идеологии.
В правовой психологии той или иной социальной группы вызревают и постепенно осознаются общие интересы группы, что служит основой для дальнейшего формирования правовых идей. В этом проявляется взаимосвязь правовой психологии и правовой идеологии. Но правовая психология имеет самостоятельное значение и собственную специфику. Рассмотрение правовой психологии через соотнесение ее с правовой идеологией прослеживается и в работе В.А. Чефранова «Правовое сознание как разновидность социального отражения». По его мнению, правовую психологию отличает от правовой идеологии прежде всего форма, в которой она отражает объект: «В отличие от правовой идеологии правовая психология выступает как совокупность правовых переживаний (чувств, эмоций, настроений), установок, привычек, складывающихся под непосредственным влиянием правовой жизнедеятельности общества»2. Другими словами, правовая психология в отличие от правовой идеологии отражает правовую действительность в чувственно-
1 Потопейко Д.А. Правосознание как особое общественное явление. М., 1971.С. 100.
2 Чефранов В.А. Правовое сознание как разновидность социального отражения: философско-методологический очерк. Киев: Вища школа, 1976. С. 38.