Нравственные критерии правоприменительной деятельности

• Автор: Ковлакас, Николай Викторович
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 165 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Нравственные основы эффективности правоприменительной деятельности: теоретико-методологический анализ
§ 1. Нравственность и право в социально-нормативной организации
общества
§ 2. Юридическая деятельность с позиции ценностного измерения
права
§ 3. Духовно-нравственные основы эффективности и адекватности правоприменительной деятельности
Глава II. Правоприменительная деятельность в духовно-нравственном измерении
§ 1. Нравственные критерии эффективности и легитимности результатов
контрольно-надзорной деятельности
§ 2. Нравственные критерии в судебной правоприменительной
деятельности
§ 3. Нравственные ценности в деятельности сотрудников органов внутренних дел
Заключение
Литература

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Различные формы реализации права всегда помещены в широкий социальный, духовно-нравственный контекст, поэтому деятельность существующих в обществе нормативнорегулятивных систем направлена на достижение определенных национальнокультурных целей и оценивается, прежде всего, именно с этих позиций. Несмотря на то, что применение как особая форма реализации права подчинена точному и неукоснительному следованию закона и юридическим процедурам, стоит учитывать, что ее осуществляют конкретные люди, обладающие индивидуально-психологическими и национально-культурными особенностями. Поэтому на эффективность и качество применения права существенно влияют стиль юридического мышления, духовно-нравственные ценности и идеалы, распространенные в обществе, уровень правовой культуры, выработанная с течением времени профессиональная интуиция, опыт и т.п., что, естественно, отражается па процессе воплощения права в жизнь. Именно посредством вышеназванных факторов происходит понимание смысла и требований права, приложение общих нормативно-правовых предписаний к конкретно-индивидуальным случаям.
В современной теории права на теоретико-методологическом уровне обосновывается, что конкретные юридические решения не могут выводиться только чистым дедуктивным методом из нормы или принципов права. Ментальные, нравственные и иные социальные элементы, которые не отражены в законодательстве, не являются составной частью конкретных нормативноправовых актов, но существенно предопределяют смысл и содержание юридических решений. Следует признать, что проблематика правовой аксиологии, духовно-нравственной обусловленности правоприменительной, равно как и иной юридической, деятельности в ходе трансформации общественно-политических парадигм становится востребованной и крайне важной для теории правоприменительной деятельности.
Суждения, связанные с основными критериями правоприменительной деятельности, в том числе ценности этой деятельности, являются весьма противоречивыми. Поэтому теоретико-практическую актуальность имеют исследования, посвященные рассмотрению и анализу характера и форм влияния этих факторов и критериев на правовую жизнь, правоприменительную деятельность в частности. В этом плане востребованными являются не только общетеоретические разработки познавательного статуса нравственных оценок в правоприменительной деятельности, духовно-нравственных основ юридического мышления, форм и стиля осмысления правовой Действительности (конкретных явлений и процессов) правоприменителем, но и теоретико-практическое изучение нравственных критериев с целью формирования механизмов долженствований в правоприменительной деятельности, профессиональной этике, Кодексе чести и т.п.
Степень научной разработанности проблемы. Проблематика взаимодействия нравственности и права в контексте упорядочивания социальных отношений и формирования общественного порядка в плане организации юридической деятельности, правоприменительного процесса является стержневой во многих правовых отечественных и зарубежных исследованиях ученых-правоведов и юристов-практиков. В современный период развития отечественной государственности данные вопросы получают новую акцентуацию в связи с масштабными процессами духовно-нравственного падения и национально-культурной дезинтеграции, стремительной делегитимации юридической деятельности и проч. Нравственным основам права и юридической деятельности посвящены труды таких известных исследователей, как В.М. Баранов, П.П. Баранов, О.В. Власова, H.H. Вопленко, В.Н. Жуков, И.А. Исаев,
В.П. Малахов, В.Г. Мальцев, А.Ю. Мордовцев, B.C. Нерсесянц, А.И. Овчинников, В.В. Сорокин, О.И. Цыбулевская и др.
Следует отметить, что дореволюционная юридическая литература имеет собственную традицию анализа различных видов юридической дея-
характера. Поэтому в российской специфике противопоставление светских и духовных основ в развитии правовой упорядоченности общественных отношений ведет к разрушению исконно сложившегося правового уклада, к утрачиванию органичных форм социально-правового взаимодействия, значимости режима законности и стабильности правопорядка.
В-четвертых, как представляется, бездуховность и лишенность правосознания высоких нравственно-религиозных и правокультурных оснований тяготеет в своем развитии к правовому нигилизму и идеализме, ведет к деформациям и инволюции массового и профессионального правосознания.
§ 2. Юридическая деятельность с позиции ценностного измерения права
В настоящее время в юридической науке аксиологические и духовнонравственные проблематики правоприменительной деятельности являются практически неразработанными. Лишь в последнее время стали выходить работы, посвященные тем или иным аспектам ценностного опосредования различных видов юридической деятельности, нравственных критериев властноправовых решений, социально-духовной легитимации правотворческих новелл и проч. В то же время именно ценностное измерение бытия права, социальной роли и значимости юридической деятельности в полной мере выражает историческую и логическую взаимосвязь различных нормативных систем, регулирующих общественное поведение, взаимообусловленность правового и нравственного сознания.
Например, известный исследователь проблематики нравственного основания права О.И. Цыбулевская отмечает, что «потребность в аксиологическом осмыслении права как элемента культуры, без сомнения, коренится в смыслополагающих вопросах человеческого бытия. Такой подход позволяет установить “родство” морали и права как элементов общекультурной норма-