Государственно-правовые воззрения Питирима Александровича Сорокина

• Автор: Ментюкова, Мария Алексеевна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 191 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I.
ИДЕИ П.А. СОРОКИНА О СООТНОШЕНИИ ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА
§ 1. П.А.Сорокин о происхождении общества и государства
§ 2. Понятие, признаки и сущность государства во взглядах
П.А.Сорокина
§ 3. Функции и форма государства во взглядах П.А.Сорокина
§ 4. Национальный вопрос и демократическое устройство
послереволюционной России во взглядах П.А.Сорокина
ГЛАВА П.
П.А. СОРОКИН О ПРОИСХОЖДЕНИИ, РЕАЛЬНОСТИ И ОСНОВНЫХ ФОРМАХ ПРОЯВЛЕНИЯ ПРАВА
§ 1. Истоки происхождения права
§ 2. Взгляды П.А. Сорокина и психологическая теория права
§ 3. П.А. Сорокин о неофициальном и официальном праве
ГЛАВА III.
П.А. СОРОКИН ОБ ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПАХ МОРАЛЬНОПРАВОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
§ 1. Идеациональная, идеалистическая и чувственная системы
неправовых норм
§ 2. Идеациональная, идеалистическая и чувственная система правовых норм
§ 3. Динамика права и разрушение чувственных этики и права
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена потребностями дальнейшего развития современных представлений о политико-правовом содержании идей в различные периоды бытия нашей государственности с целью не просто рассказывать о каких-либо исторических фактах, событиях, идеях, обобщать исторический опыт, а показать позитивные тенденции в развитии современной российской политико-правовой мысли, опирающиеся на достижения учёных-предшественников. Естественно, что не всегда критическое осмысление прошлого позволяет увидеть перспективы развития государственности, но опыт её бытия позволяет оценить с реалистических позиций особенности современного периода'.
Ещё в начале XX столетия М.В.Довнар-Запольский верно отмечал, что веру в силы русского общества, в великий и непреложный закон общественного развития, в силу мысли и слова нужно искать в величайшем, еще неисчерпанном культурном наследии, где зародились, вошли в плоть и кровь русского общества идеи, которые оно продолжило и продолжает разрабатывать, в направлении которых оно действует2.
Одним из ярких представителей русской политико-правовой мысли, незаслуженно обойденным вниманием теоретиков и историков правовой мысли является великий русский учёный - Питирим Александрович Сорокин, который внес значительный вклад в развитие не только социологической мысли, но и в теорию и историю государства и права, а его политикоправовые идеи стали востребованными в нынешний период развития российского государства и права.
Актуальность изучения его государственно-правовых, политикосоциологических идей в современных исторических условиях состоит в вы-
1 См.: Харитонов Д. В. Государственно-правовые взгляды Т.Н.Грановского (историкоправовое исследование). - М., 2006. С. 3.
2 Довнар-Запольский М.В. Из истории общественных течений в России. - Киев: Издание А.П. Сапунова. 1905. С. 260.
явлении ценностей национального государства, в соотнесении с ценностями европейского политико-правового опыта при осуществлении политикоправовых реформ, особенно в связи с объявленными в обществе целями построения правового и социального государства. Его идеи имеют важное методологическое и ценностно-ориентационное значение, так как полностью отвечают провозглашенным в обществе целям и опираются на обширный историко-социологический материал.
Значимость фигуры П.А.Сорокина, как это ни парадоксально, все еще не оценена в полной мере ни в американской, ни тем более в отечественной социологии. Американцы безусловно относят его к числу отцов-основателей американской социологии, хотя и оставляют за ним лишь роль «заокеанского наставника», «страстного русского оратора». Его имя и сейчас всегда упоминается с искренним пиететом, однако мало кто из современных зарубежных социологов вспоминает о нём как о фигуре, о которой стоит говорить всерьез. На исторической же родине имя ученого долгое время попросту запрещалось произносить вслух. И всё же никто не станет отрицать то громадное воздействие, которое оказал П.А.Сорокин на развитие современной мысли не только в социологической науке, но и далеко за её пределами3.
В сфере научных государственно-правовых воззрений П.А.Сорокина находились и проблемы, связанных с выявлением особенностей взаимоотношения личности, общества и государства в соответствующий период времени, а в аспекте построения российского правового государства, сложностью и многоплановостью процессов включения России в мировое сообщество, как уже отмечалось в юридической литературе4, требует их
3 См.: Согомонов А.Ю. Судьбы и пророчества Питирима Сорокина// Предисловие к книге: Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. Пер.с англ. М.: Политиздат, 1992.
4 См.: Ревиова М.Б. Учение о личности, обществе и государстве в русской философии права (историко-правовое исследование). Дис... канд.юрид.наук. - Коломна: КГПИ, 2000. С. 3.

ствования над членами государства - подданными - в истории были различные лица и группы лиц.
Надо сказать, что здесь идея ПА.Сорокина о членстве в государстве не нова, она появилась ещё в XIX веке и в определённой степени нашла поддержку в более поздний период — в последней четверти XX столетия34.
В абсолютных деспотиях таким носителем власти был деспот-монарх, в теократических государствах - верховный жрец, он же и монарх; такими носителями далее были король, император. В народоправствах властью были: собрания граждан государства и выбранные народом вожди; в конституционных государствах - король и народное представительство; в республиках - законодательное собрание и т. д.
Несмотря на пестроту конкретных носителей власти в истории развития государств, все же можно подметить одну основную черту: это уменьшение пропасти между властью и народом. Раньше власть выступала по отношению к народу, как нечто отличное от него, обладавшее властью «божиею милостью», народ не считался источником и носителем власти. С конца XVIII в. наступает перелом. Подлинным носителем власти — сувереном - начинает признаваться весь народ. Органы государственной власти получают права властвования от него; они властвуют уже не «бо-жией милостью», а «волею народа»; они суть только исполнители его воли. Сообразно с этим входит в государственную жизнь институт выборов, всеобщего избирательного права, переход власти в руки народных представителей и т.д. Такова основная тенденция в понимании носителя власти, считает П.А. Сорокин35.
34 См.: Комаров С.А. Советское общенародное государство и личность. - Красноярск: Изд-во КГУ, 1986; Он же. Личность в политической системе современного российского общества. - Саранск: Изд-во МГУ, 1995.
35 См.: Сорокин П.А. Элементарный учебник общей теории права в связи с теорией государстве. — Ярославль: Изд-во Ярославского Кредитного Союза кооперативов, 1919. С. 139-140.