Обычное право в системе регулирования общественных отношений у донского казачества (XVI - начало XX вв.) : историко-правовое исследование

• Автор: Рогова, Светлана Васильевна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 200 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ ОБЫЧНОГО ПРАВА ДОНСКИХ КАЗАКОВ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ИСТОРИКО-ПРАВОВОЙ
АНАЛИЗ
1Л.Понятие и источники обычного права
1.2.Генезис и онтология обычного права донских казаков: ретроспективный анализ
ГЛАВА 2. МЕХАНИЗМ ОБЫЧНО-ПРАВОВОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ
ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ДОНСКИХ КАЗАКОВ
2.1.0бычное право как базовый регулятор внутреннего управления Донского казачьего войска
2.2.Нормы обычного права в сфере социальных отношений
2.3.0бычно-правовое регулирование вопросов землевладения и
землепользования
2.4.0бычно-правовые нормы в деятельности органов правопорядка
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение
Актуальность темы диссертационного исследования. Происходящий в последние десятилетия новый мощный всплеск интереса к обычному праву не является случайным. Он отражает имеющийся кризис в источниках современной российской системы права. Практика игнорирования историкоправовых и этнокультурных традиций, к которым в полной мере относится обычное право, приводит к утрате многих сущностных и глубинных качеств права, составляющих его своеобразие, и нарушению преемственности в развитии национального права. Историческая практика уже доказала, что игнорирование обычно-правовых норм и традиционных народных правовых воззрений, неприятие их в качестве непременного компонента правового развития общества приводит к серьезному несоответствию юридической действительности и законодательства, понижению уровня правовой культуры и даже деградации общества.
Несомненным достоинством донского казачества является накопленный опыт обычно-правового регулирования общественных отношений в рамках традиционного общества. Последнее нисколько не противопоставляется либерально - демократическому обществу, превозносящему верховенство прав человека. Но существуют ценности, стоящие не ниже прав человека: вера, нравственность, святыни, Отечество. Когда эти ценности и реализация прав человека вступают в противоречие, общество, государство и закон должны гармонично сочетать то и другое. Нельзя допускать ситуаций, при которых осуществление прав человека подавляло бы веру в нравственную традицию, приводило бы к оскорблению религиозных и национальных чувств, почитаемых святынь, угрожало бы существованию Отечества1
1 См.: «Декларация о правах и достоинстве человека» (принятая на X Всемирном Русском Народном Соборе 4-6 апреля 2006 г).

Казачество, несомненно, обладает необходимой харизмой для преодоления «скудости духа» современного общества. Имеющийся потенциал не ограничивается ареалом автохтонного проживания, находя свое применение во всех областях социального взаимодействия православного мира. В связи с этим российским Правительством уделяется много внимания проблемам организационно-правового становления такохю общественно-политического феномена как казачество. Так, 3 июля 2008 г. утверждена Концепция государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества, а 12 января 2009 г. при Президенте России Д.А. Медведеве сформирован Совет по делам казачества. Данные действия направлены на определение и реализацию перспективных мероприятий по раскрытию традиционного потенциала российского общества. Таким образом, научное исследование проблем историко-правового наследия получает особую актуальность, давая возможность через призму прошлого лучше понимать настоящее и выстраивать будущее.
Концептуальный анализ обычно-правового опыта донского казачества позволит выяснить, какие исторические формы нормативного регулирования современное государство может без особого ущерба для своего суверенитета вернуть гражданскому обществу.
Степень научной разработанности темы исследования. Признание обычного права в качестве первоосновы юридического развития и самостоятельной формы права утвердилось в российской науке к середине XIX в. В 50-60 гг. того же столетия появились первые монографические исследования, посвященные обычному праву.
В 70-х гг. XIX - начале XX вв. исследовательская работа по данной проблематике значительно активизировалась, так как к ней подключились известные в науке представители теоретико-правовой мысли: М.Ф.
Владимирский - Буданов, Н.П. Загосткин, А.Ф. Кистяковский, М.М. Ковалевский, К.Д. Ковелин, Н.М. Коркунов, Ф.И. Леонтович, И.Г. Оршанский, Л.И. Петражицкий, И.А. Покровский, Ф. Регельсбергер, В.И. Сергеевич, Е.Н.

древнейших времен, сохранились в правовых системах некоторых стран до сегодняшнего времени (например, Англия), другие безвозвратно исчезли. Третьи же, утратив практическую значимость, представляют собой лишь определенную историческую реликвию.
Выше было отмечено, что обычное право - это первичная форма права, доминировавшая преимущественно в социумах, находящихся на протогосударственном уровне развития.
Наиболее ранние формы права характеризовались преобладающим значением обычая как источника права. Таким образом, обычай являлся базовым юридическим источником обычного права, обеспечивая регуляцию практически всех видов общественных отношений. Очевидно также то, что термин «обычное право» происходит от обычая. Однако было бы ошибкой сводить его только лишь к обычаям, а тем более отождествлять обычай и обычное право. По этому поводу Ф.Т. Селюков отмечает, что обычное право есть система действий, не всегда ведущих свое происхождение от обычаев.1 Кроме них источниками обычного права выступали юридические прецеденты и договоры. Таким образом, имела место множественность юридических источников.
Теоретики и историки права, начиная с XIX в., определяя правовой обычай как древнейшую форму права, выделяют его сущностные характеристики, обосновывают его значение, как для права древних обществ, так и для современного права. Однако они практически не принимают во внимание то, что термин «источник права» не только предусматривает форму выражения права, но и имеет более глубокое происхождение.
Попытки рассмотрения источников правового обычая мы находим лишь у немногих исследователей: А.И. Першица, Г.В.
1 Селюков Ф.Т. Обычное право: основные понятия, структуры, функции и методы изучения. М., 1991. С. 79.
2 Першиц А.И. Проблемы нормативной этнографии // Исследования по общей этнографии. М., 1979.