Государственно-правовые взгляды С.Н. Булгакова

• Автор: Алонцева, Дина Викторовна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 184 с.

Глава I. Истоки мировоззрения С.Н. Булгакова и проблема его
творческого пути
Глава II. Взгляды С.Н. Булгакова на государство
2.1. С.Н. Булгаков о феномене «государство»
2.2. Проблема взаимоотношения государства и церкви в творческом наследии С.Н. Булгакова
2.3. Идея социалистического общественного устройства в философии С.Н. Булгакова
Глава III. Правовые взгляды С.Н. Булгакова
3.1. Эволюция представлений С.Н. Булгакова о праве
3.2. С.Н Булгаков о проблеме соотношения права и экономики.140
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованных источников и литературы
Актуальность темы исследования. Современному поколению выпала судьба жить в эпоху системного и структурного кризиса, причину которого многие аналитики видят в нарастающем фундаментальном крахе либеральной идеологии, лежащей в основе всех современных политикоправовых и социально-экономических институтов. В условиях повсеместно нарастающего неприятия либеральных идеалов, острого мировоззренческого вызова и отсутствия общезначимой альтернативы ключевое значение приобретает поиск новой политической теории. Нельзя не согласиться с лидером Международного Евразийского Движения, философом А. Дугиным, что «эта альтернатива либерализму требует того, чтобы быть еще придуманной, изобретенной, открытой, обнаруженной», и «если наши политические руководители, стратегические руководители, руководители государства, экономики, социальной системы, наше правительство будут игнорировать остроту мировоззренческого вызова, мы просто рискуем быть погребенными под этим обрушением либерального, и неизбежным обрушением либерального строя. Чтобы России сохраниться -надо сегодня инвестировать, в первую очередь интеллектуальные усилия в грядущую альтернативу, в то, что должно прийти на смену рушившемуся либерализму»1.
Поиск нового, на наш взгляд, не возможен без изучения политикоправовых доктрин прошлого. Реконструкция государственно-правовых воззрений выдающихся русских мыслителей позволяет познать метафизику, онтологию и аксиологию государства и права. Современной юриспруденции не обойтись без проблемного анализа теории естественного
1 Дугин А. Агония либерализма. Доступ к электронному ресурсу:

права, соотношения государства, права и религии, нравственности и закона, экономики, политики и права. В этой связи особый интерес представляет творчество выдающегося русского философа, богослова, экономиста, правоведа, крупного общественного деятеля Сергея Николаевича Булгакова (1871-1944), внесшего огромный вклад в разработку данных проблем.
Тенденция активного изучения философско-правовой мысли русского зарубежья уже наметилась в современной отечественной историкоправовой науке. Появились диссертационные работы, посвященные реконструкции воззрений на право и государство, таких мыслителей, как
H.A. Бердяев, И.А. Ильин, Б.А. Кистяковский, П.И. Новгородцев, П.А. Сорокин, Е.Н. Трубецкой, C.J1. Франк и др. В этом ряду имя С.Н. Булгакова незаслуженно обойдено вниманием юристов. Автор диссертации попытался восполнить данный историографический пробел.
Степень научной разработанности темы исследования. Государственно-правовые взгляды С.Н. Булгакова до настоящего времени не были предметом специального изучения. К творчеству этого мыслителя преимущественно обращались философы и экономисты. Однако некоторые из них касались отдельных аспектов правовой проблематики творческого наследия С.Н. Булгакова.
Первые работы, авторы которых обращались к творчеству С.Н. Булгакова, появились еще при его жизни. В произведениях Л.А. Зандера,
А.К. Закржевского, В.В. Зеньковского, Н.О. Лосского, А.Ф. Лосева1 и др. особое внимание уделялось философским взглядам мыслителя. В работах
1 Зандер Л.А. Бог и мир (миросозерцание отца Сергия Булгакова): в 2т. - Париж, 1848. - Т.1. 479 с., Т.2. 386 с.; Закржевский А.К. Религия: Психологические параллели: Ф.М. Достоевкий, 3. Гип-пус, Д.С.Мережковский, Н.М. Минский, С. Булгаков, H.A. Бердяев, В.В. Розанов, А. Белый, В. Иванов, А. Блок, А. Добролюбов. - М., 1913. - С.182-203; Зеньковский В.В. История русской философии: В 2 т. - Л., 1991. - С. 198-226; Лосский Н.О. История русской философии. - М., 2000. -480 с.; А.Ф. Лосев Владимир Соловьев и его время. - М., 2009. - 617 с.

правовых взглядов ученого: первый - марксистский (1896 -1901 гг.) - период увлечения марксистскими идеями и появления ряда работ, основанных на марксисткой концепции государства и права; второй - социальной политики (1901 - 1918 гг.) - период создания концепции «христианского социализма», время участия в политической жизни страны с целью практической реализации идей «христианского социализма»; третий - религиозно-философский (1919 — 1944 гг.) — время эмиграции, появление работ по теологическим проблемам.
Обращение С.Н. Булгакова к государственно-правовой проблематике относится в основном к первым двум периодам. Первый период (1896-1901 гг.) связан с увлечением С.Н. Булгакова марксистскими идеями. На наш взгляд, знакомство мыслителя с марксистскими идеями произошло в период обучения в Елецкой мужской гимназии. В период с 1888 по 1901 гг. ученый находился под влиянием идей марксизма, который заменил ему религиозное мировосприятие, в котором он был воспитан, и которое не удовлетворяло его запросы, его жажду мирской справедливости. В работах марксистского периода С.Н. Булгаков определял государство как организацию классового господства. Государство, по его мнению, с одной стороны, может быть подходящим инструментом для соблюдения прав различных классов, и с другой, это политическая организация, выгодная для определенного класса в одну эпоху, становящаяся тесной для него позднее. Право воспринималось С.Н. Булгаковым в марксистский период как внешняя оболочка социального способа производства.
Начало XX века связано с переходом мыслителя от марксистских взглядов к идее «христианского социализма». Поэтому второй период (1901 - 1918 гг.) связан с созданием С.Н. Булгаковым концепции «христианского социализма», временем участия в политической жизни страны с целью реализации идей «христианского социализма». Главная цель хри-