Речевая деятельность как самоорганизующаяся система : К становлению лингвосинергетической парадигмы

• Автор: Герман, Ирина Александровна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 170 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
РЕЧЕВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК СИНЕРГЕТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА
1.1. ПРВДИОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯ СИНЕРГЕТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ В ЛИНГВИСТИКЕ
1.2. Физиологические, нейрофизиологические и психофизиологические основы
ИССЛЕДОВАНИЯ РЕЧЕВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАК СИНЕРГЕТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ
1 Л. Психологические основы исследования речевой деятельности как синергетической
СИСТЕМЫ
1.4. Симметрия и асимметрия текста как синергетической системы
ГЛАВА
МЕТАФОРА КАК ДЕТЕРМИНАНТА СИНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА РЕЧЕВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ГЛАВА
ПЕРЕВОД КАК СИНЕРГЕТИЧЕСКИЙ РЕЧЕМЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС
ГЛАВА
ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ ПЕРЕВОДА КАК СИНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Никогда не нужно бояться зайти слишком далеко, потому что истина - еще дальше.
Марсель Пруст
Введение
Процесс познания человеком окружающего мира и самопознание представляют обычно как создание неких идеальных образований, выполняющих функцию посредников между человеком и средой его обитания (объективной действительностью). Философы утверждают, что эти образования, будучи результатом определенного этапа познания, являются исходными комплексами знаний в последующих гносеологических процессах. Это некая отраженная реальность, воплощенная в знании. Одновременно каждый комплекс знаний связывается в гносеологических процессах с определенными способами познания его, что может быть использовано в креативной познавательной деятельности для достижения нового знания. А если это так, то знание как форма и средство познания так или иначе создает, структурирует научную реальность.
Мы полагаем, что образ реальности, возникающий как результат гносеологического процесса, хотя и не является копией исследуемого объекта, но сохраняет с ним единство формы как особого вида субстанции, т.е. образ реальности имеет психо-физическую природу.
Очевидно, что такое предположение требует самой серьезной аргументации, и доказательству его отчасти посвящена данная работа, рассматривающая некоторые закономерности процесса смыслопорождения через репрезентацию его в речевой деятельности (тексте).
«Идеальные посредники» между познающим субъектом и объективной действительностью, какие бы типы и виды их ни выделялись, вполне исчерпываются содержанием психологического термина образ восприятия.
В психологии общепризнано, что психологический образ как некоторая реальность не обладает ни одним из свойств, характерных для материальных объектов, способных воздействовать на органы чувств биосистемы. Но если это верно, то почему психическое влияет, и влияет существенно, на «физиологические процессы мозга, а через них, при необходимости, на соматические процессы организма человека?» [Жуков 1987, с. 146-147].
Более того, существует масса примеров деятельности человека, подтверждающих, что образ восприятия может быть полностью субъективным, может находиться в зависимости только от состояния сознания индивида, а характер отношений индивида с действительностью может определяться только состоянием сознания [Пушкин 1965; Дубров 1974; Черепанова 1998; Барашенков 1987; Манеев 1993 и др.].
Выдающийся физиолог П.К. Анохин, в исследованиях которого последовательно осуществлялся принцип детерминизма, так акцентировал сложность проблемы: «Я объясняю студентам, что нервное возбуждение формируется и регулируется вот так, оно в такой форме в нерве, оно является таким-то в клетке. Шаг за шагом, с точностью до одного иона, я говорю им об интеграции, о сложных системах возбуждения, о построении поведения, формировании цели к действию и т.д., а потом обрываю и говорю: сознание - идеальный фактор. Но я должен как-то показать, как же причинно идеальное сознание рождается на основе объясненных мною материальных причинно-следственных отношений. Нам это сделать очень трудно без изменения принципов объяснения» [Анохин 1966, с. 288-289] (курсив наш. - И.Г.).
По мнению современных психологов, устойчивость образа восприятия связана с тем, что он зафиксирован в памяти индивида. Однако, как утверждает Н.И. Кобозев, в нашем организме, вероятно,

Поиск «движущего начала» систем активно осуществлялся в физиологии. Б.Ф. Ломов [Ломов 1984] ставил вопрос о соотношении понятий «функциональная система», «функциональный орган», «паттерн мультиклеточной активности», «динамический паттерн», «системные межнейрональные сдвиги и межнейронные перестройки», выявляющих те или иные стороны нервных процессов, лежащих в основе психических.
Е.Н. Соколов первым развил представление о концептуальной рефлекторной дуге как универсальной схеме преобразования сигналов в нервной системе [Соколов 1981], что было воплощено в математической модели субъективного пространства с учетом психологических и нейрофизиологических данных [Хьюбел, Визель 1984]. В основе концепции Е.Н. Соколова лежит известный факт избирательного реагирования на определенные признаки воспринимаемых сигналов. Предполагается, что существует иерархия нейронов, в основание которой положен сверхсложный нейрон-детектор, избирательно реагирующий на стимул (цвет, форму, размер, движение и т.д.). Импульсация любого детектора способна возбудить командный нейрон. Это и есть концептуальная дуга, связи элементов в которой пластичны: они могут формироваться, активизироваться под влиянием сочетанных раздражителей, могут быть и заторможенными. Облегчают актуализацию рефлекторных дуг так называемые пейсмекерные нейроны, способные к автономным периодическим колебаниям активности.
Е.Н. Соколов предполагает принцип «меченых линий» для объяснения ряда психических процессов: набор простых детекторов возбуждает своей импульсацией определенный узор активности в области синаптических контактов на теле и дендритах сложного детектора -вектор возбуждения. Если последний полностью соответствует вектору синаптических проводимостей детектора (меченой линии), то происходит