Психолингвистический анализ миссионерских текстов

• Автор: Саракаева, Элина Алиевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 229 с.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Введение
Глава 1. Содержательные особенности религиозных текстов
1.1 Содержательная область религии
1.2 Анализ елигиозных текстов в научной литературе
1.3 Психологическое содержание религиозных представлений
1.4 Коммуникативные особенности религиозной литературы
1.5 Жанровые признаки миссионерских текстов
1.6 Содержательный аспект миссионерских текстов
1.7 Реализация религиозной картины мира в миссионерских текстах
1.8 Выводы по главе
Глава 2. Типология миссионерских текстов по эмоционально-смысловой доминанте
2.1 Типология миссионерских текстов
2.1.1 «Светлые» тексты религиозной тематики
2.1.2 «Активные» тексты религиозной тематики
2.1.3 «Красивые» тексты религиозной тематики
2.1.4 «Темные» тексты религиозной тематики
2.1.5 «Печальные» тексты религиозной тематики
2.1.6 «Смешанные» тексты религиозной тематики
2.2 Анализ иноязычных религиозных текстов
2.3 Суггестивные возможности мисссионерских текстов
2.4 Выводы по главе
Глава 3. Семантические трансформации при пересказе
3.1 Анализ текста с лингвистике и психолингвистике
3.2 Смысловое восприятие и пересказ теста в психолингвистике
3.3 Характер семантических трансформаций при пересказе

Экспериментальные исследования семантических трансформаций при
пересказе
Выводы по главе
Глава 4. Экспериментальная проверка зависимости семантических трансформаций при пересказе миссионерских текстов от личностных особенностей испытуемого
Описание эксперимента
Анализ экспериментальных текстов
Анализ результатов эксперимента
Общие характеристики полученных при эксперименте пересказов Пересказы испытуемых, выбирающих «печальные» тексты Пересказы испытуемых, выбирающих «веселые» тексты Пересказы испытуемых, выбирающих «красивые» тексты Пересказы испытуемых, выбирающих «темные» тексты Пересказы испытуемых, выбирающих «светлые» тексты Отношение испытуемых к текстам религиозной тематики Выводы по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ПРИЛОЖЕНИЯ
Проективно-Литературный Тест и инструкция для испытуемых Ключевые слова миссионерских текстов
Результаты анализа текстов, предъявлявшихся испытуемым для пересказа с применением экспертной компьютерной системой ВААЛ. Трансформации эмоционально-смысловой доминанты текстов при пересказе их испытуемыми
Образцы пересказов испытуемыми экспериментальных текстов Описание системы ВААЛ

ВВЕДЕНИЕ
Диссертационная работа посвящена психолингвистическому анализу религиозных текстов, относимых нами к жанру миссионерской литературы, исследованию психологических и концептуальных составляющих картины мира, которые структурируют миссионерские тексты.
Объектом анализа в диссертационном исследовании являются тексты религиозной тематики, принадлежащие к жанру миссионерской литературы.
Предметом исследования являются во-первых, языковые средства, отображающие картину мира создателей религиозных текстов и во-вторых, семантические трансформации, которым подвергали испытуемые миссионерские тексты при пересказе.
Материалом исследования являются тексты миссионерского жанра, созданные в XX веке и циркулирующие в нашей стране и за рубежом. Были проанализированы статьи, трактаты, монографии, сборники, брошюры, листовки, материалы, публикующиеся в газетах на правах рекламы, информация, размещенная в Интернете и другие виды письменных текстов, распространяемые религиозными организациями разных конфессий и используемые ими для миссионерской работы.
Выбор материала исследования обусловлен тем, что именно тексты этого направления получили широчайшее распространение в последнее время, с ними часто приходится сталкиваться нашим современникам. Миссионерские тексты являются ведущим средством миссионерской работы, которую заметно активизировали в последнее время представители все увеличивающихся традиционных и нетрадиционных религиозных деноминаций. В связи с этим представляется актуальным подвергнуть эти тексты психолингвистическому анализу.
Целью нашего исследования является описание психологических структур, которые вербализованы в миссионерских текстах, установление связи психологического содержания миссионерских текстов с языковыми средствами их выражения. Кроме того, целью работы было установление корреляций между характером восприятия религиозных текстов реципиентами и эмоционально-смысловой доминантой, овнешняемой в знаковой форме текстов.

При декодировании личностных смыслов в тексте операционально, как нам представляется, опираться на введенное отечественным психофизиологом А. А.Ухтомским понятие "доминанты". Доминантой он называл главный принцип работы нервных центров, господствующий очаг возбуждения, который накапливает импульсы, текущие в центральной нервной системе и составляет функциональную основу внимания человека, определяет направленность его поведения, мышления и характер восприятия им мира.(Ухтомский 1966).
Исследуя текст как речевое воплощение личностных смыслов, мы рассматриваем его в свете теории эмоционально-смысловой доминанты, разработанной В.П.Беляниным (1988, 1996, 2000).
Исходя из того, что речь является важнейшей составной всей психической деятельности человека и, значит, имеющаяся у человека доминанта не может не проявляться в речи, В.11.Белянин выдвинул понятие эмоционально-смысловой доминанты, которая может быть выявлена при анализе речи и текста. Он определяет ее как “систему когнитивных и эмотивных представлений автора о мире, которая определяет речевую системность и образные средства текстов” (Белянин 1992, 35). По его мнению, доминанта, выделяемая при анализе речевой продукции человека, выступает как набор эталонов, “характерных для определенного типа личности и служащих психологической основой вербализации и метафоризации картины мира в тексте”.
Считается, что содержание и составляющие текстовой доминанты коррелируют с элементами структуры личности автора, а “сюжетное и вербальное развертывание замысла осуществляется по определенным риторическим правилам, которые соотносятся с психической доминантой писателя, воплощенной в тексте (Белянин 1992, 95).
Применение теории эмоционально-смысловой доминанты позволяет увидеть в разных художественных и публицистических текстах ряд повторяющихся сюжетов и общих идей. Это, а также присущие им стилистические особенности и эмоциональная тональность позволяет выделить эти тексты в несколько классов, каждому из которых присуща собственная структурация действительности, своя картина мира.
Проделанный исследователем анализ показал, что каждому из выделенных им типов текстов соответствует определенный набор тем и