Формирование и развитие аварского литературного языка

• Автор: Атаев, Борис Махачевич
• Шифр специальности: 10.02.09
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 343 с.

Содержание
0.1. ВВЕДЕНИЕ
0.1.1. Постановка проблемы
0.1.2. К истории этнонима авар
и других обозначений аварцев
0.1.3. Краткий историко-этнографический очерк
0.1.4. История изучения аварского языка
Глава 1. КРАТКИЙ ОЧЕРК СРАВНИТЕЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ГРАММАТИКИ АВАРСКОГО ЯЗЫКА
1.1. Сравнительно-историческая грамматика
аварского языка
1.2. Исконный лексический фонд аварского языка
Глава 2. ФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕНАРОДНОГО АВАРСКОГО ЯЗЫКА
2.1. Письменные памятники аварского языка
2.2. Диалектная база формирования аварского литературного языка
2.3. Язык устного народного творчества
2.4. Болмац1 - "язык войска", "язык общества"
2.5. Аварский язык в XIX - начале XX вв

Глава 3. ФОРМИРОВАНИЕ СТИЛЕЙ И НОРМ
АВАРСКОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ЯЗЫКА
3.1. Общественные функции и функциональные стили
3.2. Художественная литература
3.3. Вопросы нормирования
3.4. Аварский язык как язык межэтнического общения
4.0. Основные положения проекта программы “Сохранение и развитие аварского языка в Республике Дагестан”
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЦИТИРОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ языков, диалектов, говоров,
источников, грамматических форм, фамилий и имен

0.1. ВВЕДЕНИЕ
0.1.1. Постановка проблемы
Настоящая работа посвящена комплексному анализу истории формирования и становления аварского литературного языка - одного из государственных языков Дагестана. Данная задача занимает далеко не последнее место в ряду первоочередных и в то же время слабо разработанных проблем дагестанского языковедения, решение которой может иметь важные следствия в таких сферах дагестановедения, как компаративистика, социолингвистика, этнолингвистика, источниковедение и др.
Исследование проблем, связанных со становлением и развитием литературных языков представляет собой одно из перспективных направлений не только современного кавказского языкознания, особенно на материале таких слабоизученных в этом отношении языков, как аварский. Дело в том, что с демократизацией общества, расширением социальных функций языка, включая приобретение им статуса государственного языка, сильнее возрастает необходимость определения основных тенденций и периодизации истории языка, уточнения взаимоотношений литературной формы языка во всех ее функционально-стилистических составляющих с диалектными единицами, а также “долитературными” образованиями, теоретического осмысления проблем выработки и установления литературных норм.
С другой стороны, история формирования литературного языка, тенденции его последующего развития тесно связаны с историей данного языка в целом, хотя и отличны от нее. В определенном смысле историю литературного языка можно определить как часть истории развития того или иного языка с учетом специфических черт, присущих именно литературному языку.

народов и народностей Северо-Восточного Кавказа прослеживается достаточно четко и уходит историческими корнями в далекое прошлое, исчисляемое многими тысячелетиями; б) не исключается появление здесь на определенных этапах пришлых этнических элементов; в) автохтонные этнические группы были доминирующей силой в процессах этногенеза и этнокультурном развитии. “Миграции населения, менявшие этническую и языковую карту мира, бытовали всегда. Трудно найти народ, который не сменил бы свою территорию обитания, не расширил бы или не сузил ее, не являлся бы пришельцем на своей теперешней родине” [Гасанов 1997: 13].
Нельзя забывать и то, что через Дербентский проход пролегал один из древнейших путей, по которому издавна проникали сюда (как с юга, так и с севера) многочисленные воинственные племена кочевников -скифов, гуннов, хазар и др. Следует помнить и о доскифском, исторически засвидетельствованном движении киммерийцев из северного Причерноморья через Кавказ в Переднюю Азию. (Как отмечает Е. И. Крупнов, «именно в лице киммерийцев древние обитатели нашей страны впервые связали свою историю с мировой историей» [Крупнов 1958: 176]).
Их влияние на этнические и культурные процессы того времени, естественным образом накладывало и свой отпечаток (как, впрочем, и влияние коренного населения на пришлые элементы и их культуру). Одним из ярких свидетельств огромного влиянии племен Северо-Восточного Кавказа ( к примеру, на керамическое производство) являются находки определенных типов сосудов на занятых кочевыми сарматами территориях. Наконец, «савроматы Поволжья были обязаны в значительной степени Северному Кавказу распространением у них лощеной посуды с резным орнаментом...»[Смирнов 1964: 269]. И, как заключают А. И. Абакаров и О. М. Давудов, “все это вместе взятое (культурные, этнические связи, втягивание Дагестана в международную торговлю, в ко-