Языковая личность в литературно-художественном дискурсе Эрнеста Хэмингуэя

• Автор: Кузневич, Зинаида Аркадьевна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 154 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ГЕРОЯ (ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ) В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ЭРНЕСТА ХЕМИНГУЭЯ
1.1. Человеческий фактор в языке
1.1.1. Лингвисты о языковой личности
1.1.2. Язык человека как индикатор черт личности
1.1.3. Особое мировидение языковой личности
1.2. Четыре уровня анализа языковой личности
1.3. Слово как орудие социального взаимодействия
1.3.1. Слово в ментальном пространстве
1.3.2. Роль лексикона в формировании субъективного образа мира
1.3.3. "Слово как эстетическая категория"
1.4. Семантические поля как когнитивный компонент дискурса
1.5.Прагматические аспекты языковой личности
1.5.1. Дискурс -продукт мышления и деятельности субъекта
1.5.2. Прагматизация значения в дискурсе
1.5.3. Оценочный аспект значения дискурса языковой личности
1.5.4. Интенциональность в дискурсе языковой личности Томаса Хадсона
1.6. Поэтические и семиотические особенности произведений Эрнеста Хемингуэя
1.6.1. Символ в произведениях Э.Хемингуэя
1.6.2. Имплицитная семантика в дискурсе героев Э.Хемингуэя
1.6.3. Лирический герой Эрнеста Хемингуэя как Alter Ego писателя
Выводы по первой главе:
ГЛАВА II ЯЗЫКОВАЯ ЛИЧНОСТЬ ТОМАСА ХАДСОНА
2.1. Общая характеристика языковой личности Томаса Хадсона
2.1.1.0браз автора и героя в произведениях Эрнеста Хемингуэя

2.1.2. Текст как инструмент и средство познания личности
2.1.3. Внутренний монолог в дискурсе Томаса Хадсона

2.1.4. Интериоризованная речь в дискурсе Томаса Хадсона
2.1.5. Томас Хадсон в различных социальных ролях
2.1.6. Имплицитная семантика дискурсе Томаса Хадсона
2.2. Лексикон языковой личности Томаса Хадсона
2.2.1. Ключевое слово-носитель содержательно-концептуальной информации84
2.2.2. Роль лексикона языковой личности Томаса Хадсона в создании его картины мира
2.3. Семантические поля втдаскурсе Томаса Хадсона
2.4. Грамматикой Томаса Хадсона
2.5. Прагматикой в дискурсе Томаса Хадсона

2.5.1. Оценки в дискурсе Томаса Хадсона как способ самоутверждения личности
2.5.3. Речевые акты в аргументативном дискурсе Томаса Хадсона
2.5.4. Перлокуция в дискурсе Томаса Хадсона
2.5.5. Интенциональность в дискурсе Томаса Хадсона
2.5.6. Семантика имени в дискурсе Томаса Хадсона
2.6. Тезаурус языковой личности Томаса Хадсона
Выводы по второй главе:
Заключение
Список использованной литературы:
ц Список использованных
Список цитируемых произведений:

ВВЕДЕНИЕ
Одной из характерных тенденций современного этапа развития языкознания является детальная разработка проблем человеческого фактора в речевой деятельности.
Постижение сущности человека характеризует сегодня стиль научного познания. В новой лингвистической парадигме на первый план выдвигается "языковая личность" как EGO, определяющее семантическое пространство языка. "Подлинной индивидуальностью наделен лишь конкретный говорящий. Только в речи индивида язык достигает своей окончательной определенности. Никто не понимает слово в точности так, как другой, и это различие, пускай самое малое, пробегает как круг по воде, через всю толщу языка...В том, как язык видоизменяется в устах каждого индивида, проявляется власть человека над ним" [Сепир 1993:195]. Никогда два человека или один и тот же человек в разное время не говорят абсолютно одинаково. Однако отсюда не следует, что единственной реальностью являются индивидуальные языки: несомненен социальный характер речевых навыков. Индивид не пользуется языком, отличным от того, которым пользуется весь коллектив в целом: он либо должен говорить как все, либо не будет понят. Он должен понятно выражать свои мысли и должен понимать, что говорят другие. "Язык сам по себе есть коллективное искусство выражения, сумма тысяч и тысяч интуиций. Индивид теряется в коллективном творчестве, но вместе с тем выражение его личности оставляет там некоторый след в меру той пластичности, которая присуща всем коллективным творениям человеческого духа" [Сепир 1993:195].
Представление об индивидуальном характере всякого владения языком, о неповторимости языкового мира каждой личности получило значительное развитие в конце XIX - начале ХХвека. Особенно

Лексика языка несет в себе в форме семантических компонентов идеальные эталоны, которые выделяют в отражаемой действительности те И или иные аспекты. Семантические компоненты лексики являются
носителями этих эталонов, и соответствие им признаков отражаемого фрагмента действительности позволяет выразить этот фрагмент в слове. Языковое сознание осуществляет при этом не только аналитические, но и синтетические функции. Абстракция признаков и группировка их в новые структуры позволяет строить некие идеальные модели действительности, выраженные в значении слова, а оперирование этими идеальными сущностями по законам грамматики, содержащей правила человеческого мышления, позволяет получать новое знание [Петренко 1988]. Органическая связь между знаниями о мире и знанием языковой системы определяется спецификой переработки памятью человека разностороннего
(в том числе и речевого) опыта взаимодействия индивида с окружающим миром. Это диктует необходимость исследования лексикона как средства доступа к многогранному (чувственному и рациональному, индивидуальному и социальному) опыту носителя лексикона. Очевидна важность исследования принципов организации лексикона с учетом специфики хранения памятью человека знания о мире - как накопленных предшествующими поколениями, так и формирующихся в ходе непосредственного взаимодействия субъекта с окружающим миром.
Знания о мире усваиваются при посредстве коммуникации с другими членами социума. Специфическая особенность лексикона: если
44 становление грамматического компонента речевой организации человека в
основном завершается в детском возрасте, то усвоение лексикона, его расширение и реструктуризация по мере расширения и углубления знаний об окружающем мире не прекращается до тех пор, пока не прекращается активная жизнедеятельность индивида.