Наименования судьбы в произведениях У. Шекспира : Опыт системного анализа

• Автор: Кокунова, Юлия Владимировна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Иваново
• Количество страниц: 182 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Проблемы изучения языка У.Шекспира
и концепта “судьба”
1.1. Место У.Шекспира и шекспировского словаря
в процессе становления английского литературного языка
1.2. Исследования лексической системы языка У.Шекспира
1.3. Концепция судьбы
Выводы по главе

ГЛАВА П. Теория значения и современные методы
семантического анализа <
II. 1. Понимание значения
П.2. Лексические системы в языке
11.3. Методы семасиологического анализа
Выводы по главе И
ГЛАВА Ш. Наименования судьбы в языковой системе
и шекспировском употреблении
III. 1. Прямые наименования судьбы

DESTINY
FORTUNE
CHANCE

III.2. Непрямые наименования судьбы

WEIRD

Выводы по главе III
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

“предреченное”, “предназначенное”, “прорицаемое” и “предвещаемое” : шум. nam-(tar) от глагола “называть”(Горан 1990а : 111, Клочков 1983 :32, 42). Особо подчеркивалась сила слова как произнесенного, так и написанного, то есть неизменного.
Второй тип семантических мотивировок составляют физические действия практического и бытового плана. Они используютяся во всех древнегерманских языках, а также для некоторых наименований в аккадском и латинском -“располагать, устанавливать”: акк. simtu - субстантивированное причастие от глагола samu - “класть, устанавливать”, isqu от глагола со значением “вырезать, выцарапывать”, шум. usurtu - от глагола со значением “чертить, рисовать” (Клочков 1983, Топорова 1994а, Smithers 1970а).
Образ судьбы выступал одновременно в двух ипостасях: 1) как субъект, активное начало, всем управляющее и все определяющее; 2) как объект, пассивное начало - отмеренное, положенное, назначенное. Поэтому наименования образовывали соответствующие пары: устанавливающая - установленное, определяющая -определенное, отмеряющая - отмеренное и т.п. (Горан 19906:187, Клочков 1983:32-36, Русяцкене 1990:49, Топорова 1994а,б, Smithers 1970а:69).
На основе семантических мотивировок “физические действия” формируется представление о судьбе-объекте как “отмеренном”, “положенном”, “назначенном” (“ОЕ. ‘meotod’, OS ‘metod’ related to OE. metan ‘to measure’, Ole. ‘ryk’, OE. ‘gesceap, gescap’, OS ‘giscapu’, Ole. ‘skepna’, OHG. ‘gascaft’ from Gmc *scap- as in the verb *scapian ‘to create’ “ (Smithers 1970a:67, Топорова 1994a:78, 82)), которые, сближаясь с понятием “жизнь человека”, вызывали новые концепции “личной судьбы” - “доля”, “удел”, “участь”, “жребий”.
В становлении концепта “судьбы” определяющую роль сыграла категория “смерти”. Под ее воздействием сформировалась фаталистическая тенденция - вера в неотвратимость грядущего и невозможность ему противостоять, в конечность бытия. Смерть представлялась как неизбежное завершение любой судьбы. Неслучайно эти два понятия часто “уживались” в рамках одних и тех же наименований: “faege - ‘ripe for death’, ON. feigr, OHG. feigi, OS. fegi; wonsceaft - ‘miserable destiny’; earmsceapen -‘fated to misery’” (Smithers 1970a:67). Представление о неизбежности судьбы легло в основу концепции судьбы как необходимости.