Языковая мода : Эволюция лингвокультурных форм

• Автор: Клепач, Елена Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 210 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛ. I. СОДЕРЖАНИЕ ЯЗЫКОВОЙ МОДЫ
1.1 .Основные понятия, связанные с языковой модой
1.2. Внутренняя организация языковой моды
1.3. Отношения языковой традиции и языковой моды
Выводы
ГЛАВА II. ЭВОЛЮЦИЯ ЯЗЫКОВОЙ МОДЫ
2.1. Языковая мода в системе мод
2.2. Образование “модных” неологизмов
2.3. Активизация языкового пассива
2.4. Тенденции массовости в образовании и бытовании нового
2.5. Языковые моды социальных
страт
Выводы
ГЛАВА ПТ. КОММУНИКАТИВНАЯ СТОРОНА И СЛОВООБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ МЕХАНИЗМЫ ЯЗЫКОВОЙ
МОДЫ
3.1. Участники языковой моды
3.2. Особенности коммуникации участников языковой моды
3.3. Словообразовательные механизмы “модных” слов и выражений В современном русском языке . ] £ |
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.

ВВЕДЕНИЕ
Глобальные изменения, произошедшие в нашей стране в последние 10-15 лет, коренным образом повлияли и на лингвистику. Просматривая тематику современных языковедческих работ, можно убедиться, что в поле зрения языковедсв-руссистов вместо привычных проблем фонетики и морфологии, словообразования и синтаксиса все чаще попадают темы, разработка которых призвана пролить свет на бурные перемены в русском языке сегодняшнего дня. Стремление исследователей охватить эти перемены в целом, осмыслить хотя бы в общих чертах языковую современность, приводят к движению самой лингвистики в сторону, которую можно именовать как философское эссе на тему современного языка. При этом наблюдается явный отход от традиционной лингвофилософской тематики. В результате появляются работы более западного стиля, нежели стиля отечественного.
Этим отличаются, например, лингво-философские исследования В.М. Шаклеина, где автор пытается выстроить структуру лингвокультурной ситуации не применительно к какой-то языковой конкретике, а создать некую схему, куда бы смог улечься любой язык любой исторической эпохи
Однако по своей терминологии работы В.М. Шаклеина привязаны более к классической лингвистике. В какой-то степени дальше пошел
В.Г. Костомаров. Необычность и простота его терминологии вызывают у многих, с одной стороны, полное понимание разрабатываемой автором глобальной проблемы, а с другой стороны, - чуть ли не желание бороться с “научным хулиганством”. Чего стоит, например, название наиболее
1 См., например: Шаклеин В.М. Лингвокультурная ситуация и исследование текста - М.. 1997.

известной монографии В.Г. Костомарова - “Языковой вкус эпохи”.1 Слово “вкус”, вроде бы не относящееся к лингвистике, тем не менее поразительно доступно и точно объясняет то, что собственно хочет сказать автор.
Подобное ощущение свободы научного творчества и смена тем исследований порождает целый “веер” нетрадиционных работ в области современного русского языка.
Настоящая диссертация написана примерно в таком же стиле.
Предметом исследования стало явление языковой моды, особенно актуализировавшееся в российском обществе в последние годы.
Актуальность и новизна исследования. Обыкновенный человек воспринимает мир таким, как он видит его, что называется, “перед собой”, воспринимая таким, каков он есть, и удивляясь переменам. Человек с научным складом ума во всем пытается увидеть закономерность и динамику, найти причину прогресса и регресса, понять всеобщее постоянное движение. Лингвисты в этом смысле не являются исключением. Поэтому об эволюции русского языка написано много. Выведен закон взаимозависимости языка и способа производства, языка и культуры. Развитие и регресс языка осознаются как прямое отражение глубинных изменений в обществе. Не могут ли оказать влияние на развитие языка, например, сиюминутные настроения людей? (Ведь не влияет же на глобальный промышленный прогресс то, какие галстуки в моде нынешней осенью - однотонные или в горошек). Данный вопрос можно поставить иначе: влияет ли форма на содержание? Функциональна ли форма? Оказывает ли влияние на общество то, какое словечко сегодня “в моде”?
Костомаров В.Г. Языковой вкус эпохи: Из наблюдений над речевой практикой масс-медиа.- М.: Педагогика-пресс, 1994.

заимствовать друг у друга лингвокультурные образцы, в них существует социокультурная мобильность: вертикальная (переход индивидов из дней группы в другую с повышением или понижением социального положения и горизонтальная (переход индивидов из группы в группу с сохранением прежнего социального положения).
Сообразно сказанному языковая мода отсутствует в следующих обществах: статичных; закрытых; со строго ограниченным набором благ лингвокультурных образов; социально однородных или, наоборот, с жестко фиксированной иерархией социальных групп (касты, сословия), между которыми не может производиться свободный обмен индивидами и лингвокультурными образцами.
Стремясь зафиксировать наиболее существенное в обществах этого типа, исследователи обозначали его по-разному. К. Маркс часто обозначал его термином “Gemeinwesen” (буквально: “общее существо”), подчеркивая в нем роль кровного родства, общность собственности, языка и обычаев, простоту и однородность социальной структуры. “Во всех этих формах основой развития является воспроизводство заранее данных (в той или иной степени естественно сложившихся или же исторически возникших, но ставших традиционными) отношений отдельного человека к его общине и определенное, для него предопределенное, объективное существование как в его отношении к условиям труда, гак и в его отношении к своим товарищам по труду, соплеменникам и т.д...”2 По Марксу, Gemeinwesen в значительной мере отличает все докапиталистические общества. Немецкий культуролог Ф. Теннис (1855-1936) характеризовал то же как “общность” или “общину” ("Gemeinschaft").
1 Rohrmann В. Statistische Untersuchung syntaktischer Textcharakteristika //Deutsche Sprache. -1978. N2. -S. 110.
2 Маркс K. Формы, предшествующие капиталистическому производству // Маркс K., Энгельс Ф. Соч.-2-e изд. - Т. 46. - Ч. 1 - С. 475.