Типология и функционирование русских антропонимов в конце XVIII - XIX вв. : На материале города Москвы и Бронницкого уезда

• Автор: Авдонина, Татьяна Прокопьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 260 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ИЗ ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ ИМЕН
СОБСТВЕННЫХ
1. Общие вопросы изучения имен собственных
2. Антропонимика и социолингвистика
3. Русская антропонимическая система в культурологическом
и социологическом аспектах
ГЛАВА И. ТИПОЛОГИЯ И ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ
РУССКИХ АНТРОПОНИМОВ В К. XVIII—XIX ВВ
1. Антропонимы как одна из основных
культуросодержащих единиц русского языка
2. К вопросу о семантико-словообразовательной классификации русских антропонимов
3. Типология и функционирование русских антропонимов
в к. XVIII— XIX вв
4. Становление купеческого и крестьянского антропонимикона. Основные особенности и различия.
Итоги и выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ИСТОЧНИКИ ИССЛЕДОВАНИЯ
ЛИТЕРАТУРА
СЛОВАРИ
ВВЕДЕНИЕ
Истоки русской ономастики восходят к средневековой лексикографии, которая уже с Х1П века включала имена собственные в общие словари и «толковала» наряду с нарицательной лексикой, он им и присутствуют в «Толковании именам по алфавиту» Максима Грека (XVI в.), а также в «Лексиконе славеноросском и имен толкование» Памвы Берынды (1627 и 1653 гг.) (Бондалетов, 1983, 85).
В XVIII веке антропонимы привлекали к себе внимание филологов, историков, писателей. Так, М.В. Ломоносова интересовали, прежде всего, поэтическая функция имени собственного и «отечественные или родину значащие имена», т.е. названия жителей или выходцев из определенной местности. Этот пласт слов М.В. Ломоносов исследовал с точки зрения словообразования ( Ломоносов, 1952, т. VII).
В XIX веке проблематика ономастических исследований расширяется. Лингвисты, историки, этнографы, занимающиеся собиранием, систематизацией, исследованием ономастической лексики (Е. Болховитинов, 1813; И.И. Срезневский, 1863; А. Балов, 1893; Н.Д. Чечулин, 1890; Н.П.Харузин, 1893) были убеждены в исключительной ее ценности для изучения жизни и истории народа. Их исследования поддерживают и подтверждают слова, сказанные М.Я. Морошкиным: «Где молчат хроники и исторические памятники, там начинает говорить одно слово, там, где безмолвствуют саги, начинают повесть собственные имена» (Морошкин, 1867,

Ономастическая теория, в частности антропонимическая проблематика XIX века, довольно полно изложена в трудах М.Я. Морошкина и
Н.М.Тупикова. Она разнообразна и остра, в дальнейшем послужила фундаментом исследований (особенно в историко-социальном плане) для ан-тропонимистов XX века.

Работы A.M. Селитцева, отразившие лингвоономастическую проблематику' 20 — 30-х годов, отличает высокая лингвистическая культура, сочетание структурно-языкового и экстралингвистического подхода, богатство материала, понимание языкового своеобразия ономастической лексики и генетической связи ее с лексикой апеллятивной. Для этого выдающегося ученого характерен четко выраженный социально-исторический аспект, сочетающийся с тщательным лексико-семантическим, структурным, словообразовательным анализом. Эти качества А.М. Селищева повлияли прежде всего на его ономастического преемника В.К. Чичагова, книга которого «Из истории русских имен, отчеств и фамилий» (1959) была первым развернутым описанием истории русской трехчленной системы именования и послужила в известной мере образцом для последующих занятий русской исторической антропонимией, в частности приняты определения главных антропонимических единиц и их вариантов.
Тематику антропонимических исследований последних лет можно объединить в пять основных направлений: общеономастическая
(общеантропонимическая) теория, история русской антропонимии, современная русская антропонимия, антропонимия в художественной литературе и в фольклоре, прикладные вопросы антропонимии.
История русской антропонимии, в русле которой выполнена предлагаемая работа, получила отражение в исследованиях, рассказывающих о ее периодизации (В.Д. Бондалетов, В.Н. Никонов, А.В. Сунеранская, С.И. Зинин), появлении христианских имен и их адаптации (М.Б. Серебренникова, А.И. Толкачев, A.A. Угрюмов, Б.А. Успенский), взаимодействии канонических и неканонических имен в разные исторические периоды (С.И. Зинин, А.Н. Мирославская), истории формул именования человека (В.А. Никонов, А.Н. Мирославская, А.Н. Пахомова, С.И. Зинин), истории отчеств, их функциональных и словообразовательных разновидностей

деляет человека по его ближайшему родству; фамилия отличает членов данной семьи (рода) от членов другой семьи (рода). Т.е. «современное трехчленное антропонимическое сочетание — это языковой знак, которым осуществляется в обществе и государстве максимум индивидуализации и идентификации отдельного лица» (Симина, 1970, 177).
Становление русской антропонимической системы — итог длительного исторического процесса, который изучен недостаточно. Существуют различные точки зрения по вопросу о том, какие этапы в своем развитии прошла русская антропонимика.
Ученые XIX -— начата XX века выделяют два периода в развитии русской именной системы. Границей их стаг 988 год — год Крещения Руси и принягия вместе с православной религией греческих, латинских, древнееврейских и других имен:
I. Дохристианский, когда в ходу были собственно славянские, языческие имена.
П. Христианский, когда подавляющую массу имен составили церковные, канонические имена.
А.В. Суперанская и A.B. Суслова, принимая деление истории русской антропонимической системы на два периода, утверждают: «В истории русских личных имен выделяется три этапа — дохристианский, когда использовались самобытные имена, созданные на восточнославянской почве средствами древнерусского языка; после Крещения Руси, когда церковь стала насаждать вместе с христианскими религиозными обрядами иноязычные имена, заимствованные византийской церковью от разных народов древности; и новый этап, начавшийся после Великой Октябрьской социалистической революции и ознаменовавшийся проникновением в русский именослов большого числа заимствованных имен и активным имя-творчеством (Суперанская, Суслова, 1978, 42 ).