Лексико-семантическое поле "Жители страны ГУЛАГ" в "Колымских рассказах" В. Т. Шаламова : Особенности структурно-семантической организации

• Автор: Халитова, Надежда Рэнатовна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 194 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВВЕДЕНИЕ
Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИССЛЕДОВАНИЯ § 1. Характеристика терминологического аппарата, используемого в
работе
§ 2. Поле как принцип системной организации языковых единиц
§ 3. Особенности «лагерной прозы» В. Т. Шалимова
Глава II. СОСТАВ И СТРУКТУРА ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКОГО МИКРОПОЛЯ «ЗАКЛЮЧЕННЫЕ» В «КОЛЫМСКИХ РАССКАЗАХ»
В. Т. ШАЛАМОВА
§ 1. Ядерная группа единиц микрополя «Заключенные»
§2. Неядерная группа единиц микрополя «Заключенные»
2. 1. Лексико-семантическая группа единиц, называющих
различные категории политических заключенных
2. 2. Лексико-семантическая группа единиц, называющих
различные категории профессиональных преступников
2. 3. Лексико-семантическая группа единиц, которые называют заключенных, близких к блатным
Глава III. СОСТАВ И СТРУКТУРА ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКОГО МИКРОПОЛЯ «КАДРОВЫЙ СОСТАВ ИСПРАВИТЕЛЬНО-ТРУДОВЫХ ЛАГЕРЕЙ И КОЛОНИЙ В «КОЛЫМСКИХ РАССКАЗАХ» В. Т. ШАЛАМОВА
§1. Лексико-семантическая группа единиц, называющих различные
категории лагерного начальства
1.1. Лексико-семантическая подгруппа единиц
«Общие названия лиц»
1.2. Лексико-семантическая подгруппа единиц «Производственные начальники»
1. 3. Подгруппа единиц, называющих начальников различных
лагерных отделений
1. 4. Наименования представителей «низшей лагерной
администрации» различных лагерных подразделений
§ 2. Наименования представителей лагерной охраны в
«Колымских рассказах» В. Шаламова
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
I. Научная литература
II. Словари и справочники
III. Художественные прозаические тексты
ПРИЛОЖЕНИЕ
Словник описанных языковых единиц

- А ВВЕДЕНИЕ *"
В лингвистике конца XX века четко обозначились антропоцентрические тенденции. В рамках антропологической лингвистики заметно возрос интерес к изучению типологии языковых картин мира, к анализу специфики отражения языковой картины мира средствами разных языковых уровней, к изучению языковой картины мира в зеркале метафоры и др. По утверждению Ю. Д. Апресяна, «реконструкция наивной картины мира на основе полного описания лексических и грамматических значений рассматривается как сверхзадача семантики и лексикографии, имеющая ценность сама по себе» (10, с. 6).
Обостренный интерес лингвистической науки к проблеме «человек и его язык» способствовал тому, что художественная речь перестала служить лишь иллюстративным материалом для изучения общенародного языка в функциональном аспекте; она выдвинулась на позицию самостоятельного объекта исследования и рассматривается как реализация индивидуальной языковой системы.
На представлении о системной организации языка писателя, отраженного в текстах его произведений, основаны попытки реконструировать систему его художественного мировоззрения, языковую картину мира. Применение в этих целях полевой методики позволяет получить наиболее объективные и полные данные, о чем свидетельствуют работы последних лет, например, исследования Л. Д. Бугаевой (25), И. А. Тарасовой (191), Е. Е. Юркова (238) и др.
Лексико-семантическое поле и индивидуальная языковая система писателя представляют интерес для исследования как с точки зрения содержания, состава (оно эксплицирует фрагмент мировоззрения писателя), так и с точки зрения структурной организации, которая отражает специфику ценностной ориентации и языковых приоритетов личности. Как пишет Е. А. Гутина,

нял примитивность психологии своих героев: «. писатели с удручающей настойчивостью начиняют своих героев психологией, далекой от действительности, гораздо более усложненной. В человеке гораздо больше животного, чем кажется нам. Он много примитивнее, чем нам кажется. И даже в тех случаях, когда он образован, он использует это оружие для защиты своих примитивных чувств. В обстановке же, когда тысячелетняя цивилизация слетает, как шелуха, и звериное биологическое начало выступает в полном обнажении, остатки культуры используются для реальной и грубой борьбы за жизнь в ее непосредственной, примитивной форме» (223, с. 63).
Произведения В. Т. Шаламова открыли читателю неизвестную жизнь, познакомили с новыми героями - людьми, у которых вывернутое сознание. Для их изображения нельзя было использовать традиционные художественные приемы, и В. Т. Шаламов всем своим творчеством «восстал против литературных уроков гуманизма. «Русские писатели второй половины 19-го века, - писал
В. Т. Шаламов, - несут в душе великий грех человеческой крови, пролитой под их знаменем в 20-м веке. Все террористы были толстовцы и вегетарианцы, все фанатики - ученики русских гуманистов. Этот грех им не замолить...» Отсюда и шаламовская нетерпимость к проповеди, указующему персту, к иллюзиям, что искусство может облагородить или научить человека добру и счастью. Отсюда поиски лаконизма, устранение всего лишнего, всего канонизированного в форме литературного письма...» (223, с. 172).
Такие личности, такие художники, как В. Т. Шаламов, рождаются крайне редко и оказывают сильнейшее влияние на духовный, литературный климат общества. Отличаясь простотой, В. Т. Шаламов действительно обладает огромным талантом. Проведя долгие годы в лагерях, в ссылке, В. Т. Шаламов стал создателем трагической фрески, в которой нет открытого гнева и разоблачи-тельства, а есть правда.