Региональные особенности языка города : на материале русской речи жителей города Стерлитамак Республики Башкортостан

• Автор: Шарипова, Ольга Александровна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Стерлитамак
• Количество страниц: 218 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ЯЗЫК ГОРОДА КАК ОБЪЕКТ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО
ИССЛЕДОВАНИЯ
§1. Аспекты изучения языка города в лингвистике
§2. Понятие «язык города» и его содержание
§3. Составные части «языка города»:
терминологическая база исследования
ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ РАЗГОВОРНОПРОСТОРЕЧНОЙ ЛЕКСИКИ И ФРАЗЕОЛОГИИ В ГОРОДЕ
СТЕРЛИТАМАК
§1. Экстралингвистическое описание г. Стерлитамак
Республики Башкортостан
§2. Разговорная речь г. Стерлитамак в условиях разноречия:
взаимодействие русского, башкирского и татарского языков
§3. Жанр микродиалога как проявление специфики
языка г. Стерлитамак
§ 4. Просторечие г. Стерлитамак как разновидность общерусского просторечия (на примере лексико-семантических
групп просторечия)
ГЛАВА III. МОЛОДЕЖНЫЙ СЛЕНГ ГОРОДА СТЕРЛИТАМАК:
ЛЕКСИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ И ПРАГМАТИКА
§1. Проблемы исследования периферии русского языка
на рубеже XX - XXI веков: арго, жаргон, сленг
§2. Своеобразие субжаргонов г. Стерлитамак:
семантический и лингвопрагматический анализы
§3. Особенности функционирования англицизмов
и тюркизмов в молодежном сленге г. Стерлитамак
§4. Лексическая парадигматика и цитатность
молодежного сленга г. Стерлитамак

§5. Исследование концептосферы молодёжной
картины мира жителей г. Стерлитамак
ГЛАВА IV. НЕОФИЦИАЛЬНАЯ ТОПОНИМИКА КАК ПОДСИСТЕМА ЯЗЫКА ГОРОДА СТЕРЛИТАМАК
§ 1. Общая характеристика регионимов
(неофициальных топонимов) г. Стерлитамак
§2. Разговорно-просторечные регионимы
как специфическая лексика просторечия г. Стерлитамак
§3. Молодежные регионимы как специфическая
лексика молодежного сленга г. Стерлитамак
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
СПИСОК СЛОВАРЕЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ
Словник разговорно-просторечной и жаргонной лексики жителей г. Стерлитамак

ВВЕДЕНИЕ
Язык города - это один из источников обогащения русского литературного языка, высшей формы национального языка, на определённом этапе развития. В нём отражаются все изменения, которые происходят в жизни общества. В современном языке города доминирует разговорнопросторечная, жаргонная, арготическая лексика и фразеология, являясь его главной особенностью.
Следует отметить, что исследование языка города, разговорной речи - это продолжение традиций, заложенных составителем «Толкового словаря живого великорусского языка» В.И. Далем, это многовековая актуальная задача. Проблемы изучения живого языка были в центре лингвистического интереса Б.А. Ларина, которого академик Д.С. Лихачёв назвал самым образованным лингвистом XX века. Он занимался проблемами истории русского языка, лексикологии, фразеологии, лексикографии, диалектологии, социолингвистики, стилистики языка художественной литературы. В частности, языку города посвящены его труды «К лингвистической характеристике города» [Ларин 1928], «О лингвистическом изучении города» [Ларин 1928]. Большой интерес представляют заметки Б.А.Ларина по истории русских слов, где он прослеживает закономерности развития семантики.
Изучение языка города активизировалось на рубеже XX-XXI вв. Об этом свидетельствуют следующие факты. Исследуется русское просторечие в диахронии и синхронии [Войлова 2000], разговорная речь жителей Москвы [Китайгородская, Розанова 1994], язык города Санкт-Петербурга [Колесов 1991], [Химик 2000], Ижевска [Прокуровская 1996], Красноярска [Подберезкина 1998] и др. В 1994 году издается «Словарь разговорных выражений» В.П. Белянина, И.А. Бутенко. В 2003 году - «Словарь современного русского города» под редакцией Б.И. Осипова, отражающий особенности разговорной речи населения Омска и Омской области. Таким образом, активизируется синхроническое изучение русской разговорной речи.

альных диалектах [Химик 2000: 28]. Нельзя не согласиться с этим авторитетным мнением.
Интересен подход к изучению просторечия с точки зрения лингво-культурологии, который позволяет его охарактеризовать как тип липгво-культуры, выявить особенности мировидения носителей просторечия. Е. А. Земская отмечает: «Просторечие - это не только специфическая языковая формация, по особый языковой, ментально-психологический и социальный мир, имеющий своеобразный кодекс речевого поведения» [Земская 2004: 243].
По мнению И.В. Шалиной [Шалина 2010], принципиально разными являются подходы к изучению просторечия «извне» и «изнутри». Взгляд «извне» способствует выявлению языковых неправильностей, которые становятся яркими диагностическими пятнами речевого портрета, особенно в ситуации взаимодействия просторечия с литературным языком. Для внутрикультурной коммуникации, осуществляемой в рамках того или иного микроколлектива, структурно-ортологическая ущербность речи нерелевантна. Взгляд «изнутри», направленный на поиск ментально значимых ценностных объектов, получающих вербализацию в речеповеденческих практиках носителей просторечия, дает возможность описать просторечие как лингвокульгуру [Шалина 2010: 5].
По нашему мнению, изучение просторечия как феномена лингво-культурологии способствует более глубокому и детальному анализу национального коммуникативного пространства, отражает ценностные ориентиры членов социума, рисует целостный портрет ментальной картины мира.
Под просторечием, носителем которого является необразованное и малообразованное городское население, мы понимаем внелитературное просторечие. Литературное просторечие - экспрессивно-эстетическая категория художественного стиля, характерная для человека, говорящего на литературном языке и использующего просторечие в качестве стили-