Эстетическая природа частушки

• Автор: Мешкова, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 248 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Эстетика частушки как основа традиции вида
1.1. Специфические качества частушки
1.2. Народная аксиология и её отражение в частушках
1.3. Эстетика и поэтика частушки
1.4. Выводы
ГЛАВА 2. Эстетический критерий как основа классификации частушек
2Л. Соотношение принципов народной и научной классификаций
2.2. Циклизация частушек - один из принципов классификации
2.3. Типизация отношения к действительности как основа классификации
2.4. Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Постижение специфики частушки - задача, определившая направление научных поисков многих фольклористов. Русская частушка является объектом и нашего исследования.
За время своего векового существования частушка получила немало различных, в том числе и неоправданных оценок. Так, первые частушки воспринимались как «извращение народного творчества» [146], а современные - как весёлые незатейливые песенки.
В отдельных работах высказывается мнение, что частушка не является самостоятельным жанром. Например, В.Е.Гусев утверждает: «Частушка не может считаться единым самостоятельным жанром. Это - своеобразная, известная многим народам песенная монострофическая форма, особенность которой составляет относительная обособленность текста и музыки (на один и тот же тип мелодии создаются многочисленные произведения)» [73, С.147-148].
Нередко частушку называют «песенной миниатюрой». «Это определение, - считает Л.А.Астафьева, - как нельзя более точно указывает на их двойственную природу: стихия лирической песни слилась в частушке с афористичностью пословицы и поговорки» [34, С. 5-18]. Следует отметить, что такое определение является слишком универсальным: плясовые припевки, небольшие по объёму песни также можно назвать «песенными миниатюрами»,
Необходимым шагом на пути постижения специфики частушек является уточнение понятий вид и жанр.

Соотношение этих терминов в фольклористике понимается по-разному.
B.Е.Гусев, например, считает, что «слово «жанр», взятое из французского языка, означает родовую, а не видовую категорию», целесообразно «за термином жанр закрепить более широкое значение, а за термином вид - более узкое» [73,
C.110-111]. В.Я.Пропп, А.И.Лазарев, напротив, утверждают, что виды состоят из жанров. «Своеобразие фольклора, - считает А.И.Лазарев, — проявляется в системе его жанров» [121, С. 19]. Первый ряд классификации связан с выделением групп, отличающихся друг от друга в родовом отношении (эпос, лирика, драма), второй (виды устного народного творчества) - «с главной особенностью фольклора как бытового искусства», и только третий разряд этой иерархии - жанры.
Определение категории жанра относится к наиболее сложным теоретическим проблемам. Содержание и объём этого понятия неоднократно пытались установить как литературоведы, так и фольклористы. Поскольку на сегодняшний день исследователи не пришли к единому мнению относительно того, какие признаки считать жанрообразующими и считать ли частушку самостоятельным жанром или видом фольклора, приведём разные определения жанра фольклористами.
Б.Н.Путилов считает, что «жанры - это исторически сложившиеся формы... это и определённая сфера действительности, ставшая предметом художественного изображения, и определённая система взглядов и оценок, получившая специфическое художественное выражение, и определённый комплекс по-
его исторической и социальной определённости и художественномыслительный материал, накопленный в предшествующие эпохи» [56, С. 158].
Каждый вид фольклора, во-первых, представляет народный идеал; во-вторых, следует своим принципам отбора фактов действительности, что в свою очередь, обусловливает структуру образности. Именно эти проявления эстетического находятся в фокусе нашего внимания.
Исследование эстетики любого вида устного народного творчества предполагает учёт условий его формирования, этапов развития и современного состояния.
1.1. Специфические качества частушки
Традиция - одно из ключевых слов при изучении устного народного творчества. «Можно сказать, что фольклор - это аккумулятор народных поэтических традиций, коллективная художественная память народа» [121, С.12]. Становление традиции каждого вида и жанра устного народного творчества идёт своим путём. Основополагающим моментом является при этом эстетика возникающего образования.
Обратившись к локальному материалу, частушкам южного Урала, мы попытаемся более конкретно и пристально проследить процесс становления частушки как вида устного народного творчества, определить её специфические качества.
Челябинская область - уникальный в географическом, социальном и эт-