Жанр сказки в современном детском фольклоре : На материале Омско-Иртышского региона

• Автор: Шестакова, Наталья Львовна
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 276 с.

Глава 1. Традиционная народная сказка и дети

1.1. Передача знания сказки и приемов ее исполнительства от поколения к поколению в устной традиции

1.2. Усвоение народной сказки детьми через книгу

1.3. Народные сказки в записях от детей

Выводы по первой главе

Глава 2. Сказкотворчество детей

2.1. Детские вариации на тему народных и литературных сказок

2.2. Собственное творчество детей-сказочников

2.3. Традиции сказки в разных жанрах детского фольклора

Выводы по второй главе

Заключение
Библиография
Приложения
Приложение 1 Традиционные сказки в детском исполнении
Приложение 2 Детские интерпретации традиционных и литературных
сказок
Приложение 3. Детские сказки собственного сочинения

Диссертация посвящена исследованию жанра сказки в современном детском фольклоре. Детское словесное творчество, в том числе детская сказка, - «полноправный член в ряду других, давно признанных отделов фольклористики» (Г.С. Виноградов). Она представляет собою относительно самостоятельную и в то же время теснейшими узами связанную с традиционной культурой взрослых систему жанров, которая осуществляет диахронную передачу богатств национального фольклора от поколения к поколению.
Актуальность исследования обусловлена прежде всего тем, что одним из приоритетных направлений науки сегодня является всестороннее комплексное изучение проблем детства. Усилиями нескольких поколений ученых выработано понятие мира детства как особой субкультуры со своими правилами и ценностными категориями, формирующими специфическую эстетику восприятия окружающей действительности. Поэтому не случайно проблемы детского фольклора все больше привлекают внимание исследователей традиционной народной культуры.
Ценным вкладом в собирание и изучение детского фольклора на современном этапе стали сборники, составленные И.А. Разумовой1, А.Ф. Белоусовым2, М.Ю. Новицкой и И.Н. Райковой3, и издание, ответственный редактор которого - В.М. Гацак4.
В последние двадцать лет наиболее важными вехами в развитии «фольклористики детства» (термин С.Н. Дурылина) явились труды таких ученых, как М.Н. Мельников5, М.П. Чередникова6, С.М. Лойтер7, Ф.С. Капица и
1 Дети - сказочники / Сост., автор вступит, ст. и примечаний И.А. Разумова. - Петрозаводск, 1995.
2 Русский школьный фольклор. От «вызываний» Пиковой дамы до семейных рассказов / Сост. А.Ф. Белоусов. -М., 1998.
3 Детский фольклор / Сост., вступ. ст., подгот. текстов и коммент. М.Ю. Новицкой, И.Н. Райковой. - М., 2002. -(БРФ. Т. 13.)
4 Детский фольклор. Частушки / Отв. ред. В.М. Г ацак. - М., 2001. - (Серия «Фольклорные сокровища Московской земли». Т. 4.)
3 Мельников М.Н. Русский детский фольклор. - М., 1987.
6 Чередникова М.П. Современная русская детская мифология в контексте фактов традиционной культуры и детской психологии. - Ульяновск, 1995.
7 Лойтер С.М. Русский детский фольклор и детская мифология: Исследования и тексты. - Петрозаводск, 2001;
Т.М. Колядич8.
Огромное значение имеют систематически проходящие в различных регионах страны научные конференции, на которых обсуждаются проблемы субкультуры детства, особенно «Виноградовские чтения», проводимые с 1987 г.
Несмотря на проявляющийся интерес к исследованию традиционного быта и фольклора детей специалистами разных гуманитарных дисциплин, тесную связь теоретического осмысления проблем изучения детского фольклора с практикой собирательской работы, изменение и обновление методик полевых исследований детского творчества, постановку широкого круга вопросов, сопряженных с осмыслением роли традиции в современной духовной культуре детей, и постоянно расширяющуюся тематику исследований, посвященных современным формам детской традиции, вопросы исполнительства и создания сказки детьми сегодня вне поля зрения фольклористов, за исключением И.А. Разумовой, рассмотревшей детскую сказочную традицию Русского Севера.
Таким образом, актуальность исследования определяется, во-первых, совокупностью факторов научного, социального и прикладного значения изучения детского фольклора, во-вторых - недостаточной разработанностью данной темы, в-третьих - необходимостью поиска эффективных средств решения избранной проблематики. Этот поиск привел нас к разработке методических рекомендаций, адресованных собирателям детского фольклора, в частности детской сказки, к созданию собственного варианта классификации жанров детской сказки и схеме ее анализа.
Актуальность темы проявляется в ее междисциплинарном характере изучения: она предполагает использование данных смежных наук. Об этом
она же. Русская детская литература XX века и детский фольклор: проблемы взаимодействия. Автореф. дисс. доктора филол. наук. - Петрозаводск, 2002.
* Капица Ф.С., Колядич Т.М. Русский детский фольклор: Учебное пособие для студентов вузов. - М., 2002.

вредителей и «бандита» в одном ряду реальных лиц, но уже чаще начинает опасаться тех, с последствиями чьих недобрых действий встретился в повседневной жизни.
Кризис трех лет, который отмечают психологи123, характеризуется стремлением ребенка противопоставить собственное мнение позиции взрослого. Малыш делает все наоборот. В области формирования сказочного (фольклорного) сознания это «наоборот» проявляется в игре, которую ребенок предлагает окружающим.
Ваня В. 3 года 3 месяца рассказывает маме сказку:
- Волк намазал тесто, а лиса везла его на себе. Лиса думала, что у волка мозги вылезли. А это тесто было.
Мальчик ждет реакции со стороны взрослых. Когда мать начинает смеяться, он присоединяется к ней и просит: «Расскажи, мама, расскажи бабушке, как я придумал» (ЛА).
Это мыслительная игра, о которой писал в свое время К.И. Чуковский124 и которая продолжает бытовать почти век спустя среди детей 3-4 лет. Ее метод - обратная координация вещей: в приведенном примере это наделение лисы характеристиками волка, а волка - чертами лисы.
«Так же смеялась трехлетняя Ира, - вспоминает Чуковский, - когда ей пришла в голову такая нелепица:
- Красная Шапочка скушала волка»125.
Вывод, который можно сформулировать на основе выше приведенных примеров, - сказочное сознание ребенка, претерпев изменения, вступило в новую фазу развития. Во-первых, обратная координация - это возможность для подрастающего человека утвердиться в своих знаниях о мире и методом «от противного» показать взрослым эти знания. Во-вторых, наделение одного предмета функциями другого - это не только стремление к шутке, но и демон123 Выготский Л.С. Детская психология... - С. 256.
124 Чуковский К.И. От двух до пяти... - С. 224.
125Там же.-С. 227.