Песенно-игровой фольклор Усть-Цилемского района Республики КОМИ

• Автор: Канева, Татьяна Степановна
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 396 с.

УСТЬ-ЩЛЕМСКИЙ РАЙОН РЕСПУБЛИКИ КОМ
Л*"4 -т.
- ЯнтгЛіії
-4—"х,; Г у >
V *г Лезгйаг.і,
"ЧітГ ХІрМХ°і «£р.*'«ча
Гусакцы , >'Д
А/а ,
г о- > в№*
Гусенцы V.!, V;
/ * - У'*1 V. /у
/Л . /і )л
(у Марицы е I ] ' л ._
Новый Вора
) °Мрамовка_
‘ ''£ЬьДи? *
•і. ”
ч у?3
1- о ВГатсако
ІлиЛщ? і Й' ’_
’ '.І !)і в ЯОСриНСКО| - - ' '=
Медвёжк}&; :'Чурв„
“ Ы.. !
; V * Крестовка

Ґ Т>Ч-»г
— -л_>

А°£рса:1

, ', Оку нее Нос

} Мі Ї' -’Ч ”

г: . шунев ат ,,, і н Нещаш*:Л £ "ІлОдОл
Л' і гІУ
. 1ч Ч I Яншино
. - А"-А-'> ,
• < '(V
Сред. Буга'воЩ
Верх. Бугагй<& ., и

дОмеликская
А _ іч '_"гЧНом6ур і X МД >іГ-? /-"гз,
і 1 . у =. ‘Мыла І.
5 /л о '.обариха
*~г ш
Мыза
5 Караикч
і Р * '
' „ І О КОЛЄІКО
КамневОу ;
-р = Бов <>СеРіеевв-Ще.іье
Х%ОвОС0инмего X: УСТЬ-ННЛЬМЛ
Ь-' и'й*»1] У Л° ”1 '©-о Коровий ручг
Филиппово “ у' « - С
,>л'Ч .«ы* ЛЛ*
/ зам»«** т,/>« і і
~і і: 'У' і Нерицаф
К С -- Ч ''і- - І Хо
£ V Воровская: = ~ ]
Абрамовская0 Л |;у'
) І - " . ’ (
,5 гу'-?‘ гЬн.іьинркая:
С. і ,;/ > Ч.ЧагривяччіїяІ 5 VI*'
.і . ч!. ?.
V* і 4-а
Стїпянояския_, і'
і і і >
Всріоаскол ч і і
- і « Н?

27Я Ліовожиловская {
ЛІ ч 4,/‘' і і
Г . с* с? О
Ч Леекинсквяп'- '
Введение
Глава 1. Игровые хороводные песни весенних хороводов
(УстЬ'Цилемская "горка" и "горочные" песни) 24 § 1. Характеристика усть-цилемской "горки"
§ 2. Определение и классификация хороводных
песен в отечественной фольклористике 46 § 3. Жанрово-функциональная характеристика песенно-игрового фольклора весенних хороводов ("горочные" песни)
Глава 2. Жанрово-функциональные особенности усть-цилемских "посидочных" пеон § 1. Особенности организации и песенного
репертуара усть-цилемских вечерок
§ 2. Жанрово-функциональные особенности
"посидочных" песен
Глава 3. "Игрищечные" песни в контексте местной песенно-игровой традиции § 1. Функционально-бытовые характеристики
"игрища"
§ 2. Жанрово-функциональные особенности
"игрищечных" песен Заключение
Графические изображения усть-цилемских хороводов 289 Указатель шифров записей
Список сокращений
Библиография
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Русский песенно-игровой фольклор представляет собой сложное жанровое образование, включающее игровые, хороводные и примыкающие к ним плясовые песни, исполнение которых связано с игровыми, хореографическими или пластически и ритмически организованными движениями. Кроме общности форм исполнения их объединяет сфера бытования: молодежные собрания, обряды и календарные праздники,
то есть сфера игровой культуры, охватывающая целый ряд годовых и семейных праздников.
Наиболее значимую роль игровые и хороводные песни выполняли в молодежном коллективе, организуя ритуально-игровые формы общения юношей и девушек в предсвадебный период их жизни. Поэтому можно считать вполне правомерным определение песенно-игрового фольклора некоторыми исследователями как комплекса молодежной культуры [1]: "К песенно-игровой поэзии относятся произведения,
бытующие в сфере молодежных увеселений (вечеринках, хороводах, кругах, беседах и т.д.)" [Новоселова 1980-1, с.24] (см. также [Песни Сибири, с.З; Бернштам 1991, с.236]). Такой подход сообразуется также с возрастной циклизацией традиционных народных песен [Гиппиус, с. 107-108; Можейко, с. 29-35].
В отечественных исследованиях, посвященных песенно-игровому фольклору, наиболее разработанными являются вопросы жанровой специфики игровых, хороводных и плясовых песен в пределах национальной (общерусской) культуры [2]; в специальных работах уделяется

внимание их месту и роли в обрядовых циклах [Чичеров; Зырянов 1976; Ивлева 1974], народном быту и культуре [Новоселова 1983; Громыко], формам разыгрывания [ИНС], видам хореографии [Голей-

вечером последнюю выходят, часов в 5" [СГУ 0388-20]; "Утром в ху-дящу одежду оболокутся, днем в нарядну, а вечером опять в худящу. На горку 3 раза собирались. Утром часов в 9-10 и до вечера. Три раза переоболокались. Сходим первоболокемся и опять на горку" [СГУ 0386-24].
2). 2-частная "горка" (до и после полудня) [6] с переменой двух нарядов, лучший из которых демонстрировался также на дневной "горке": "С утра до паужна [до обеда] [собирались]. После паужна другу одежду одевали, перенаряжались уже похуже" [СГУ 0307-24]: "Дважды, два раза меняли наряды (...) До обеда тут получше уж одежда была, а после обеда тут уж похуже" [СГУ 0380-82]:
3). "горка" без разделения на части: единое действо, менее
длительное по времени (после полудня, вечером): "Раньше с обеда
до вечера гуляли на горке" [СГУ 0354-4]; "Часов с 12 дня соберутся и до вечера всё поют" [СГУ 0381-75].
Разделение на части было относительно условным в том смысле, что хороводы не прерывались на протяжении всего "горочного" гуляния: "... одни уходят, другие приходят, совсем пусто не было"
[СГУ 0388-31] с.Замежное, Мяндина Е.М. 1927 г.р.).
Разные типы "горки", по всей видимости, сосуществовали одновременно (в синхроническом плане) и зависели от степени значимости и развернутости гуляния в определенный праздничный или воскресный день. Более полная, трехчастная "горка" устраивалась по большим праздникам; менее торжественное воскресное гуляние состояло из двух частей; небольшой вечерний хоровод, что следует из рассказов информантов, мог собираться в любой другой день, входящий в календарные рамки "горочного” цикла: "В воскресенье
собирались в 12 часов. С утра - по большим праздникам" [СГУ