+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Феномен синэстезии и художественный мир литературного произведения : На материале "русского" творчества Владимира Набокова

  • Автор:

    Забияко, Анна Анатольевна

  • Шифр специальности:

    10.01.08

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1998

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    217 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


Содержание
Введение
Глава первая. История и теория синэстезии: от синкретизма
художественнсти
§ 1. Определение понятия синэстезия
§2. Возникновение синэстезического образа
§3. Этапы развития синэетезической образности
§4. Особенности реализации синэстезического образа
Глава вторая. “Цветной слух” Набокова и его художественное осмысление писателем
§1. “Азбучная радуга” Владимира Набокова - метапоэтическая основа
художественной синэстезии
§2. Визуальные образы
§3. Фонические образы
Глава третья. Особенности функционирования художественной
синэстезии в мире Набокова
§ 1. Звуковая метафора
§2. Прозрачность
§3. Синэстезия и кинематограф
§4. Структура синэстезического образа
Заключение
Литература
Введение
Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена интересом современного литературоведения к категории “художественный мир”. Исследование “художественного мира” писателя в новом теоретическом контексте опирается на труды А.Ф.Досева, Я. Мукаржовского, В.Н.Топорова, А .К. Ж о л ко веко го, Ю.Н.Щеглова, Ф.П.Федорова и других. В изучении данной категории особенное внимание уделяется языку художественного мира как его наименования (А.Лоеев), “индивидуальной поэтической номинации” (Я.Мукаржовский, Ю.Лотман). Поэтический язык отражает особенности процесса порождения, разворачивания художественной картины мира. Своеобразие поэтического языка каждого художника слова связано с психологической, психолингвистической, этнокультурной ориентацией творческого сознания.
В творчестве отдельных авторов одним из путей воплощения индивидуально-авторской картины мира становится художественная синэстезия. Изучение особенностей ее функционирования в художественном тексте позволяет более детально исследовать сложный процесс проявления внутренних закономерностей поэтического творчества. Исследование феномена синэстезии позволяет установить ее связь со звуковым символизмом, выяснить механизм его порождения.
Кроме того, постановка проблемы художественной синэстезии заостряет ключевые вопросы общей теории поэтической образности, связанные с изучением значимых для современного литературоведения проблем взаимодействия языкового сознания и поэтического творчества.
Степень изученности данной проблемы как литературоведческой на сегодняшний день находится на начальном этапе научного

обсуждения самого понятия синэстезт, попыток применения его при анализе особенностей художественного творчества отдельных авторов. Нужно заметить, что первые подступы к изучению стэстезтеской природы поэтического творчества были осуществлены в конце XIX - начале XX столетия в работах А.Н.Веселовского (“Историческая поэтика”) и А.А.Потебни (“Мысль и язык”). Рассматривая близкие проблемы исторического развития художественной образности и мифологических оснований внутренней формы образа, ученые наметили магистральный путь изучения проблемы синэстезии как художественного синкретизма.
В начале XX столетия проблема синэстезии была связана с теорией звукового символизма. В 1913 г. М.Граммов сформулировал теорию, согласно которой каждый звук обладает особыми экспрессивными свойствами. В своих рассуждениях он установил непосредственную взаимосвязь фонической структуры языка и мира человеческих чувств. Его последователь Луи Мишель в “Изучении звука 8 в латыни и романских языках” пошел дальше своего предшественника и обнаружил определяющую роль художественной системы в той или иной функции поэтической звуковой образности. Поиск прямых соответствий между звуком и порождаемым им смыслом вслед за А.Рембо (звук и цвет) и III Бодлером (между всеми фактами чувственного мира) в поэтической практике попытались осуществить русские символисты (В.Брюсов, К.Бальмонт, А.Белый, А.Блок). Поэтьг “серебряного века” старались осмыслить и запечатлеть свои художественные принципы и в теоретических опытах (К.Бальмонт “Поэзия как волшебство”, А.Белый “Глоссолалия. Поэма о звуке” и др.)
Поиск возможностей установления природных соответствий миру человеческих чувств и ощущений развивался параллельно намерению художников, композиторов той эпохи (В.Кандинского, Н.А.Римского-

Известно, например, какое необычайное значение придавал музыке Александр Блок. Признаваясь, что “от природы лишен всякого признака музыкального слуха”, поэт одновременно ощущал в себе таинственное “вечно поющее внутри”, именуемое им “музыкой искусства”1. Его призывы к поэтам “слушать музыку” их “собственного ритма” нельзя объяснить лишь общесимволистской “панмузыкальностью”2. С одной стороны - личные признания поэта в том, что ему “медведь на ухо наступил”, с другой стороны, -Александр Блок, по свидетельствам современников, обладал “поразительным чувством ритма”, а это всегда говорит о внутренней музыкальности и способности “музыкально мыслить”. То, что восприятие мира у Блока было близко к восприятию мира у музыканта, признается и профессионалами в теории музыки3.
Следовательно, не безосновательна мысль о существовании индивидуальной доминанты чувственного восприятия, обусловливающей то, что одни поэты преимущественно “видят” мир (В.Маяковский, С.Есенин, М.Волошин, А.Ахматова), другие - его “слышат” (В.Брюсов, А.Блок, К.Бальмонт, Б.Пастернак, М.Цветаева), у кого-то, например, зрительная и слуховая впечатлительность находятся в равновесном сочетании4. Все это множится на трудно постигаемое обыденным сознанием “шестое чувство”, именуемое поэтической интуицией:
Так век за веком - скоро ли, Господь?
1 Блок - Белому. 3 января 1903. Пб. // Александр Блок и Андрей Белый. Переписка. М., 1945.С.4.
2 Блок А.А. Собрание сочинений: В 8 т. М. - Л., 1961-1963. Т.5. 1962. С.367-371, 162.
3 Об этом: Хопрова Т. Музыка в жизни и творчестве А.Блока. Л., 1974; Долинский М.З. Искусство и Александр Блок. М., 1985; Магомедова Д. Концепция “музыки”в раннем творчестве А.Блока Н Филологические науки. № 4. 1975; Н.А.Любимова,
Н.П.Пинежанинова, Е.Г.Сомова. Звуковая метафора в поэтическом тексте. СПб., 1996; др.
4 Таков, по мнению исследователя, был И.С.Тургенев: “В отношении зрительной и слуховой впечатлительности Тургенев представляет собой редкое по равновесию их сочетание. Он - равно чуткий поэт-музыкант и поэт-живописец” (Петровский М.А. Таинственное у Тургенева // Творчество Тургенева. - М., 1920).

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.133, запросов: 967