Творчество Лучана Благи : Проблема метода

• Автор: Фейгина, Екатерина Витальевна
• Шифр специальности: 10.01.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 146 с.

Оглавление.

Введение
Глава 1. Философская система Благи и категории культуры
Глава 2. Поэзия Лучана Благи
Глава 3. Драматургия Лучана Благи
Заключение
Библиография
Введение.
Настоящее исследование посвящено творчеству практически неизвестного и чрезвычайно мало изученного в России классика румынской литературы Лучана Благи (1895-1961). Мы не располагаем не только специальными работами об этом писателе на русском языке, но и сколько-нибудь солидными публикациями его сочинений. Творчество Л. Благи на русском языке представлено в Антологии румынской поэзии (1958) и в Поэзии современной Румынии (1978). В монографической работе, посвящённой культуре Румынии Х1Х-ХХ вв. М.В. Фридмана «Идейно-эстетические течения в румынской литературе Х1Х-ХХ веков» (1978) дана краткая характеристика творчества Лучана Благи на фоне деятельности журнала «Гындиря» («Мысль»), рассматриваюся особенности поэзии, философские сочинения упоминаются в связи с полемикой Благи и руководителя журнала Никифора Крайника. Но, безусловно, творчество Благи заслуживает специальных исследований.
В Румынии Л. Блага известен как поэт, драматург и философ. Его философские труды в пятнадцати книгах, составляют четыре монографии и также нуждаются в изучении. В данной работе основное внимание уделяется художественному творчеству, а философское наследие затронуто лишь в нескольких аспектах, с целью рассмотреть некоторые эстетические положения его теории

культуры и категории, важнейшие ддя литературного творчества писателя, его эстетики, без которых анализ художественного творчества не может быть полным.
В Румынии можно насчитать свыше десятка монографий, посвящённых творчеству писателя, не говора уже о том, что ни одно серьёзное обзорное исследование литературы «между двумя войнами» не обходится без главы, посвящённой Л. Благе, Тем не менее, эти работы не исчерпывают и не могут исчерпать всей проблематики, связанной с творчеством поэта.
Одна из первых монографий, вышедших после смерти писателя, О. Крохмэлничану, даёт общий очерк творчества писателя. В самых общих чертах определяется философская картина мира, подробно анализируется поэзия и схематично - драматургия. Крохмэлничану во многом определяет ракурс румынских критических исследований, посвящённых творчеству Благи, особенно это касается поэзии. Во главу угла румынский критик ставит замечание самого Благи, о внутреннем соответствии поэтики экспрессионизма и поэтики фольклора. [17. 134} Поэтому
исследование поэтической эволюции Благи представляет некоторую сложность,, хотя наличие её трудно отрицать. Исследование лоэзии сводится к анализу образной системы, безусловно, необычайно интересной и богатой.
Один из самых авторитетных исследователей Джордже Ганэ в своей монографии «Художественное творчество Л. Благи» (1976) подробно рассматривает творчество Благи, касаясь не только художественных произведений, но и биографии, и основных

только существование психической области более широкой, чем сознание, позволяет нам объяснить связь человека со сверхъестественными явлениями.
Румынский философ не отрицает половой инстинкт, столь важный для психоанализа, он утверждает лишь, что нет акцента фатальности на сексуальных проявлениях. Первые сексуальные проявления в детстве не причины того или иного психологического типа, а его симптомы. Сознание и подсознание аналогичны как области психики, но различны по структурам и содержанию. При этом собственно философская проблематика подчинена в работе эстетическим проблемам.
Блага вводит категорию «громкое звучание» - рум. Personanta, лат. per sonare. Этой категории придаётся большое значение, т.к. это свойство, благодаря которому подсознание с его структурами, содержанием, волнами проникает под своды сознания. Эффекты звучания бессчётны. С одной стороны, подсознание расцвечивает и окрашивает сознание, с другой - иногда возникает в самостоятельных воплощениях в пространстве сознания. Проникновение и излучения подсознания в сознании иногда носит рассеянный характер, иногда компактный и вполне ощутимый.
Блага считает что это свойство звучание чрезвычайно важно, т.к. без сигналов подсознания сознание имело бы гораздо меньшие параметры. Психоанализ выдвигает теорию сублимации, имея в виду связь сознания и подсознания. Блага говорит, что кроме сублимации есть и другой процесс, в котором без маскировки появляются сегменты содержания подсознания в сознании. Блага считает