Концепция человека в творчестве Иво Андрича

• Автор: Батаева, Ольга Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 265 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Начало. Лирические сборники «Ех Ропбо» и «Смятения»: Человек как
«Личность в себе»
Глава 2. Рассказы и новеллы: Человек как «Личность по отношению к другой
личности»
2.1. Рассказы и новеллы Иво Андрича в контексте южнославянской прозы: развитие традиций и новаторство художественной системы
2.2. «Путь Алии Джерзелеза» и «Мустафа Мадьяр»: демистификация эпического героя
2.3. «Времена Аники» и «Проклятый двор»:
Человек и Фатум
2.4. Итоги: «Круги на воде»
Глава 3, Андрич-романист: Человек как
«Личность в исторической
перспективе»
3.1. Жанровые особенности романов
Андрича
3.2. «Травницкая хроника»: Человек как
член общества
3.3. Система образов романа
3.4. Итоги: «Роман истории»
Заключение
Библиографический список исследованной

Библиографический список использованной
литературы

ППГ1 УТТ71 ТТГТТ!
Иво Андрич (1892-1975) - писатель, поэт, эссеист, критик, исследователь литературы, историк, осмысливающий пути развития литературы и культуры своей страны, единственный сербский литератор, удостоенный Нобелевской премии (1961), является одной из самых представительных фигур в югославской литературе XX века. Он принадлежит к числу тех выдающихся писателей, творческое наследие которых позволяет поставить проблему «Человек в художественном творчестве» в достаточно полном объеме и ка репрезентативном уровне. Иво Андрич внес значительный вклад в сокровищницу сербскохорватского и мирового искусства слова, во многом способствовал становлению современной югославской литературы. Он был талантливым дипломатом, оставившим заметный след в истории внешней югославской политики.
С течением времени становится все более очевидным, насколько масштабна его фигура, символизирующая связь времен, культур, народов. Новаторским художественным осмыслением прошлого своей родины он поистине открыл новую веху в сербскохорватской литературе, существенно повлияв на ее дальнейшее развитие. Через призму восприятия творчества большого художника яснее видны основные закономерности эволюции социальной и культурной жизни общества
Значением И.Андрича для югославской культуры и литературы объясняется большое количество трудов, рассматривающих наследие писателя в разнообразных аспектах науч-

Склоняет худые шеи
пред ликом своего бога, -прося - помоги... Но там только
молчит распятый бог...» (ШантиЬ 1956;

Андрич же без малейших колебаний слышит в колокольном звоне неумолимые шаги приближающейся смерти:
«Свинцовое утро:
червь в потемках землю роет,
Бог на небе царство строит, а человек на земле страдает; мы напрасно строим башню до неба,
мы напрасно сбрасываем Бога с неба,
мы напоасно сходим в сердце земли
мы напрасно давим червей под землей,
нас ждет наше неизменное утро
и вой колоколов и Бог и червь... (Андрий 1977;
152)
Таким образом, можно сказать, что к началу послевоенных лет Иво Андрич был если не значительной, то во
сг1 аь’Ллл Г' гтч/идэ а »е дэ л m ej рт Жги- Tn тг~л гл тл тз гг т/г гп £3 тл es птяттб jultv vpunp y ЦД
его публикацию в сборнике «Поэзия молодой Хорватии» и последующие стихотворения отозвались многие маститые критики того времени: М.Богданович, Р.Парежанин,
И.Димитриевич, М.Янкович, Н.Ковачич и др. Правда, основной акцент их критики ставился на следующем: какое место занимает Андрич в широко развернувшейся тогда борьбе «старых» и «новых», - то есть, реалистов и модернистов?