Художественный мир романов Бенджамина Дизраели

• Автор: Ермакова, Евгения Витальевна
• Шифр специальности: 10.01.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Пермь
• Количество страниц: 220 с.

ОГ ДАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
I. Предмет, актуальность, цель и задачи исследования
И. Место Б. Дизраели в историко-литературном процессе эпохи
2.1. Борьба течений в английской литературе XIX века
2.2. Дизраели и Байрон
2.3. Дизраелии Уайльд
2.4. Дизраели и роман эпохи Просвещения
2.5. Дизраелии Скотт
2.6. Дизраели и Карлейль
ГЛАВА I. РОМАНТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ В РОМАНАХ Б. ДИЗРАЕЛИ
I. Философия дендизма в романе Б. Дизраели “Вивиан Грей”
1.1. Дендизм в контексте английской литературы XIX века
1.2. Особенности жизненной позиции героя в романе Б. Дизраели “Вивиан Грей”
II. Взаимодействие романтического и реалистического в образе главного героя в романе Б. Дизраели “Генриетта Темпль”
2.1. Образ замка как метафора самореализации героя в романе “Генриетта Темпль”
2.2. Пейзаж в романе “Генриетта Темпль” и традиции европейского романтизма
2.3. Выводы
III. Выводы по главе

ГЛАВА II. ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО В “МЛАДОАНГЛИЙСКОЙ ТРИЛОГИИ” Б. ДИЗРАЕЛИ И ПРОБЛЕМА СЮЖЕТОСТРОЕНИЯ.
I. Политические и социальные предпосылки создания “младоанглийской трилогии”
И. Трилогия Б. Дизраели и литературный процесс
III. Сюжет, пространство и время как основные компоненты художественного мира трилогии
IV. Роман “Конингсби”
4.1. Общее представление о сюжете. Оппозиция старого и нового в романе
4.2. Концепция английского культурно-исторического онтогенеза в романе “Конингсби”
4.2.1. Понятие культурно-исторического онтогенеза и история “еврейского вопроса” в Британии
4.2.2. Сюжетно-композиционное взаимодействие образов Конингсби и Сидонии как отражение религиозной и культурной преемственности иудаизмаи христианства
4.3. История правящих партий в Британии как основа “политического” сюжета романа
4.4. Выводы
V. Национальная идея в романе “Сибилла”
5.1. Структура сюжета романа
5.2. Образ двух наций в системе культурно-исторических параллелей; возможные интерпретации образа
5.3. Идея преемственности иудейской, католической и протестантской религий как духовная основа объединения нации
5.4. Национальная идея в политике: прошлое, настоящее, будущее
5.5. Метафора дома в романе “Сибилла” как образ единой британской нации. Выводы

VI. “Танкред”: преодоление оппозиции “Запад-Восток”
6.1. Место романа “Танкред” в художественном мире ямладоанглийской трилогий1, преемственность и новаторство
6.2. От чего в современной Англии бежит Танкред?
6.3. Взаимосвязь “восточных ” мотивов в сюжете “Танкреда” и хронотопа романа
6.4. Выводы
VII. Выводы по главе
ГЛАВА III. РОМАН “ЛОТАР”: ПОИСК РЕЛИГИОЗНОГО И НРАВСТВЕННОГО АБСОЛЮТА
I. Трансформация жанровой семантики в “Лотаре”
1.1 .Политический портрет Б. Дизраели накануне создания романа
1.2.Место “Лотара” в контексте творчества Дизраели
1.3.Фабула, тематика, проблематика романа
1.4.Структура конфликта и система образов
II. Поэтика образа в романе “Лотар”
2.1. Взаимодействие образов автора и героя. Эволюция Лотара
2.2. The Scarlet Lady: художественные средства создания образа
2.3. Эллинизм и семитизм. “Божественная Теодора”
2.4. Герой и общество. Взаимодействие романтической и реалистической
пародии
III. Выводы по главе
ГЛАВА IV. “ЭНДИМИОН”: ЛИЧНОСТЬ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ. ЖАНРОВАЯ И ПОЭТОЛОГИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА
I. Роман “Эндимион” как итоговое произведение Б. Дизраели. Тематика и
проблематика романа
И. Герой и общество: проблемы социализации
2.1. Жанровая природа романа “Эндимион”
2.2. Карьера Эндимиона - “от себя” или “к себе”?

универсального значения и не абсолютизирует ее результат, ведь он рисует торжество дендизма в образах Бекендорфа и других персонажей: законодателя мод Эмилия фон Аслингена, писателя Хроника и т. д. По мнению биографов писателя, Дизраели заставил своего литературного двойника потерпеть поражение, чтобы избежать повторения его ошибок в своей собственной политической карьере.
В романе “Вивиан Грей” появился один из первых в английской литературе образов денди с присущими ему типическими чертами. Анализ содержания романа позволяет утверждать, что наиболее значительными, даже типологическими чертами денди, по Дизраели, является следующие моменты.
1. Отношение к себе как к предмету искусства, подчеркнутое внимание к форме в противовес содержанию. Культ формы выражается в экстравагантности костюма, поведения, антуража, в погоне за новыми нетривиальными идеями, в парадоксальности высказываний. Все детали тщательно продуманы и работают на единый образ. Добиваясь слитности впечатления, Вивиан часто рассматривает свои поступки с позиций “новизны” и “моды”, считает одинаково важным “собраться с мыслями и уложить свои кудри” (Vivian Grey, 153). Он прекрасно разбирается в тонкостях ухода за декоративными собачками и попугаями, знает толк в оригинальных кулинарных рецептах и может подобрать перья и драгоценности к туалету леди. Дизраели нарочито смакует манерность и немужественность Вивиана, что является новым штрихом к традиционному портрету героя (о совмещении мужских и женских черт в образе денди см. DeLaura, 315-317).
2. Ломка привычных масштабов, уничтожение дистанции между существенным и пустячным, вечным и сиюминутным в жизни.
3. Отказ от условностей, желание шокировать общество, “дерзость в чистом виде, беспричинная и черпающая свою силу в себе самой” (Mopyall, 17). Так, Вивиан входит в холл аристократического замка, в котором одновременно обедают 500 человек. Он видит, “что в нижнем