Новеллистика К. Бликсен и литературно-философская традиция С. Киркегора

• Автор: Ломагина, Анастасия Всеволодовна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 211 с.

ной в философии С.Киркегора и которую по-своему интерпретирует писательница, является ступенчатость личностного развития и, связанное с ней понятие "скачка", т.е. перехода с одной стадии духовного развития на другую. Отношение персона-жей-эстетиков С.Киркегора к женщине, которое высказано, в частности, в одной из частей "Стадий жизненного пути" и в "Дневнике соблазнителя", является тем идейно-тематическим элементом, который получает полемическую окраску в художественном мире писательницы. Эту полемику иллюстрируют новеллы "Сновидцы" и "Эренгард". И, наконец, последним понятием из творчества С.Киркегора, которое упоминается в настоящей главе в связи с новеллистикой писательницы, является понятие "комического". В связи с ним рассматривается новелла "Иб и Аделаида".
Таким образом, если использовать названные выше понятия С.Киркегора в качестве призмы для преломления творчества К.Бликсен, можно предложить следующую идейно-тематическую структуру художественного мира писательницы. В нее входят следующие основные принципы и понятия: Божественное авторство вселенной и человеческих судеб; соответствие каждой судьбе и личности своей идеи, которую призван развивать человек; необходимость осознания этой идеи в системе отношений “личность - маска” и “автор пьесы - марионетка"; выбор и возможность участия личности в Божественной “истории”; прохождение человеком внутренних преобразований; обретение личностью новых качеств в результате внутренних метаморфоз; превосходство женщины перед мужчиной в раскрытии тайн бытия; божественность комедии и человеческое происхождение трагедии.