Эволюция жанра рассказа в литературе Бурятии второй половины XX в.

• Автор: Бадуева, Гунсэма Цыдыповна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 162 с.

Глава I. Развитие жанра рассказа в бурятской литературе 1950-1960-х годов
1.1. Роль национальной традиции в становлении жанра
1.2. Новые тенденции в развитии бурятского рассказа
Глава II. Особенности эволюции рассказа 1970-1990-х годов
2.1. Поиски новых жанровых форм
2.2. Циклизация как путь к эпизации рассказа
2.3. Жанр рассказа-миниатюры
Заключение
Примечания
Библиография
КНИГА ИМЕЕТ
Почти за восемьдесят лет развития бурятская литература прошла сложный и своеобразный путь, накопила значительный художественный опыт и обогатилась новыми жанрами и жанровыми разновидностями. И хотя ее успехи часто связывались с развитием романа, немалую роль в становлении и формировании бурятской прозы, в том числе бурятского романа, сыграли малые эпические жанры. Малая форма в силу таких качеств, как оперативность, мобильность, цикличность, активизирует эпическое начало, которое было вызвано потребностью осмыслить связь времен, исторический путь, пройденный народом. Проблема ценности человеческой личности, ставшая в 60-е годы одной из основных в литературе народов России, получила наиболее активное
художественное воплощение именно в рассказе, природа которого позволяла исследовать отдельную судьбу, характер человека в их конкретных проявлениях, соотносить насущные проблемы времени, определяющие изменения общественного сознания эпохи, с осмыслением внутреннего мира человека. Современный рассказ «успешно справляется с задачами, над решением которых размышляет большая проза» (1, 258).
Литературный процесс второй половины XX века, таким образом, не может быть изучен и понят в полном объеме без учета в нем места и роли жанра рассказа. Художественные достижения литературы Бурятии в этом жанре несомненны. На протяжении последних десятилетий наблюдается количественный рост опубликованных в периодике и в различных сборниках произведений малой эпической формы, появляются все новые имена писателей-рассказчиков, происходят интенсивные поиски жанровых форм. Значительные успехи жанра свидетельствуют о расширении его художественных возможностей. На каждом этапе своего развития жанр рассказа позволяет увидеть единство литературного процесса в республике, когда его деятелями становились
писатели, писавшие как на бурятском, так и русском языках, возрождавшие, обновлявшие этот жанр. Его расцвет в литературном процессе республики связан с именами таких бурятских и русских прозаиков, как Ч. Цыдендамбаев, А. Бальбуров, Б. Ябжанов, Д. Эрдынеев, Ц-Д. Хамаев, А. Ангархаев, К. Балков, С. Бухаев, В. Митыпов, К. Карнышев, О. Серова, С. Захарова и др.
История развития рассказа требует своего изучения и осмысления, поскольку каждый новый этап в его эволюции имеет свою специфику, сопровождается существенными трансформациями жанровых форм. Анализ жанровой специфики рассказа позволит выйти к более широким закономерностям развития прозы второй половины XX столетия. Эволюция рассказа в литературе Бурятии имеет немало общего с развитием малого жанра в национальных литературах РФ и в то же время обладает своими специфическими особенностями, изучение которых представляет актуальную исследовательскую задачу.
Вопросы становления и формирования рассказа в литературе Бурятии в общем контексте развития эпических жанров подробно рассматривались в работах В. Найдакова, А. Соктоева, Г. Туденова, Ц,-А. Дугарнимаева, В. Махатова, С. Балданова и др. (2), а также в коллективных трудах: “Очерки истории бурятской советской
литературы” (1959), «История бурятской советской литературы» (1967), «История бурятской литературы» (1995, 1997) и др. Отдельные вопросы развития жанра рассказа содержатся в работах С. Осоровой, В. Жапова, А. Паликовой, Э. Уланова, Н. Хосомоева, Г. Стариковой и других исследователей (3). Проблемы становления и развития бурятского рассказа обсуждались и в ходе дискуссии на страницах газеты “Буряад Угон” в 1969 году.
Одними из первых фундаментальных трудов бурятского литературоведения, где в разделах, посвященных прозе, достаточно много внимания уделяется жанру рассказа, являются коллективные “Очерки истории бурятской советской литературы” (1959), а также

Потому рассказ и заканчивается словами Бумбу: “Да, вам,
молодым, годится это знать: все может пережить человек. И пока жив человек, он может ждать счастья...” (18, 16). Типологически этот вывод героини очень близок к ситуации рассказа Шолохова и в особенности “Старика и моря” Э. Хемингуэя. Пафосу ценности простого человека не мешает поучительность финальных слов героини. Большую роль играет при этом и традиционный дидактизм, присущий бурятскому фольклору, и традиционное для бурятской ментальности почитание старших. Сама “обрамленная” конструкция позволяет уйти от , монологизма авторитарной позиции повествователя.
Уже портрет показывает нам, как велико в героине желание жизни, велика человеческая доброта: “Это была простая бурятка. ...Суховатое лицо, резко суженное к подбородку, еще красивый рот, по бокам его легли глубокие борозды - дорожки горя. А глаза, несмотря на 60 лет, неугасимо ласковые” (18, 4). В рассказе Ц. Дамдинжапова ясно вырисовывается живой человеческий характер, выражающий существенные черты поколения, выявляются скрытые резервы человеческой души. Автор замечает, что история этой женщины - одна из тех, каких немало, но “всегда новая, потому что это история живой жизни” (18, 17).
В рассказах Ч. Цыдендамбаева, одного из крупных мастеров бурятской прозы, говорится о неприметных с первого взгляда событиях и деталях повседневной жизни, внешне неярких характерах и судьбах, но они оказываются достойными описания. В них существенны каждая судьба, каждый поступок, каждое событие, будь то новый дом Балдана (“Шэнэ байшан” - Новый дом) или первый шаг (“Шульхимэ”), радость бабушки Жаргал (“Баярмагай станци” - Станция Баирмы) или новый взгляд дедушки Борноя на горбатые березы (“Бухэтэр хуйадай ойро” - У горбатых берез). Общей особенностью рассказов Ч. Цыдендамбаева является премущественное внимание к семейно-бытовому материалу -фактам, случаям. У писателя нет произведений на “производственную”