Эволюция жанра повести в балкарской литературе

• Автор: Тюбеева, Светлана Мухтаровна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 165 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРИЯ ЖАНРА ПОВЕСТИ В РУССКОМ
ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИИ
ГЛАВА II. ОТ РАССКАЗА К ЖАНРУ ПОВЕСТИ (жанровые
особенности балкарской повести 30 - 50-х гг.)
ГЛАВА III. ЖАНР ПОВЕСТИ 50 - 70-Х ГОДОВ И
ЭВОЛЮЦИЯ ЕЁ ПОЭТИКИ
Глава IV. ЗРЕЛОСТЬ ЖАНРА (80 - 90-е гг.)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Определяющей чертой балкарской литературы на современном этапе является то, что наряду с поэтическими в ней сложились и успешно развиваются прозаические жанры. При этом немалые успехи достигнуты в жанре повести. Ученые, исследовавшие динамику формирования балкарской прозы, все чаще говорят о лидирующем положении повести. Исследователи балкарской литературы единодушны во мнении о том, что, начиная с 30-50-х гг., балкарская проза заявила о себе как о состоявшемся факте. Она тяготела к художественному исследованию переломных моментов истории народа, эпохальных этапов жизни общества. И по теме, и по художественной концепции романы и повести были связаны с переменами, происходящими в жизни балкарского народа, проблемой становления личности в условиях “новой жизни” (“Бекир” Б.Гуртуева), с проблемой исторической памяти народа (“Камни помнят”
О.Этезова). Начало изучению довоенной балкарской прозы было положено эмоциональными и часто пристрастными оценками современников на страницах периодической печати тех лет. Предпринятая в 1962 году первая серьезная попытка обобщения достижений балкарских писателей, давшая толчок развитию литературно-критической мысли того периода (Бычков, 1962), явилась началом исследований в области литературы. Значительное влияние на развитие балкарской литературы оказали работы Л.Бекизовой и А.Караевой, выступившие в качестве одного из первых образцов нового подхода к рассмотрению тех или иных процессов в новописьменных литературах (Бекизова, 1964; Караева, 1966).
Обзор и анализ довоенной прозы был основной темой исследований Д.Маммеева в конце 50-х - начале 60-х годов (Маммеев: 1959). Пуб-

ликация исследований в периодической печати в 60-х годах послужила некоего рода подготовительным этапом.
Вслед за этим в течение двух лет балкарское литературоведение реализовало накопленный потенциал серьезными исследованиями целого ряда авторов. А.Теппеев проследил развитие жанров прозы вплоть до начала 70-х годов (Теппеев, 1974). Эволюция жанров балкарской литературы в достаточно полном объеме исследована в монографии Ф.Урусбиевой (Урусбиева, 1972).
Творчество отдельных писателей детально разработано в исследованиях, задумывавшихся как учебные пособия для студенчества (см. Очерки истории балкарской литературы: 1981; Къарачай-малкъар лите-ратураны историясыны очерклери: 1984). Этот перечень можно дополнить разбросанными по страницам периодической печати специальными статьями и рецензиями критиков наших дней (См. журн. “Минги тау”, “Литературная Кабардино-Балкария”; газ. “Кабардино-Балкарская правда”, “Заман”).
Однако разнохарактерный подход к предмету изучения не позволял исследователям полностью очертить круг проблем, волновавших писателей двух первых десятилетий, в результате чего целостная, детализированная картина развития балкарской прозы в ее полном объеме была дана только в работах З.Х.Толгурова, начиная с начала 70-х годов. До этого недооценивалось рассмотрение литературы как взаимообусловленного процесса, она чаще всего произвольно расчленялась на изолированные друг от друга темы и проблемы. Ранее не практиковавшийся в балкарском литературоведении метод сопоставительного анализа нескольких литератур, в том числе и на их начальном этапе, впервые применен в монографии З.Х.Толгурова “Формирование социалистического реализма

На рубеже двух веков - в 1899-1901 гг. Шаханов опубликовал целый ряд очерков, освещающих положение коренных народов Северного Кавказа и отмеченных просветительским пафосом внимания к их культурным и этническим ценностям, положению в сложной системе управления России, реальным нуждам.
В отдельных своих отрывках Б.Шаханов, дистанцируясь с официальной идеологией общества, вплотную подходит к тому порогу достоверности художественного описания, когда речь можно вести уже о действительном эстетическом качестве его произведений - во всяком случае, его “Этюды из туземной жизни” весьма насыщены чисто художественными эпизодами, в которых фактографическая канва очерка практически исчезает, сменяясь авторской эстетической рефлексией и психологизмом.
В сущности, некоторые очерки Б.Шаханова лишь весьма условно можно отнести именно к этому жанру, и если бы не подчеркнутая “очерковая” композиция их (многочисленные авторские внесюжетные ремарки, обязательное резюме в конце каждого произведения, социальные доминанты в оценке описываемых явлений и др.), можно было бы говорить о Шаханове - рассказчике.
Однако тот уровень литературного, художественного профессионализма, который был достигнут до революции Б.Шахановым, другими балкарскими авторами, в конце концов, оказался “выпавшим звеном” в истории национальной прозы.
Смена общественной идеологии, жестокая классовая борьба, непримиримость новой власти ко всему старому - вне всяких попыток определения его ценностных моментов привели к фактическому забвению опыта дореволюционных авторов: во-первых, обусловили особый тип