Становление и развитие исторического романа в адыгской прозе : Формирование историзма художественного мышления и проблемы художественной интерпретации исторической действительности

• Автор: Камбачокова, Римма Хажкеловна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 155 с.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. СТАНОВЛЕНИЕ ЖАНРОВЫХ ФОРМ РОМАНА В
ПРОЗЕ АДЫГСКИХ ЛИТЕРАТУР
ГЛАВА 2. ОПЫТ СОЗДАНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО РОМАНА В АДЫГСКИХ ЛИТЕРАТУРАХ. СТРУКТУРНЫЕ И ЖАНРОВЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ АДЫГСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО РОМАНА
1. Особенности формирования жанра исторического романа в адыгской прозе
2.История народа и ее художественная интерпретация в современном адыгском историческом романе (принципы художественного воссоздания действительности и героя)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Сущностной чертой адыгских литератур современного этапа является то, что в них сложились и успешно развиваются повествовательные жанры. При этом значительные успехи достигнуты в жанре романа, обращенного к исторической тематике и проблематике. Ученые, исследовавшие динамику формирования романа и его жанровых разновидностей в младописьменных литературах Северного Кавказа, все чаще говорят о становлении в них исторического романа.
Исследователи адыгских литератур единодушны во мнении о том, что с первых же шагов, начиная с 30-40-х годов, адыгская романистика тяготела к исторической тематике, к художественному исследованию переломных моментов истории народа, эпохальных этапов жизни общества, И по теме, и по художественной концепции романы и повести исторической тематики были связаны с исторической памятью народа, со стремлением осмыслить его жизнь и судьбу во времени. Но, к сожалению, оно не всегда реализовывалось сполна и на должном художественном уровне. Причин было много. Это и молодость самой литературы, и трудности освоения метода и жанра, и идеологические запреты на освещение наиболее драматических, а подчас и трагических моментов истории адыгов. Отсюда и установка на исследование определенного, новейшего периода отечественной истории, связанного е революцией Октября 1917 года,
Наше демократическое время дает возможность более полно, без купюр воссоздать вехи исторической судьбы и жизни народа во времени.
Важнейшие проблемы прошлого, созвучные духу современности, способствуют пониманию преемственности эпох, позволяют верно ОСМЫСЛИТЬ значение событий истории и извлечь из них социально-нравственные уроки. Между тем, наряду с учебниками, весьма ценным источником сведений об истории этноса становится исторический роман, воспроизводя-

щий его прошлое в художественных образах, роман, где “оживает день минувший, сопрягаясь с днем нынешним, и нерасторжимая связь времен постигается в современном движении народной жизни”1. В историческом романе прошлое есть опыт исследования в художественной литературе. Его воспроизведение не любопытство, а необходимость, продиктованная тем, что история тысячами невидимых нитей связана с современностью. Русская, европейская литературы давно приступили к этой работе. Младописьменные же литературы эту тему стали осваивать с первых шагов своего становления.
Наряду с другими литературами северокавказских народов, к решению этой проблемы приступила и адыгская литература. В глубоком раскрытии прошлой жизни народа она достигла определенных успехов, в ней наработано много приемов.
Появление в адыгской прозе собственно исторического романа, отвечающего жанровым требованиям в какой-то мере, приходится на послевоенные годы. Этому способствовало, на наш взгляд, не только то обстоятельство, что национальная проза прочно стала на ноги и достигла значительных успехов, хотя и это имело весьма существенное значение. Послевоенные годы стали вехой в развитии тенденции к художественному осмыслению важнейших, переломных моментов, значительных периодов в истории народов. Писатели, перенесшие тяготы, огонь и горе великой войны, по-новому, критически переосмысливают роль народа, его составляющей единицы - человека в истории и свое предназначение в правдивом воссоздании его образа в художественном произведении. В литературе четко обозначается стремление осмыслить историческое прошлое народа, вдумчивее изучить его и находить корни сегодняшних явлений в завер-
1 Оскоцкий В.Д. Роман и история (Традиции и новаторство советского романа). М., 1980, С. 111.

Кто он? Как его зовут? - спросил хромой офицер Куруков, поглаживая наголо постриженную бугристую голову”.
Чего тебе надо? Быстрее говори, зачем пришел, - сказал хромой Куруков с щекой, оттянутой лакумом, засунутым в его поганый рот, не удостаивая чести зашедшего мужчину посмотреть в его сторону”.
“Тембот-толстяк нагло лгал: он боялся не за Касбота-слепца, а за свою голову”.
Победители же являются носителями самого яркого, лучшего, чем располагал менталитет этноса.
Подобный карикатурный подход вместо глубокого психологического раскрытия характеров персонажей ощутимо обедняет образы как положительных, так и отрицательных героев.
Другое значительное произведение черкесской литературы тех лет, роман Х.Абукова “На берегах Зеленчука” (1930), воссоздает важнейшие события, происходившие в Черкесии накануне и после революции семнадцатого года. Февральская буржуазно-демократическая революция не принесла горцам ожидаемых результатов. Помимо внесения в жизнь изменений чисто “косметического” характера, она не способствовала разрешению глубинных, социальных противоречий. Этот обман ожиданий в романе напрямую связан с образом Петра Конофонтовича Пятидриухова, человека хитрого, лживого и жадного, казацкого атамана при царе и назначенного революцией окружным комиссаром. (“Если бы ты попался мне раньше, я бы тебе показал!”)
В романе, построенном по традиционному принципу фольклорных произведений с однозначно противодействующими сторонами “белое -черное”, “добро - зло”, противостоят два лагеря: беднота - Хасан, Бачир, Увжуко, Забит и богачи - Муса, Пятидриухов, пристав и др. Задавшись целью показать становление характера бойца за социальную справедли-