Сагит Сунчелей : Личность поэта и мотивы творчества

• Автор: Мусабекова, Раиса Рашидовна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 208 с.

Содержание
Введение
Г лава 1. Эпоха. Личность Сагита Сунчелея. Влияние Тукая
§ 1. Жизненный и творческий путь Сунчелея в эпоху общественно-политических катаклизмов
§ 2. Личность поэта и его лирический герой
§ 3. Тукай и Сунчелей
Глава 2. Общественно-политические мотивы поэзии Сунчелея
§ 1. Национальные, революционные и социальные тенденции в татарской литературе начала XX века
§ 2. Мотивы родной земли, Родины и поэта-пророка
Глава 3. Романтическая эстетика Сунчелея: женщина, любовь, природа, музыка
§ 1. Феминистические и любовные мотивы в лирике поэта
§ 2. Мотивы природы и музыки
Глава 4. Тоска по идеалу и религиозные мотивы творчества Сунчелея
§ 1. Обреченность на одиночество
§ 2. Коранические мотивы
Заключение
Источники и использованная литература
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Демократические преобразования, происходящие в постсоветском обществе, рост национального самосознания пробудили интерес к богатому, еще не до конца исследованному, культурному наследию татарского народа, что способствовало, в свою очередь, повышению внимания к национальным аспектам науки, литературы и искусства, культурным традициям. Новые возможности для более полных и объективных исследований в данной области позволяют устранять "белые пятна" и восстанавливать историческую справедливость. На наших глазах происходит переоценка традиционных взглядов, освобождение гуманитарных наук от "принудительного пресса марксистской социологии и концепции социалистического реализма /как высшего этапа литературы, от методологической жесткости, которая декретировалась сверху" [245, С. 1-0].
Ведущая тенденция современной науки состоит в ее обращении к своим мировоззренческим основам, "возвращение" ее человеку. Сама жизнь ставит важнейшей задачей возрождение гуманистической традиции, переориентацию на развивающуюся личность. Особый интерес для литературоведческой науки представляет творческая личность. Объектом нашего исследования является жизнь и творческий путь Сагита Сунчелея.
Сагит Хамидуллович Сунчелей (1889-1937) - известный татарский поэт, переводчик и общественный деятель начала XX века. Имя его - человека, жизнь и творчество которого пришлись на один из самых сложных периодов в истории нашей страны, который в 40 лет был репрессирован, приговорен сначала к расстрелу, затем к 10 годам заключения и, не дожив до 50 лет, расстрелян, на протяжении трех десятков лет находилось под запретом.
Талант Сунчелея многогранен. Он автор стихов, пьес, сказок, статей, пособий по музыке для детей. Известен своими переводами как из русской классики (A.C.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, И.А.Крылов, Н.А.Некрасов,
И.С.Тургенев, Л.Н.Толстой, И.С.Никитин, А.П.Майков, С.Я.Надсон, А.А.Блок,

К.Д.Бальмонт), так и западноевропейской (Дж.Байрон, Г.Гейне, И.В.Гете, Ф.Шиллер, В.Гюго).
Исследование личности и литературного наследия видного татарского поэта-романтика, переводчика и общественного деятеля Сагита Сунчелея является крайне актуальным. Необычайно широкий круг интересов Сунчелея при отсутствии полной, систематичной и объективной научной информации сделали его фигуру почти легендарной. Личность Сунчелея представляет для нас и большой исторический интерес, поскольку, в определенном смысле, является ключом к пониманию целой эпохи - эпохи социальных и политических катаклизмов начала XX века. Творчество репрессированных в годы сталинизма деятелей литературы и искусства (Ф.Сайфи-Казанлы, Г.Ибрагимов, М.Галяу, Ф.Бурнаш, Г.Тулумбайский, Г.Гали, Г.Рахим, С.Джалял, К.Тинчурин, Х.Туфан и др.) вызывает особенный интерес и требует пристального и безотлагательного изучения.
Труды, появившиеся в последние годы, в области исследования творческой личности в литературоведении, также свидетельствуют о неиссякаемом интересе к этой проблеме. Однако интерес большинства исследователей, главным образом, ограничивается самим творческим актом, проблемами мастерства, таланта, вдохновения. Малоизученной остается проблема исследования художника не только в рамках творческого акта, но и за пределами искусства - как личность со своей самобытной судьбой, поступками, образом жизни и миропониманием. Между тем феномен творческой личности, предполагающий изучение форм сопряженности творческого дара художника и его образом жизни, стихия общения, мотивация деятельности, своеобразие мироощущения - большая литературоведческая проблема, которая еще не получила полного научного освещения. Нельзя рассматривать творчество художника, а в особенности поэта, в отрыве, во-первых, от социально-политической ситуации, в которой он жил и творил, и, во-вторых, исключая его из личной жизни, т.е. из времени и судьбы.

бин души, отзывается в нем; ему необходимо поделиться с нами самыми большими своими раздумьями, самыми напряженными переживаниями, всем своим опытом. В ней всегда слышится разговор о самом главном, о наболевшем.
Исследуя факты биографии поэта, можно полнее раскрыть и понять художественный образ, созданный поэтом - образ лирического героя его поэзии и тем самым уяснить себе его мироотношение и обобщающее значение отдельных лирических стихотворений. Биография поэта-автора играет важную роль для понимания художественного творчества. Историческое время, жизненный опыт поэта, естественно, отражаются в его стихах сплошь и рядом, психологически объясняя нам факты художественной биографии лирического героя.
Лирический герой представляет единство художественного образа и поэта-автора, которого, однако, нельзя прямолинейно отождествлять с его лирическим героем: единство не есть тождество. Хотя порой дистанция сокращается до неразличимости лирического героя и автора. В стихах Сунчелея несложно отыскиваются следы прожитого и пережитого и невозможно не разглядеть высокую степень родства Сунчелея с его лирическим героем (правда, в каждом конкретном случае поэт и его лирический герой находятся в различной степени этого родства). Очень часто лирический рассказ регистрирует характерные моменты движущихся отношений: свидания, расставания, отдаление друг от друга, потери, переход во власть "любовной памяти". Иногда это как бы снимок остановленного мгновения, иногда раздумья о пережитом и т.д. И такое повторяется многократно.
В лирических стихах мы не пытались только вычитывать биографические данные жизни Сунчелея и на их основе воссоздавать жизненную биографию поэта. Но все его творчество - это яркий пример почти тождественного единства. Поэтому невольно, при прочтении стихов перед нами вставал образ сложной, незаурядной, талантливой, неповторимой личности. Его лирические стихи - это одновременно и биография поэта, и биография его эпохи. По ним мы воссоздаем не только его личность, но и дух его времени. Он передает в лирике свои чувства, говорит о событиях своей жизни в той объективной форме,