Проблема автора в русской литературе 1970-1980-х годов

• Автор: Перевалова, Светлана Валентиновна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 288 с.

ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
На правах рукописи
ПЕРЕВАЛОВА Светлана Валентиновна
ПРОБЛЕМА АВТОРА В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 1970-1980-х ГОДОВ
Специальность 10.01.01 - Русская литература
ДИССЕРТАЦИЯ
на соискание ученой степени доктора филологических наук
Волгоград
Оглавление
Введение
Г лава I. Проблема автора и формы выражения авторского сознания в прозе В.П.Астафьева
1.1. Диалогизирующая активность автора в повести «Пастух и пастушка»
1.2. Авторское «я» в автобиографических произведениях («Последний поклон», «Царь-рыба»)
1.3. Автор и «романный» герой в «Печальном детективе»
Г лава II. Способы проявления авторской позиции в рассказах и повестях В .Г.Распутина
2.1. Субъекты повествования и взаимодействие «точек зрения» в повести «Прощание с Матерой»
2.2. Образ автора в «исповедальной» прозе («ТсИеггаЫигщ») начала 80-х годов
2.3. Автор и герой в повести «Пожар»: диалог
Глава III. Автор и «маски» автора в произведениях В.С.Мака-нина
3.1. Автор - «практический» философ в жанре эссе («Голоса»)
3.2. Эффект «живого автора» в повести «Где сходилось небо с холмами»
3.3. Автор-герой в повести «Один и одна»
Заключение
Библиографический список использованной литературы

Введение
В рассмотрении проблемы автора, определяющей саму специфику литературоведческого исследования, издавна обнаруживается не только широкий спектр мнений, но и столкновение несовместимых концепций.
Д.С.Лихачеву принадлежит остроумное сравнение каждого нового произведения с шахматным ходом, корректирующим положение сил на «доске» всей литературы. А в литературоведческой науке есть такие значительные фигуры, появление которых кардинально меняет само представление о «литературной поверхности нашей жизни» (А.Т.Твардовский) и определяет новые перспективные ходы в развитии всей культуры.
К их числу относится М.М.Бахтин (1895-1975), в богатом и недостаточно освоенном научно-теоретическом и историко-культурном наследии которого основополагающую роль играет «проблема автора и форм его выраженности в произведении» [38, с.ЗОЗ].
Граница уходящего XX века помогает воссоздать тот контекст «большого времени» (М.М.Бахтин), который позволяет с позиции «вненаходимости», обеспечивающей глубину понимания, осознать значение научных трактовок выдающегося ученого в «целом» литературоведения и в определении «ментальных контуров» [110, с.З] всей нашей эпохи.
Разрабатываемая с начала 20-х годов литературоведческая теория М.М.Бахтина, только в последние годы получившая адекватное своей сути название - «теория диалогического дискурса», связана с более масштабной философской проблемой: рождение самого сознания из общения.
«Будоражащая сила» идей Бахтина оказала колоссальное влияние на развитие всей философской мысли XX века, на формирование представлений о «диалоге как основе творческого мышления, взятого в его всеобщности» [47, с.21].

невеликих, когда они еще пожить не успели? Может быть, самые великие -Пушкин будущий, Толстой - остались в эти годы на полях войны безымянно и никогда ничего уже не скажут людям. Неужели и этой пустоты не ощутит жизнь?» [29, с.219]
Вопрос этот мучителен и для В.П.Астафьева. В «Пастухе и пастушке» он дает понять, что природа эту пустоту ощущает. «Выбитость» из жизни каждого погибшего ничто не может восполнить. И «долгое прощание» героини с незабываемым прошлым - это наше общее прощание не только с войной, а с самыми молодыми, жизнеспособными силами нашего народа. Как утверждают современные социологи: «Эти потери крайне отрицательно сказались на генофонде страны, что не может не сказаться на качественном составе популяции, на распространении разного рода наследственных болезней, уродств, не может не влиять на социальные характеристики общества, в частности на его духовный потенциал, на социальный иммунитет к разного рода злоупотреблениям власти. С последствиями войны мы и наши потомки вынуждены будем считаться еще многие десятки, а может быть, и сотни лет» [268, с.173].
Так «пустынность» пейзажа в финале повести Астафьева усиливает трагизм звучания всего произведения. В то же время в начале «современной пасторали» он приобретает другую смысловую функцию - неопределенность, расплывчатость пространственно-временных ориентиров («все плыло <...>, качалось, как в море, и где начиналось небо, где кончалось море» [21, т.1, с.290], нельзя было различить), по всей видимости, полемически соотносится автором с требованиями жанра пасторали.
На первый взгляд, размытость, стертость пространственно-временных характеристик в прологе повести соответствует такому способу изображения основных реальностей жизни, который типичен для идиллии, где все они «даны в смягченном и до известной степени сублимированном виде» [34, с.375].