Поэтика цикла "Избяные песни" Н. Клюева

• Автор: Редько, Яна Петровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 201 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Особенности ритмической организации цикла
1.1. Метрический репертуар "Избяных песен"
1.2. Метрический репертуар цикла на фоне ядра метрического репертуара русской лирики 1890-1924 гг
1.3. Ритмические особенности отдельных стихотворений цикла.
Анализ версификации двух- и трехсложников
1.4. Клаузулы, каталектика и строфика "Избяных песен"
Глава 2. Метафора: типы, комплексы
2.1. Методика анализа поэтической метафоры
2.2. Типы метафор в цикле
2.3. Клюевская метафора в литературном контексте начала XX в
2.4. Анализ метафорической системы цикла
2.5. Функции метафоризации в "Избяных песнях"
Глава 3. "Избяные песни" как лирический цикл
3.1. Жанровые источники цикла
3.2. Определение жанра "Избяных песен"
3.3. Внешняя форма цикла
3.4. Мотивы "Избяных песен"
3.5. Сюжет цикла
Заключение
Библиография
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время на фоне общего интереса к проблемам новокрестьянской поэзии, разработки в этой области современных концепций (В.В. Коржан, А.И. Михайлов), изучения преемственных связей поэтов интересующего нас направления, взаимосвязи в их творчестве литературы и фольклора (JI.A. Киселева, Т.П. Чаплышкина) возрос интерес ученых к творчеству Н. Клюева, одного из самых оригинальных русских поэтов.
Первостепенное значение здесь имеет "возвращение" произведений Клюева читательской аудитории после реабилитации автора. Последнее прижизненное издание в России датируется 1928 г. [Изба и поле: Избранные стихотворения.Л.: Прибой, 1928]. После него фактически с полувековым перерывом был выпущен сборник "Стихотворения и поэмы" (Л., 1977). Также долгое время, до публикации отечественного двухтомника избранных произведений Клюева [Избр. произв.,Т.1-2. М., 1992], существовали исключительно иностранные издания, где наиболее полно представлено творчество поэта [Полное собрание сочинений / Ред. Б.Филиппова: В 2 т. Нью-Йорк, 1954. Т.1-2.; Сочинения / Под ред. Г.П. Струве и Б.А. Филиппова: В 2 т. Мюнхен, 1969. Т.1-2].
Оригинальностью, неповторимостью поэтического письма
Н. Клюева объясняется устойчивый интерес исследователей к его творчеству. Исследователи поэзии Клюева единодушно признают ее связь с фольклором (В.Г. Базанов, K.M. Азадовский, С.И. Субботин,
Н.И. Неженец).
Однако проблема соотношения "литературного" и "фольклорного" элементов в творчестве Клюева, на протяжении ряда лет рассмат-

риваемая литературоведами, окончательно не решена. Сложность данного вопроса заключается в том, что "Клюев двояко использовал народно-поэтическое искусство: с одной стороны, он явно стилизовал ту или иную из собственных "песен" или "былей", стремясь приблизить их к фольклорной первооснове, с другой, "олитературивал" подлинные народные тексты" [4. С. 121]. Причем обе эти творческие тенденции могут иметь место как в пределах одного цикла (к такому выводу пришел В.Г. Базанов, исследуя "Песни из Заонежья"), так и в границах отдельного произведения.
До сих пор достаточно проблематичным остается вопрос об источниках клюевской поэзии. Существенную роль сыграли оценки творчества поэта как посланца от "народа", выходца из "глуби народной", к которым, на наш взгляд, нужно относиться крайне осторожно. С одной стороны, Клюев у себя на родине, в Олонецкой губернии, имел возможности для изучения крестьянской культуры, быта, верований и т.д. «Олонецкая губерния», писал В.Г. Базанов, "была ... хранительницей древних народных обычаев и оплотом старообрядчества. Клюеву не требовались дальние путешествия, чтобы посмотреть раскольничьи скиты, деревянные церквушки, заглянуть в печатные или рукописные книги, созданные поморскими старообрядцами, услышать в живом исполнении духовные стихи, народные песни, сказки, былины" [19. С. 20]. С другой стороны, семья Клюева, согласно биографическим данным [4. С. 23], не имела непосредственного отношения к крестьянскому труду, интересы Клюева в области философии, древнерусской и современной живописи, классической литературы дают основание полагать, что фольклор не является единственным источником, сформировавшим его поэтическое мировоззрение.

Таблица
Вид стиха
Вид стиха Число произведений
Рифмовка:
1. парная
2. перекрестная
3. кольцевая
4. вольная
Стихотворения, в которых поэт прибегает к способу парной рифмовки (№ 1, 5, 6, 9, 12, 14, 15) чередуются со стихотворениями, в которых он использует перекрёстную рифмовку (№ 2, 3, 4, 7, 8, 10, 11) (см. табл.9). Показательно, что расположение рифмующихся стихов в цикле является достаточно однообразным. Исключение составляет стихотворение 13-е, состоящее из парных катренов, в которых последний стих рифмуется с соответствующим стихом следующей строфы (подобно рифмуются "Кэк-уок на цимбалах" (1909) И.Ф. Анненского, "Поздней осенью из гавани" (1909) A.A. Блока).
Наличие парной рифмовки в заглавном стихотворении и двух заключительных стихотворениях являются еще одним показателем существования на ритмическом уровне в цикле кольцевой композиции.
Итак, в области вида стиха Клюев в основном избегает экспериментаторства (исключение составляет стихотоворение 13, в котором достаточно изысканно звучат парные строфы). Так, для него совершенно не характерна неожиданная смена способов рифмовки, встречающаяся, например у А. Блока ("Я сегодня не помню, что было вчера...", "Поздней осенью из гавани..."). Наш вывод совпадает с характеристикой Клюева, данной М.Л. Гаспаровым, по мнению которого поэт "в стихотворных экспериментах был сдержан и осторожен"