Аллегория и ее функции в русской поэзии 1870-х годов : По опубликов. и запрещ. стихам журнала "Дело"

• Автор: Бурчак, Валерий Петрович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Новокузнецк
• Количество страниц: 208 с. + Прил. (254 с. )

ВВЕДЕНИЕ
Перед русской поэзией второй половины XIX века встает чрезвычайно важная задача — психологического, а значит, и более углубленного, более зрелого в художественном отношении изображения действительности. К началу 70-х годов раскрытие "психологического" мира героя становится главным делом поэтов. Художественное воспроизведение "внутренней", "духовной" жизни под их пером проходит через систему стилевых приемов, одним из которых является аллегория.
Аллегория с ее функциями как принцип субъективного видения мира не ограничивал возможности психологического раскрытия героя-демократа. Поэты журнала "Дело" с применением аллегории как приема лепки человеческого характера отвечали свойствам развивающегося реализма. В самой природе аллегории заложен принцип субъективного видения мира. Поэты не ограничивались только возможностью психологического раскрытия героя. Они, используя аллегорию как самостоятельный стилевой прием, замыкали на нем сущность человеческого характера, формировали его социальные признаки. Даже бытовой фон изображения не создавал соответствующие мотивы субъективного восприятия. Аллегория вобрала некий органический сплав положительных достижений поэтических направлений, чтобы выработать зрелые подходы художественно-реалистического восприятия героя-демократа.
Настоящая работа посвящена аллегории как виду иносказания, функциональные свойства которого обусловлены стремлением передать подразумеваемый предмет через другой предмет. Авторы поэтических произведений "Дела" рассчитывали на взыскательного читателя, который по представленным свойствам сможет угадать сам предмет.
Герои русской демократической поэзии 70-х годов в большинстве случаев сохранили свое нравственное обаяние в "переходный период". Они воспринимались как "исторический факт", как идеалы, как одно из слагаемых сложного процесса развития и представляли большой интерес

для современников. Утверждающаяся форма мысли определила позицию поэтов в стилевом приеме нового литературного поколения "явилась именно тою стой, без которой и иевозмоэ/сно было бы никакое движение..." (259, стлб.405). Шелгунов отнюдь не склонен был видеть в "новом литературном поколении" и его героях полноценных и суверенных представителей общественной и эстетической мысли 70-х годов. И все-таки эстетическая концепция героического семидесятых годов породила то феноменальное явление в литературе, которое в период глухой общественной реакции поставило аллегорию в ряд самых важных стилевых приемов.
Период 1870-х годов ознаменован сложными поворотами в общественно-политической жизни России. За это десятилетие русская поэзия прошла большой и сложный путь. Поэты журнала "Дело" также внесли свой определенный вклад и, прежде всего, в распространение демократических взглядов. Их творчество имело социальную и гражданскую направленность. Аллегория с ее функциями, выступая в поэзии 70-х годов как сформировавшийся стилевой прием, способствовала выполнению поэтических задач. Она смогла, воспользовавшись огромным арсеналом мотивов и образов, вывести демократическую поэзию на высокий гуманистический уровень, на службу великим целям века.
Поэзия 1870-х годов была неоднократно предметом специального и пристального внимания. Достаточно назвать подготовленный в серии "Библиотека поэта" сборник "Поэты-демократы 1870 — 1880-х годов со вступительной статьей Б.Л.Бесонова, статью Л.М.Лотман "Демократическое направление в русской поэзии 50 — 70-х годов в "Истории русской поэзии (т. 2), статьи Ю.В.Лебедева "Поэзия 1870-х годов” и "Поэзия революционного народничества" в "Истории русской литературы" (т. 3), чтобы определить методологические принципы в ее осмыслении:
1) поэзия 1870-х годов — органическое звено в истории русской литературы, тесно связанное с поэзией предшествующих и последующих периодов;
2) поэзия этого периода неотделима от развития революционного общественного движения, в частности, от идей революционного народничества;
3) очевидна органическая связь этой поэзии с публицистикой и

журналистикой, которые придают ей особую современность;
4) поэзия 1870-х годов развивает идеи и образы русской свободолюбивой лирики, в том числе поэзии декабризма, лермонтовско-пушкинскую традицию;
5) в то же время она впаяна в общий процесс развития некрасовского направления в русской литературе.
В этом отношении поэзия на страницах журнала "Дело" вполне отражает и образно выражает эти общие тенденции литературного процесса. Сама эпоха активного существования этого журнала 1866 — 1884 годов вбирает в себя эти особенности и закономерности развития поэзии 1870-х годов. Журнал, ставший трибуной новой русской публицистики, всем пафосом пропаганды новых идей отражал дух революционного народничества и просветительства.
Поэзия на страницах журнала в лице своих ярчайших представителей (Д.Минаев, А.Шеллер-Михайлов, П.Быков, В.Славянский, Я.Старостин, В.Лихачев, Л.Оболенский, И.Омулевский, И.Якунин и другие) была живым и непосредственным откликом на животрепещущие проблемы проклятые вопросы времени.
Но если вопросы содержательности поэзии 1870-х годов давно привлекали внимание исследователей, то в меньшей степени в критике и литературоведении рассматривается проблема поэтического стиля лирики этого периода, структура ее образного сознания.
А между тем в условиях жесткой цензуры и одновременного взлета общего сознания, просветительского энтузиазма поэзия этого времени искала новые поэтические средства. И поэзия журнала "Дело" здесь не была исключением.
Актуальность предпринятого исследования определяется прежде всего общей тенденцией современной литературы к осмыслению языка и стиля в аспекте исторической поэтики и следующими обстоятельствами:
1. Специфика русской демократической поэзии 1870-х годов достаточно полно описана в плане проблематики. В работах Б.Ф.Егорова, М.И.Лотман, Ю.В.Лебедева, И.Г.Ямпольского и других исчерпывающе выявлены и исследованы основные идеи литераторов-демократов указанного периода, тонко отмечены психологические мотивы подвижников, сделаны весьма ценные наблюдения над эстетическими исканиями

Категория этих случаев, в которых применяется аллегорически басня, одна, отличие лишь в степени поэтичности. Аллегоричность и поэтичность сюжета оказываются в прямо пропорциональном отношении. Сходством служит основа аллегории. Потебня видит в аллегоричности басни залог жизненности: "каким образом живет басня? Чем
объясняется то, что она живет тысячелетия? Это объясняется тем, что она постоянно находит новые и новые применения" (138, с.34 — 35).
Аллегоричность может сохраняться, а басня умирает, и наоборот. Более того, обратившись к басням Лафонтена и Крылова, мы увидели, что совершается абсолютно обратный процесс, на который указывает А.А.Потебня. Он считает, что басня применительна к случаям для их объяснения. Следовательно, можно вывести обратное заключение о поэзии. Поэт приводит жизненный случай или похожий на жизненный случай, прибегает к басне, чтобы дать объяснение.
Аллегория является художественным материалом для поэта и является особенностью для произведения любого жанра. Аллегория выполняет функцию иллюстрации абстрактной мысли. Аллегорический образ представляет структурно-схематический тип, потому что имеет значение не сам по себе, а берется в качестве иллюстрации какой-нибудь определенной абстрактной мысли. Тождество животных в басне с проводимой в ней абстрактной мыслью есть тождество структурное, но не субстанциальное. Образность, воссоздаваемая аллегорией, выполняет только вспомогательную роль, создается структурно-потенциальная образность. В этом аллегория совершенно противоположна метафоре.
Образы внешнего мира усваиваются человеком в формах своего самосознания. Мы невольно переносим на природу наше самоощущение жизни, которое выражается в движении и в проявлении силы, направляемой волей. Такое миросозерцание мы называем анимистическим.
Чувственное миросозерцание, приложенное к поэтическому стилю, составляет природу аллегорического образа. Она заложена в системе высказывания. Природа аллегории всегда развита и пространна, она приближается к развернутой метафоре. В ней слова сочетаются по их первичному значению, благодаря чему создается контекст, осмысленный в своем первичном значении. Контекст поддерживает понимание слов в