Имя автора : Историко-типологические аспекты экспрессивности

• Автор: Мароши, Валерий Владимирович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 170 с.; 20х15 см

ББК 83.3(2=Рус) + 81.411.2 - 314 УДК 882 + 482 - 311 М
Научный редактор
д-р филол. наук, проф.
М.Н. Дарвин
Рецензент
д-р филол. наук, проф.
Ю.В. Шатин
М 285 Мароши В. В.
Имя автора (историко-типологические аспекты экспрессивности). — Новосибирск. Издательство Новосибирского университета, 2000. — 348 с.
1БВМ 5-85921
В монографии исследуется типология “внутренней формы” имен автора в аспекте смен художественных парадигм русской литературы XVIII - XX вв. Индивидуальные поэтики различных авторов анализируются с точки зрения развертывания ми-фопоэтики их имен или использования основы в имени в автоинтерпретации. Выявляются основные принципы авторской маркировки героя, персонажа, вещного мира произведения.
Для студентов, преподавателей вузов, научных работников.

ББК 83.3(2=Рус) + 81.411.2 - 314 УДК 882 + 482 - 311 М 285 © В. В. Мароши, 2
ISBN 5-85921
Оглавление
Введение
Глава 1. Риторико-эмблематический тип
именной экспрессивности
1.1. Риторический прием и миф Ломоносова
1.2. Эмблематика имени Державина
Глава 2. Классический тип именной экспрессивности
2.1. Пушкин: родословная и эпиграмма
2.2. Сакральное и демоническое: Николай Гоголь
2.3. Писатель и смерть: экзистенциальная проблематика имени
2.4. Толстой: тело и имя
2.5. Достоевский: имя и личность
2.6. Лесков: сакрализация имени
Глава 3. Модернистский тип именной экспрессивности
3.1. Сологуб: миф одиночества и смерти
3.2. Белый/Бугаев
3.3. Ахматова/Горенко
Глава 4. Между именем и безымянностью:
Цветаева, Пастернак
Глава 5. Имя автора в авангардизме и поставангардизме
Глава 6. Интерпретирующая именная экспрессивность
6.1. Этимон имени автора в интерпретирующем
переводе: Жуковский и Грей
6.2. “Демоническая” автоинтерпретация имени:
Брюсов и Булгаков
6.3. Этимон имени как метатекстовый маркер:
Набоков

Глава 7. Смысл имени автора в коллективном мифе
7.1. Николы-Заступники
7.2. Имя и петербургский миф: Заболоцкий
7.3. Этимон имени в русском пространстве:
Шукшин
Заключение
Литература

1.2. Эмблематика имени Державина
Очевиден неутихающий интерес русского поэтического авангарда к творчеству Г.Р. Державина. И связан он не только с выразительностью державинской поэтики и личной неуимчивостью поэта, вошедшего в высшие эшелоны власти, но и с целостностью его поэтической биографии, той цельностью жизнетворчества, которая осталась недостижимым идеалом для авангардизма и модернизма начала XX в. Здесь умная и наивная эмблематика становится таинственной и глубокой символикой, а индивидуальный миф неотделим от православной иконы и государственной идеологии.
Определим основные координаты державинского биографического и поэтического мифа. Его исходными точками стали эмблематическая этимология родового имени (“Один из Нарбековых получил прозвище Держава ... От него произошел род Державиных [Ходасевич, 1988: 39]) и сакральная символика имени личного. В творчестве Державина риторическая разработка имени автора впервые становится эксплицитной, перерастает рамки риторики и получает статус архитектонического (композиция творчества) и мифотворческого (конструирование автобиографии) феномена.
Любая разработка своего “наименования имени” в риторике того времени начиналась с иерархически-почтительного, этикетного внимания к заслугам и имени адресата, который в державинские времена чаще всего совпадал с объектом восхваления.
Имя адресата (Румянцева, Орлов, возлюбленная поэта — Пленира) становится поводом для сквозной этимологизации и эмблематизации одновременно. Этимон имени Румянцевой связывается с эмблемой заходящего солнца (стихотворение написано на смерть конкретного лица), а имени Орлова — с распространенной эмблематикой “Екатерининых орлов” и русской государственности вообще. Лишь частный образ Плениры ускользает от подобной скульптурной эмблемы: “Как солнце тускло ниспущает // Последние свои лучи; // По небу, по водам блистает // Румяною зарей в ночи: // Так с тихим вздохом, взором ясным // Она оставила сей свет, // Но именем своим прекрасным // Еще, еще она живет” [Державин, 1983: 68]; “Орел из стаи той высокой <...> Орел, который под Чесмою <...> Где, где его под солнцем днесь паренье?” (“На кончину графа Орлова”) [Там же: 141]; “Я тут сказал: Пленира! // Тобой пленен мой дух: // Ты дар всего мне мира” [Там же: 121].
В оде “Водопад”, противопоставляя Потемкина и Румянцева, Державин построил их образы на этимологизации имен: “потемки”,