Проблемы мировоззрения и поэтики В. C. Соловьева : Архетип " δικπ " в контексте художественного бытия

• Автор: Севастьянов, Станислав Викторович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 169 с.

Содержание работы:
Страница
Введение
Глава I. Архетип "5исг|" в контексте теории творчества
Вл. Соловьева
1. Концепция "оправдания-осуждения" мира в теории и
практике романтизма
. ’ *
2. Архетип "8псг|" в работах Вл.-Соловьева
1. Исторические предпосылки
2. Творчество и проблема "оправдания-осуждения" мира становления (генезиодицея)
Глава II. Архетип "81кц" в контексте поэтического
творчества Вл. Соловьева
Заключение
Приложение
Список литературы

Введение
Русская литература рубежа 19-20 столетий имела ярко выраженную синтетическую природу. Активное использование философских и культурных архетипов, акцентированные связи с другими сферами деятельности человеческого духа (историей, лингвистикой, изобразительным искусством) сделали художественное наследие этого периода объектом непрекращающегося интереса для многих отраслей научного знания. Действительно, невозможно дать объективную оценку русского модернизма, если не брать во внимание языковой поиск символизма и футуризма, историософские изыскания акмеизма и т. д. Однако центральное место в творчестве русских художников все же занимала развитая система литературного философствования.
Именно рассмотрение художественного, а в особенности - поэтического текста в данном ракурсе позволяет получить как более широкие возможности для интерпретации произведений, так и более полное и адекватное представление о характере всего творчества автора. Исследование поэтико-философских связей приобретает особенное значение в том случае, когда речь идет не просто о поэте с определенными философскими взглядами, но о личности, в творчестве которой поэзия и философия представляют две полноценные и самостоятельные стороны деятельности. Такой личностью является Владимир Сергеевич Соловьев - русский поэт, критик, философ, публицист, оказавший огромное воздействие на формирование русской литературы конца 19 - начала 20 столетий. В своей работе мы рассмотрим творчество Вл. Соловьева в аспекте его по-этико-философской оценки действительности.
В творчестве Соловьева синтез, взаимодействие, со-отношение поэтических опытов и философских взглядов занимают особое, ключевое место. Ибо хотя философия есть по преимуществу деятельность ужа, а поэзия являет собою, в первую очередь, выражение чувств, тематически они могут находиться в непосредственной близости друг от друта, тесно взаимодействовать и быть неразделимыми областями творчества. Именно это мы и наблюдаем в творческой деятельности Соловьева и поэтому говорим не просто об отношении фи-

Так же и ты, сын Земли, упорно стремись к своей цели,
Неутомимо трудясь в царстве войны и любви
(курсив наш. - С. С.)1.
Таким образом, мы видим, что отношение теоретиков романтизма к земной действительности далеко не однозначно отрицательное или положительное, но выражается, скорее, в одновременном отвержении и приятии, осуждении и оправдании этой действительности. Примеров подобного мироощущения в большом количестве можно обнаружить и в собственно поэтическом творчестве романтиков. Постоянная дилемма между противоположными оценками земного бытия имеет место, например, в творчестве Гельдерлина, который говорит в "Гиперионе", противореча самому себе: "Жаль, жаль, что среди людей ничто не изменилось к лучшему, - я был бы рад остаться на этой славной планете. Но я не могу обойтись и без нашего земного мира, а ведь он как будто лучший из миров"2.
У Новалиса противоречивость настроения, навеваемого земной жизнью, не меньшая, в чем легко можно убедиться, сравнив следующие его два стихотворения:
Из царства света, вниз, во мрак!
Иная жизнь в могиле.
Печаль в разлуке - добрый знак: Счастливые отплыли.
Мы - в нашем тесном челноке, Небесный берег вдалеке (Поэзия немецких романтиков...С. 36).
Нас посетит прекрасный странник вскоре, Мир будет вскоре вечностью согрет; Земля растает, и оттает море,
Проснется королева, будет свет;
Ночь ледяная минет, минет горе,
Вновь Муза восстановит свой завет,
И в лоне Фрейи мир воспламенится, Разрозненное вновь соединится
(Поэзиянемецких романтиков... С. 50).
1 Поэзия немецких романтиков. М.: Худож. лит., 1985. С. 114.
2 Гельдерлин Ф. Гиперион. М.: Наука, 1988. С. 203.