Проза М. М. Зощенко в литературном контексте рубежа XIX-XX вв.

• Автор: Даренская, Наталья Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 185 с.

Оглавление:
Введение
Глава 1. М. Зощенко и Ф. Сологуб
1.1 М. Зощенко и Ф. Сологуб: к истории
литературных отношений
1.2 Поэтика демистификации. "Сологубовская
тема" в рассказе "Про даму с цветами"
1.3. Тема исцеления в "литературном разрезе".
О "гоголевско-сологубовских" аллюзиях
в повести "Сирень цветет"
Глава 2. М. Зощенко и А
2.1 М. Зощенко и А. Блок: к истории литературных отношений
2.2 "Блоковская тема" в творчестве М. Зощенко
Глава 3. М. Зощенко и В. Розанов
3.1 Гоголь в писательской рефлексии Зощенко и Розанова (К проблеме мировоззренческой корреляции творчества
писателей)
3.2. "Опавшие листья" М. Зощенко и В. Розанова ( Жанровое своеобразие и гносеологическая проблематика "Перед восходом солнца" Зощенко и "Опавших листьев"
Розанова)
3.3 М. Зощенко и В. Розанов: к проблеме литературного нарциссизма
Глава 4. М. Зощенко и В. Маяковский
4.1 Сатирическое наследие М. Зощенко и В. Маяковского: критические оценки и перспективы
4.2 В. Маяковский в творчестве
раннего Зощенко
4.3 Миф и реальность. В. Маяковский в
"научно-художественных" повестях М. Зощенко
4.4 Поэтика отражения и взаимодействия.
Деконструкция поэтического мифа В. Маяковского
Заключение
Библиография

Введение
М. Зощенко относится к числу советских классиков, чье творчество в последнее время открывается перед исследователями во всей своей сложности и многогранности. По мере того как уходит в прошлое канонизированный советской литературоведческой практикой взгляд на Зощенко как на «сатирика-бытописателя» и «обличителя мещанства», все большую актуальность приобретает задача переосмысления его литературного наследия.
Важнейшим шагом к новому освоению поэтического мира Зощенко явилось сравнительно недавнее опубликование Ю.В. Томашевским ряда материалов, относящихся к раннему «допечатному» периоду творчества писателя1 и свидетельствующих об огромном влиянии символистско-декадентской поэтики на его литературное становление. Ознакомление широкого круга исследователей с первыми литературными опытами Зощенко, ориентированными на усвоение ницшеанско-символистской эстетики, а также реабилитация автопсихоаналитической повести «Перед восходом солнца» (1943), послужили толчком к изучению влияния философской традиции конца XIX - начала XX века на формирование мировоззренческой концепции писателя (А. Эткинд, Н. Скалой, Т. Кадаш, В. Федоров)2. Особого внимания заслуживают работы, посвященные проблеме взаимодействия
1 См.: Зощенко В. Так начинал М. Зощенко // Вопросы литературы. - 1975,- № 10. - С. 244-266.;
Зощенко М. М. Из писем и дневниковых записей (1917-1921) // Новый мир. - 1984. - № 11. - С. 211-229; Зощенко В. Так начинал М. Зощенко // Вспоминая Михаила Зощенко. - Л.: Худож. лит., 1990. - С. 5 -28.; Зощенко М. М. Из писем (1917 -1921). Ранняя проза. Критические статьи. Из тетрадей и записных книжек // Лицо и маска Михаила Зощенко. - М.: Олимп, 1994. - С.20 - 134.
2 См.: Эткинд А. Советский человек у советского аналитика // Эткинд А.М. Эрос невозможного. История психоанализа в России. - СПб., 1993. - С. 412-419.; Скалой Н. Р. Повесть М. Зощенко «Перед восходом солнца» (Некоторые литературные переклички и параллели) // Возвращенные имена литературы. Аспекты поэтики, эстетики, философии. - Самара. Изд. Сам. ГПИ., 1994. - С. 157 - 168.; Кадаш Т. В. Мировоззренческие аспекты творчества М. Зощенко: Автореф. дисс... канд. филол. наук. - М. , 1996. - 25 с.; Федоров В. С. Об онтологических и философских аспектах мировоззрения М. Зощенко // Михаил Зощенко: Материалы к творческой биографии. - СПб: Наука, 1997. - Кн. 1. - С. 226-239.

творчества М. Зощенко с «ницшеанским» и «психоаналитическим» дискурсом, демонстрирующие сложность авторской позиции (трактуемой как «притяжение - отталкивание») к виднейшим мыслителям рубежа веков, принимающей в его текстах эзоповые формы литературно-полемического диалога (Т. Ходж, Р. Гроуз, А. Куляпин, Т. Кадаш)1. Огромная значимость названных исследований заключалась в том, что своим стремлением «вписать» творчество Зощенко в литературно-философский контекст Серебряного века, они способствовали разрушению традиционных представлений как о зощенковской поэтике, так и о месте писателя в историко-литературном процессе первой половины XX века.
Однако в целом влияние на творчество Зощенко философской традиции конца XIX - начала XX вв. сегодня представляется малоизученным, а проблема межтекстовых взаимосвязей «Зощенко -литература Серебряного века» до сих пор находится вне поля зрения исследователей-зощенковедов2. Причину сложившейся ситуации можно объяснить стереотипным представлением о Зощенко как писателе, «решительно порвавшем» с дореволюционной культурой и литературной эстетикой. Кроме того, в советский период первостепенную роль сыграл долгий идеологический запрет на широкое изучение литературного наследия рубежа XIX - XX вв.
' Томас П. Ходж. Элементы фрейдизма в «Перед восходом солнца» Зощенко // Лицо и маска Михаила Зощенко. - М.: Олимп. - 1994. - С. 254 -278; R. Grose. Zoshchenko and Nietzshe ‘s Philosophy:
Lessons in Misogyny, Sex and Self-Overcoming // “The Russian Review”. - 1995. - 54 (3). - C. 352 - 364; Куляпин А. И. Замаскирован смехом (Зощенко и Ницше) // Звезда. - 1995 - № 8. - С. 198 - 201 ;
Кадаш Т. «Зверь» и «неживой человек» в мире раннего Зощенко //Литературное обозрение. - 1995. -№ 1 - С. 36 - 39; Кадаш Т. В. Мировоззренческие аспекты творчества М. Зощенко: Автореф. дисс... канд. филол. наук. - М. - 1996. - 25 с.
2 Отметим лишь две известные нам статьи, освещающие эту проблему: Скалом H. Р. Повесть
М. Зощенко «Перед восходом солнца» (Некоторые литературные переклички и параллели) // Возвращенные имена литературы. Аспекты поэтики, эстетики, философии. - Самара. Изд. Сам. Г ПИ-1994. - С. 157 - 168.; Куляпин А. И. «Неизлечимая душа», «Карающая рука» и «Великая Операция» (М. Зощенко и Е. Замятин)// Wiener Slawistisher Almanach Band 40. 1997. - p 89 - 92.
Авторская психоаналитическая интерпретация смерти героини противопоставляется в рассказе мистически окрашенным трактовкам ее гибели. Очевидно, что это противопоставление имело для автора концептуальный характер. Рационалистический психоанализ как новая форма освоения человека и бытия явился альтернативой религиозно -мистическому утопизму философских исканий начала века. Психоаналитическая практика в корне оппозиционна мистической антропософии символизма и его жизненно-творческому методу, хотя, в конечном итоге, они преследуют общую цель «пересоздания» человека. Сделанное автором в начале рассказа заявление о том, что «в жизни действителен только настоящий материальный подход» (4, с. 130), безусловно, жест знаковый. Рационалистическое понимание жизни и творчества, ставшее мировоззренческим кредо Зощенко (о чем свидетельствует опыт его идейной и творческой эволюции) было во многом обусловлено разрешением личностной проблемы - борьбой с собственным неврозом. Поиски путей исцеления требовали конкретных рецептов, причем осуществляемых в реальной жизненной практике. Опыт «преображения», предлагаемый ближайшим культурным контекстом, был сугубо умозрительным и не имел выходов в практическую жизнь, а зачастую просто противоречил ей. Как отмечал В. Ходасевич, «провозгласив культ личности, символизм не поставил перед нею никаких задач, кроме «саморазвития». Он требовал, чтобы это развитие совершалось, но как, во имя чего и в каком направлении -он не предуказывал, предуказывать не хотел, да и не умел»1. Руководствуясь собственными прагматическими интересами, Зощенко не мог не сделать ставку на научное знание. Неудивительно, что в «Перед восходом солнца» утопической теории символизма о «преображении» человека он противопоставил личный опыт
1 Ходасевич В.Ф. Некрополь: Воспоминания. - М.: Советский писатель - Олимп . - 1991. - С. 10.