Русская литература в поисках духовной самоидентификации: национальная жизнь в изображении П.И. Мельникова-Печерского, Н.С. Лескова, В.Г. Короленко, Г.И. Успенского

• Автор: Кудряшов, Игорь Васильевич
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 350 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Бытие и быт «Великорусов» в творчестве
П. И. Мельникова-Печерского
Глава II. «Великая драма» русской жизни в хронике
Н. С. Лескова «Соборяне»
Глава III Противоречие «прошлого» и «будущего»
в творчестве В. Г. Короленко
Глава IV Трагизм «переходного времени»
в очеркистике Г. И. Успенского
Заключение
Список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Русская литература второй половины XIX века - уникальный феномен не только отечественной, но и мировой культуры Нового времени. Этот период в истории искусства, обладая цельностью и законченностью, бесспорно, имеет последовательную логику развития при наличии ярко выраженных индивидуальных особенностей.
Д. С. Лихачёв неоднократно подчёркивал органическое единство литературного и исторического процессов: «...русская литература - часть русской истории. Она отражает русскую действительность, но и составляет одну из её важнейших сторон. Без русской литературы невозможно представить себе русскую историю и, уж конечно, русскую культуру»1. Безусловно, центральным событием XIX века, во многом определившим атмосферу эпохи, стала смена общественной формации, которая выразилась в изменении ряда гражданских законоположений социально-экономического порядка: Манифест об отмене крепостного права (1861 г.) и последовавшие за ним реформы 1863 - 1874 годов в области судебно-административной, финансовой и военной систем, а также в сфере образования и печати.
Все названные выше и другие реформы - попытка «пересилить» глубочайший национальный кризис с помощью кардинальных законодательных преобразований. Причем реформирование, направленное, главным образом, на решение социально-экономических проблем в стране, не в меньшей степени затронуло духовную сферу жизни русского человека. Вяч. Иванов, рассуждая о кризисных явлениях в жизни общества, с присущей ему метафоричностью писал:
1 Лихачев, Д. С. Избранные работы. В 3 т. Т. I: О себе. Развитие русской литературы; Поэтика древнерусской литературы / Д. С. Лихачев. - Л., 1987. - С. 30.

«Общий сдвиг внешних (политических, общественных, хозяйственных) отношений ответствует ещё более глубокому, быть может, и ранее начавшемуся сдвигу отношений внутреннего порядка. В существе и основе этого душевного сдвига лежит, думается, некая загадочная перемена в самом образе мира, в нас глядящегося»2. Перемены, в том числе и кризисного характера, мыслитель связывал с внутренним изменением восприятия человеком окружающего мира и, конечно, с искусством, которое испытывает на себе влияние общего духовного «сдвига». По существу, в кризисные исторические моменты Вяч. Иванов видел только два выхода для искусства: или оно «вовсе перестанет существовать, или же выздоровеет и как бы возродится к иному бытию»3. Разумеется, расцвет отечественной литературы второй половины XIX века продуктивно рассматривать в контексте второй тенденции, обусловленной не только негативными, но и позитивными изменениями мировоззренческого плана, общей трансформацией духовной атмосферы национальной жизни. При этом, согласно общеметодологическому принципу круговой референции, влияние внешней материальной сферы на духовную - процесс не односторонний, а двусторонний. В силу естественно-генетической взаимосвязи внутренний кризис «ответствует» транслитерациям социального опыта, который также является одним из сущностных уровней духовности.
Подчеркнем: кризисность не следует отождествлять лишь с деструктивными тенденциями. Это явление гораздо более сложное, оно содержит в себе перелом, резкое изменение (болезненное, тяжелое, но позитивное и исторически оправданное) фундаментальных основ национальной социокультурной ситуации. В отличие от элементарных
2 Иванов, В. И. Родное и вселенское / В. И. Иванов. - М., 1994. - С. 103.
3 Там же. С. 105.

«Пояркова» мы не рассказываем, предпочитая, что каждому из читателей уже известен этот превосходный очерк служебных дел и скитского быта»11.
Отметил писательский талант Мельникова-Печерского и
Н. А. Добролюбов, который писал, что в 50-е годы Мельников пользовался заслуженной славой «лучшего нашего писателя», чье творчество «отличается частным и правдивым направлением»12.
К изображению жизни заволжских крестьян П. И. Мельников-Печерский обращается и в следующем своём произведении - повести «Заузольцы» (1859 г.). В ней писатель рассказывает о тяжелой доле заволжских крестьян. Круглый год трудится «мужичок-лапотник», а своего «хлебушка иной год до масленицы не хватает, как ни бьется, как ни работает сердечный на наделенной полосе своей, сколько страды за лето не примет, а хлебушка все мало да мало»,13 - таков основной пафос произведения писателя.
Интерес Мельникова к жизни заволжского крестьянства вполне соответствовал «духу» времени. «Направление, принятое русской литературой последних годов, заслуживает в высшей степени внимания, -писал М. Е. Салтыков-Щедрин в 1856 году. - Русский человек, с его прошедшим и настоящим, с его экономическими и этнографическими условиями, сделался исключительным предметом изучения со стороны литераторов и ученых»14. Уже с первых шагов в литературе свою лепту
11 Чернышевский, Н. Г. Заметки о журналах. Из № 4 «Современника» за 1857 год // Чернышевский Н. Г. Поли. собр. соч. В 15 т. Т. IV.-М., 1948.-С.736.
12 Добролюбов, Н. А. Для легкого чтения // Добролюбов Н. А. Собр. соч. В 9 т. Т. И. - М., 1962. - С. 492; Добролюбов, Н. А. Заволжская часть Макарьевского уезда Нижегородской губернии. Сочинения гр. Н. С. Толстого / Н. А. Добролюбов // Добролюбов Н. А. Собр. соч. В9т. Т. II.-М., 1962.-С. 61.
13 Мельников, П. И. (Андрей Печерский). Заузольцы / П. И. Мельников // Русский дневник, 1859.-№№ 119,125,131.
14 Салтыков-Щедрин, М. Е. Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и святой земле постриженника святые горы Афонския инока Парфения / М. Е. Салтыков-Щедрин // Салтыков-Щедрин М. Е. Поли. собр. соч. Т. V. - С. 39.