Проза А. Ф. Вельтмана как явление переходной эпохи

• Автор: Балашова, Елена Анатольевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 227 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение С.З
Г лава первая
Автор и его присутствие в произведении (на материале творчества
А.Ф.Вельтмана 1820-40-х годов)
& 1. Структура повествования произведений А.Вельтмана.
п. 1. Автор и читатель в романах А.Вельтмана
п.2. Становление иронической манеры повествования:
А.Вельтман и Л.Стерн.
&2. Мифологизированная биография в творчестве А.Вельтмана.
Г лава вторая
Синтетическое начало жанровых форм в творчестве А.Вельтмана. С.88 & 1. Роль фантастики в творчестве А.Вельтмана,
62. Фольклорные элементы в прозе А.Вельтмана.
63. А.Вельтман и история. С. 127 п.1. Общие черты переходной эпохи 1820-40-х годов как
историко-этического феномена.
п.2. Использование А.Вельтманом жанра
исторического романа.
64. Черты авантюрного романа в творчестве А.Вельтмана.х
65. Роман-путешествие в творческой биографии писателя.
66. Особенности бытописания в романах А.Вельтмана.
Глава третья
Влияние барокко и бидермайера на творчество А.Вельтмана.
& 1. Элементы позднего барокко в творчестве А.Вельтмана.
&2. Черты бидермайера в творчестве А.Вельтмана: постановка проблемы.
Заключение
Примечания
Библиография

Введение
Среди категорий, которые складываются в каждую эпоху, особенно важными, с точки зрения эволюции художественных средств литературы, представляются категории автора, жанра и стиля. Их соотношению, функциям, значимости уделяется нами главное внимание. Это не означает, что только к указанным категориям сводится содержание поэтики той или иной эпохи; всякий раз должны быть подробно рассмотрены и другие её элементы. Но рассмотрены прежде всего в связи с ними и в их свете, так как выделение в каждой литературной эпохе каких-либо категорий в качестве определяющих позволяет, на наш взгляд, правильно оценивать эту систему «изнутри», учитывая её собственные критерии, и тем самым адекватно представить историческое движение поэтики.
Работа строится как последовательное теоретическое и историко-литературное исследование, ставящее перед собой задачу осмысления феномена переходной эпохи 20-40-х годов XIX века, когда в недрах романтизма зарождается реализм. В то же время мы стремились не отрываться от реального литературного материала - романов
А.Ф.Вельтмана - и не уходить в сферу общих рассуждений.
Под переходной эпохой 20-40-х годов XIX века мы понимаем художественную систему, центральной категорией поэтики которой становится не стиль или жанр, а автор, отсюда особые, новые отношения, складывающиеся между автором, героем и читателем. Кроме того, поэтику исследуемой переходной эпохи отличает личностное сознание, которое, опираясь на психологические открытия, начавшийся социальный и исторический анализ поведения человека,

Активизация позиции текстового читателя, наделение его личностными качествами способствовали формированию реального, биографического читателя, который, чтобы стать достойным собеседником автора в условиях новой литературы, должен быть внимательным к тексту. Всеми своими произведениями А.Вельтман создавал читателя - «милого охотника до чтения» [там же, с.42].
Романтизм предписывал читателю поведение. Романтический текст становился программой реального будущего поведения читателя, создаёт «стиль поведения» [Лотман, 1994]. Проза А.Вельтмана в этом смысле поистине «переходная», поскольку знакомит нас с активизацией не только текстового читателя, но и биографического. Биографический читатель появляется в тех главах, где есть непосредственное указание на биографического автора. Например, автор пишет: «Я полагаю, что всякий помнит, на чём остановился поход мой во II части...» [Вельтман, 1978, с. 125] или: «Читатели, пробегая взорами главу CCI, могли думать, что она кончена...» [там же, с. 123]. Обращение к биографическому читателю носит косвенный характер, в то время как действие текстового читателя оформлялось глаголом 2 лица (Ср. предыдущий пример с этим: «спускайтесь, не глядите» [там же, с. 18] и т.п.). Становящаяся более активной позиция читателя свидетельствует об авторском стремлении к подлинному диалогу. В последующей литературе подобная активизация позиции читателя встречается разве что у Н.Чернышевского в романе «Что делать?». Его читатель осмысляется вполне по-вельтмановски: это не только адресат изображения. Ему приписывается и более активная роль - он посредник между повествователем и изображаемым миром.
Н.Чернышевский разворачивает повествование с учётом восприятия и читателя, который не дорос до глубоких эстетических суждений, думающий только о занимательности сюжета, и читателя пошлого, который воспринимает роман как малоэстетический, и читателя умного,