"Архипелаг ГУЛАГ" А. И. Солженицына : Проблема автобиографизма

• Автор: Мухамед Наср эль-Дин Мухамед Эль-Гибали
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 166 с.

Введение
До сих пор в многочисленных и разноплановых монографиях, статьях, трактатах и манифестах, посвященных творческим заслугам и новациям А.И. Солженицына, подробно были осмыслены и систематизированы, главным образом, тематические и идеологические особенности солженицынской прозы. В то же время, по вполне очевидной причине злободневности, актуальности, полемичности, социокультурной ангажированности и социальной адресованное прозы А.И. Солженицына, большинство исследователей избегают (или считают это преждевременным делом) заниматься структурно-филологическим анализом поэтаки, стилистики и прагматаки солженицынской прозы.
В результате степень изученное концептуально-идеологических взглядов А.И. Солженицына на специфику русского менталитета, отечественной истории и послереволюционного социально-политического уклада многократао превышает пока достаточно схематичный исследовательский багаж представлений об инновациях и нюансах солженицынской поэтаки. Данное диссертационное исследование стремится отчаста восполнить этот досадный пробел и представить структурно-семантический анализ солженицынской прозы именно с упором на доказательство своеобразия применяемых им поэтико-стилистических приемов.
Одновременно базовой установкой исследования становится аксиоматичное признание того, что практически все поэтические и структурные моменты прозы А.И. Солженицына детерминированы, в первую очередь, законами авторской прагматаки, - а именно жизнестроительным и социо- преобразовательным пафосом и приданием литературному тексту дидактически-назидательной функции.

Собственно говоря, для А.И. Солженицына литературные эксперименты являются, в большей степени, образцами его социо-идеологических представлений, поэтому поэтику его прозы вряд ли имеет смысл рассматривать как самостоятельный и автономный эстетический феномен, - скорее как производную его концептуальных и жизнестроительных поисков.
Но подобная взаимозависимость и взаимоподчиненность поэтической фактуры и социо-политической авторской программы делает чрезвычайно актуальным вопрос о синтезе поэтических и социальных функций в фигуре автора-персонажа, т.е. о поэтической категории автобиографического героя как носителя авторского самосознания.
Основной целью данной диссертационной работы является всесторонний анализ поэтических категорий автобиографизма и автобиографического персонажа в прозе А.И. Солженицына. Формулирование цели исследования предполагает:
- во-первых, рассмотрение сюжетно-фабульных лейтмотивов и идейных концептов в прозе А.И. Солженицына через призму автобиографической поэтики, с учетом диахронических трансформаций как мемуарно-биографической техники, так и степени сходства персонажа с реальным автором;
- во-вторых, доказательство того, что в наиболее исторически-объективных эпопеях («Архипелаг ГУЛАГ» или «Красное колесо») авторские интенции, а также теоретические конструкты по поводу исторического процесса, случайности и предопределенности, персональной и коллективно-родовой вины, либерализма и тоталитарной деспотии, исконно-славянского и заимствованно европейского, - все эти заостренные и болевые точки солженицынской философии жизни

формулируются и транслируются благодаря биографическому персонажу, испытывающему и подтверждающему их собственной судьбой. Историческая объективность в романах А.И. Солженицына достигается в результате как бы второго проживания переломных событий авторской биографии вымышленным персонажем - более или менее точной проекцией авторской поведенческой этики и выработанного им морально-нравственного максимализма.
Точное следование поставленной цели диссертации позволит выявить специфику прозы А.И. Солженицына с двух ракурсов: со структурно-семантической точки зрения предполагается каталогизировать символические и смысловые коды, идиологемы, лексические, синтаксические и стилистические инструменты, используемые А.И. Солженицыным в конструировании уникальной автобиографической поэтики. С концептуально-исторической точки зрения будут классифицированы важнейшие идейные положения А.И. Солженицына по поводу российской государственности, логики и слепоты истории, ответственности и предназначения субъекта, положения, приписываемые автобиографическим персонажам и вместе с тем маркирующие идеологическую канву солженицынской прозы. Мы руководствуемся тезисом, что только эквивалентное совмещение двух этих способов метаописания - структурно-семантического и историкоконцептуального - гарантирует достижение искомого результата: уяснения семантики и прагматики солженицынского автобиографизма.
Помимо вышеозначенной цели диссертационного исследования для дефиниции важнейших аспектов солженицынского автобиографизма важно разрешить серию теоретических и прикладных задач, касающихся приспособления априорно субъективированного автобиографического метода к претендующему на надличностную объективность

процессов в эволюции автобиографического героя, специфический лиризм, называемый критиками «исповедальным»1.
Так, Британская энциклопедия констатирует, что автобиография должна охватывать значительную часть жизни, если не всю жизнь. Она пишется, как правило, в форме новеллистических периодов, расположенных в определенном порядке, предполагающем преднамеренный отбор материала и создание нарративного целого, хотя при этом автобиография и не опирается на выдуманные факты.
За основу нашего подхода к понятию автобиографии мы можем взять ее определение, данное в книге Ф. Лежэна «Автобиографический договор»: «повествовательный текст с ретроспективной установкой, который реальная личность рассказывает о своем бытии, и притом ударение ставит на свою личную жизнь, особенно историю становления своей личности»2. Содержанием, своеобразной начинкой автобиографии как текста становятся не литературный вымысел или культурные символы, мифы и аллюзии, а конкретные события, заполняющие жизнь автора. Автор по-своему перекладывает жизненные события в канву культурной традиции и превращает их в литературный материал.
Степень художественности автобиографии определяет категория достоверности, то есть уровень соответствий реального жизненного ряда и его литературных версий. Существует разная степень достоверности художественной биографии по отношению к реальной. Категорию достоверности определяют интенция автора, то есть, стремление показать правду или скрыть ее, и рецепция читателя, то есть, готовность (или нежелание) поверить автору. Условием автобиографического текста является мера достоверности, благодаря которому и автор и читатель
1 Машинский С. О мемуарно-автобиографическом жанре // Вопросы литературы. 1960.1 6.
2 Lejeune P. Le pacte autobiographique. Paris, p. 138.