С. П. Мельгунов : В России и эмиграции

• Автор: Емельянов, Юрий Николаевич
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 47 с.; 20х15 см

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Научная актуальность темы. Наше время ознаменовано открытием тех страниц отечественной истории и культуры, которые прежде были под строжайшим запретом. Это касается, прежде всего, истории русской эмиграции, ее первой послереволюционной волны. История русского зарубежья чрезвычайно многогранна и противоречива. Это, прежде всего, трагическая страница отечественной истории, когда из России ушла не маленькая кучка людей, а по существу «весь цвет страны». Это была не эмиграция русских, «а эмиграция России», как писал видный деятель политической и научной жизни эмиграции барон Б.Э.Нольде1. Но эмиграция — это и «страшное безвоздушное существование», как страшна всякая эмиграция, а поэтому спасти ее может только духовная связь с Россией, - писал известный писатель Роман Гуль2. Но несмотря на этот страшный исход русских, они не считали себя оторванными от Родины, а «были кровью и плотью России, ее продолжением в мире»3.
Мы же только сейчас позволили себе уяснить ту истину, что культурное, историческое и нравственноэтическое наследие различных течений российской эмиграции, даже самых правых и консервативных, выступает неразрывной, составной частью всего нашего идейного богатства — науки, культуры, литературы. Это особенно актуально и в отношении эмигрантской
1 Нольде Б.Э. Заграничная Россия //газ. Последние новости (Париж). 1920. № 1, 27 апреля.
Гуль Р. Одвуконь: Советская и эмигрантская литература. Нью-Йорк. 1973. С. 170.
3 Шаховской Иоанн, архиепископ. Избранные труды. Петрозаводск. 1994. С. 77.
исторической науки, которая в советское время была объявлена враждебной нашему мировоззрению. В итоге из нашей памяти и исторической науки были вычеркнуты имена и научные труды тех, кто своей общественной позицией, научными взглядами не соответствовали установкам советской идеологии. Причины неизученное™ этой темы кроются в ее излишней идеологизации, политизации, крайней категоричности в оценках и выводах. Все это с неминуемостью исключало возможность научного подхода и перспектив исследовательского поиска. В результате колоссальный пласт деятелей отечественной исторической науки оказался на долгое время вне нашего поля зрения. Они были вырваны силою обстоятельств из исторической науки Советской России, но продолжали трудиться на Западе. Среди них были ученые разного уровня и достоинства, и многие имена уже основательно подзабыты. Но среди них были и такие, как П.Н.Милюков и ААКизеветтер, историк средневековой и византийской культуры академик Н.П.Кондаков, археолог-античник М.И.Ростовцев, историки-славяноведы А.Л.Погодин и
В. А. Францев, а также Г. В. Вернадский и
А.В.Флоровский и многие другие. Их вклад в историческую науку был оценен в должной мере мировой исторической наукой, но, к сожалению, только не советской.
В последнее время стали расширяться наши возможности в изучении отечественных деятелей исторической науки в эмиграции, а соответственно изменился и угол зрения в подходе к данной теме. В этом ряду стоит отметить монографию М.Г.Вандалковской1. Достоинством данной работы явилось внимание ее автора
1 Вандалковская М.Г. П.Н.Милюков. ААКизеветтер: история и политика. М., «Наука». 1992.

Следует между тем заметить, что, подробно говоря о студенческих обществах, возникших в первой половине XIX в., автор дает лишь беглое описание последующей истории новых обществ, вернее, сводку. У него отсутствует характеристика народнических, социал-демократических и иных партийных ориентаций студенческих организаций. Но все это в какой-то мере частности, если учесть, что работы С.П.Мельгунова по этой теме явились по существу первой ласточкой.
Интересовала Мелытунова и тема масонства, что нашло свое выражение в подготовленном им (совместно с Н.П.Сидоровым) двухтомнике «Масонство в его прошлом и настоящем» (т. 1-2. М., 1914—1915). Задуманное издание являло собой представление о той группе «общественных и религиозных явлений, которые включает в себя прошлое масонства». Ввиду того, что масонство было для России явлением пришлым, составители считали необходимым остановиться на краткой истории западноевропейского масонства. Конец XIX — начало XX в. ознаменовалось возрождением масонства в России, оно начинает играть значительную роль. Осмыслением масонства должно было завершить все издание, но этого сделать не удалось.
Таков круг проблем по русской истории XVII— XIX вв., нашедший свое отражение в творчестве
С.П.Мельгунова.
Глава третья «Революция 1917 года и гражданская война в освещении С.П.Мельгунова». После Февральской и Октябрьской революций 1917 г. С.П.Мельгунов не стал приверженцем «старого режима», который «не мог соответствовать» грозным событиям, развернувшимся на мировой арене. Для Мельгунова была очевидной закономерность его падения. И он стал более вдумчиво, более беспристрастно оценивать не столь