Российская армия и церковь (XVIII - начало XX вв.) : историографическое исследование

• Автор: Ивашко, Михаил Иванович
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 507 с. : ил.

ГЛАВА I. Отношения армии и церкви в XVIII- начале XX в.: теория и методология исследования, основные этапы развития историографии
§ 1. Теоретико-методологические основы и историографические проблемы темы исследования
§2. Российская историография XVIII- начала XX в. о взаимоотношениях армии и церкви
§3. Военно-церковные отношения в отечественной историографии 1918 -2005 гг
ГЛАВА II. Эволюция военно-духовной организации: основные проблемы отечественной историографии
§ 1. Отечественные историки о предпосылках, причинах и времени появления духовенства в армии и на флоте
§ 2. Отечественная историография о проблемах комплектования и материального обеспечения военного и морского духовенства
§ 3. Система управления военным и морским духовенством в трудах отечественных исследователей
ГЛАВА III. Отечественная историография о деятельности военнодуховного ведомства
§1. Отражение в трудах отечественных историков основных задач, направлений и форм деятельности военного и морского духовенства в условиях повседневной жизни
§2. Особенности деятельности духовенства армии и флота в военное время в трудах отечественных историков
§3. Историческая литература о материально-техническом обеспечении процесса религиозно-нравственного воспитания в армии и флоте

ГЛАВА IV. Отражение в исторической литературе отношений между вооруженными силами и епархиальным православным, инославным и иноверческим духовенством
§ 1. Историографические источники о роли приходского и монастырского православного духовенства в оказании материальной помощи и духовной поддержки армии и флоту
§ 2. Отечественная историческая литература о роли и месте инославного и иноверческого духовенства в вооруженных силах
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

Сегодняшнее понимание отношений между армией и церковью1, как правило, сводится к необходимости введения в вооруженных силах института военного и морского духовенства или какой-либо иной официально принятой формы удовлетворения религиозных потребностей военнослужащих. В развернувшейся полемике по этому поводу высказываются самые различные мнения. Одни категорически отрицают необходимость обсуждения этого вопроса, считая, что такой проблемы сегодня не существует. Другие выступают против создания института военного духовенства, представляющего только Русскую православную церковь (далее РП1Д)2, считая, что в поликонфессиональной стране это может привести к новым конфликтам на религиозной и национальной почве. Третьи настаивают на обязательном введении данной структуры по дореволюционному образцу, который, якобы, составляет основу исторической и национально-религиозной преемственности «возрождаемой» российской армии. В этой дискуссии участвуют и специалисты по вопросам государственноцерковных отношений, свободы совести, и религиозные деятели, и представители различных силовых структур3.
В ходе споров, столкновения позиций и мнений, важно не впасть в крайности. Необходимо учитывать, что в настоящее время в России сложилась
1 Под категорией «церковь» автор понимает, во-первых, особый тип религиозной организации, объединение последователей того или иного религиозного направления на основе общности вероучения и культа, во-вторых, здание, место, для совместного удовлетворения религиозных потребностей верующих.
2 См.: Приложение 1. Список сокращений, применяемых в тексте диссетратции.
3 См.: Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Отечество. Армия. Церковь» // Победа, победившая мир. - 2004. - № 16; Мельков С.А. Несвоевременное решение. За институт военных капелланов сегодня выступает только РПЦ // НГ Религии. - 2006. -1 марта; Кеворкова Н. Они окормляют Родину // Газета. - 2005. - 31 января; Коробков П., Петухов С. Офицеры Господа // Власть. - 2004. - № 12. - С. 63-67; Коц А. Религия цвета хаки // Комсомольская правда. - 2005. - 7 декабря; Мозговой С.А. Становление и развитие взаимодействия Вооруженных Сил Российской Федерации с религиозными объединениями в 90-е гг. XX в.: Дис. ... канд. ист. наук. - М., 2001. - С. 1; Смирнов Д., протоиерей. Действовать как единый организм. Выступление в Военной академии Генерального штаба на XIII Международных рождественских образовательных чтениях II Победа, победившая мир. - 2005. - № 2; Шаститко П.М. Ниша, которую нужно заполнить // НГ Религии. - 2005. - 19 октября и др.

армии и флота1.
В качестве историографических источников диссертант использовал мемуары, дневниковые записи, письма. Они представляют особый интерес для исследователя, прежде всего тем, что мемуарист рассказывает то, чего не знает никто другой или знает узкий круг, позволяют изучить ту сторону явления, которая не отражена в официально-документальных материалах. Среди мемуаров выделяются воспоминания личностей, которые занимали высокие государственные, военные и церковные должности2, простых священников и их прихожан из военной среды3. Их отличает масштаб и характер восприятия роли религиозного фактора в армии и на флоте в мирных и военных условиях. Особое место в этой группе источников занимают мемуары русского военного зарубежья. Отмечая важность воспоминаний об исторических событиях изучаемого периода, автор учитывал характер эпистолярного жанра. Дневники обычно не предназначены для опубликования. Поэтому суждения в них выразительны и откровенны, сразу вскрывают все симпатии и антипатии автора. Воспоминания обычно более приглажены и стремятся к «официальному объективизму». Тем не менее, мемуарная литература имеет большое значение для понимания исторических фактов и личности автора источника. Это позволила расширить содержательные рамки данного исследования.
Самую многочисленную группу историографических источников, которая использовалась диссертантом, составили труды отечественных историков, среди которых наиболее важными являются монографическая литература и диссертационные исследования, статьи по проблеме в научных сборниках, мате1 См.: Спутник православного воина. - М., 1915; Катехизис русского солдата. - М., 1913; Краткий молитвенник для православных воинов. - СПб., 1913 и др.
2 Дневниковые записи и воспоминания А.Н. Куропаткина, А.Ф. Редигера хранятся в РГВИА в соответствующих личных фондах этих лиц (фф. 165 и 280). Кроме того, см.: Дневник Д.А. Милютина. В 4 т. - М., 1947-1950; Брусилов A.A. Мои воспоминания. - М., 1986; Верховский М.Д. Россия на Голгофе. /Из походного дневника/. 1914-1918. - Пг., 1918 и др.
3 См.: Дневник священника 51-го драгунского Черниговского Ее Императорского Высочества Великой Княгини Елисаветы Федоровны полка Митрофана Васильевича Серебрянского с момента отправления его в Маньчжурию 11 июня 1904 года по день возвращения 2 июня 1906 года. - СПб., 1906; Служение священника на войне. Из наблюдений участника русско-японской войны. - СПб., 1900 и др.